Длительность 101 минута
В англоязычных странах и в России это название превратилось в «Друзья из Франции». Дебют в полном метре Филиппа Котларски и Анны Вейль. По аннотациям действие происходит в 1979 году, в СССР, куда с группой туристов приехала пара молодых евреев  из Парижа. Это двоюродные брат и сестра: Кэрол (Стафани Соколински) и отнюдь не по родственному влюблённый в неё Жером (Джереми Липпман). Она двадцатилетняя идеалистка, мечтающая защищать справедливость; он — приглашён ею в путешествие как переводчик, знающий русский язык. Оказавшись за «железным занавесом», группа отправились в Одессу. Пока её участники любуются архитектурой и посещают музеи, Кэрол пытается помочь своим соплеменникам выехать на историческую родину. Поэтому главные персонажи вечерами отправляются на рискованные встречи с людьми настроенными против советской системы. Сначала они знакомятся с бывшим физиком Виктором (Владимир Фридман). Уже десять лет он влачит жалкое существование, ибо в 1969-м жене и сыну разрешили выехать в Израиль, а его не выпустили, так как он, якобы, обладал некой секретной информацией. Надеясь на успешную алию, новая знакомая Вера (Аня Букштейн) предложила Жерому жениться на ней. Среди новых знакомых несколько евреев попавших в особую группу.

 Это — «отказники» — термин ныне мало известный молодёжи. В своё время так назывались советские евреи, подавшие документы на выезд в Израиль и получившие отказ. После такого решения храбрецов, немедленно увольняли с работы, обрекая на голодное существование и подвергали общественному порицанию, всячески вынуждая остаться в СССР. Однако непокорные «аиды» через некоторое время подавали прошения ещё раз, снова сталкивались с отказом и такое противостояние могло продолжаться несколько лет подряд, до получения долгожданного, выстраданного разрешения на эмиграцию. Так раскрывается первый смысл названия «Запреты». (Впрочем, проблема отказничества в СССР является одной из интереснейших страниц в истории советского еврейства и ещё ждёт достойного экранного воплощения). Убедительно воссоздана система тотальной слежки за иностранцами, находящимися под плотным колпаком КГБ. Все они должны находиться в группе и посещать обязательные мероприятия. Любая самостоятельность вызывает вопросы и подозрения. Столь жёсткий контроль требует хорошего знания конспирации, о которой главные персонажи имеют самое смутное представление. Впрочем, и рассказать им о еврейском государстве почти нечего. Если Кэрол провела там какое-то время, то Жером не был там ни дня. Гораздо лучше подготовлен к работе в советской Одессе ещё один показанный нам француз — Леон (Мартин Ниссен). Женат на русской, каждый год приезжает в СССР и умудряется провозить через таможню учебники иврита и прочую запрещённую литературу.

Казалось бы перед нами лента посвящённая борьбе отдельных личностей за свои права против запретов тоталитарного режима, но авторы вложили в неё второй смысл. Между двоюродными братом и сестрой возникает сексуальная связь. (Есть эротическая сцена). По нравственным принципам западной культуры подобные отношения близких родственников считаются инцестом,  грехом и потому запрещены. Но авторы подвергают сомнению и этот запрет. Такой поворот сюжета придал фильму черты вызова традиционной морали, но, одновременно, он переместил смысловые акценты, ослабил звучание политической и еврейской темы. Может быть из-за этого критики отнеслись к подобному сочетанию скептически. Что же касается финала, то он вполне реалистичен. Тайные посещения иностранцами оппозиционеров не остались без внимания КГБ и молодых французов быстро и решительно выслали туда откуда они прибыли. Средний по художественным достоинствам фильм большого резонанса не получил. (Составлено после просмотра трейлера и по различным источникам)