Длительность 93 минуты
Вариант перевода «Кровная вина». По жанру фильм сочетает камерную психологическую драму, элементы триллера и даже библейские мотивы. (Имена главных героинь). Это делает ленту уникальной в контексте израильского кино 1990-х, где преобладали социальные и политические темы. Перед нами мрачная, история о разрушительной силе страсти, о ревности и вине. Выстроена как современная интерпретация библейского треугольника Яков–Рахиль–Лея. Повествует и о роковой неизбежности влечения сходных по психо — физическому типу сестёр к одному определённому мужчине. У молодой четы Янкеля (Амос Лави) и Рахели (Яэль Хадар) казалось бы имелось всё необходимое для счастливой семейной жизни. Муж преуспевал в спорте и ему сулили блестящее будущее; его избранница выросла в хорошей еврейской семье, где её воспитали отличной матерью и хозяйкой. Через короткое время после свадьбы начались осложнения: Рахель носила ребёнка, беременность протекала тяжело и женщина перестала справляться с домашними делами. На помощь ей пригласили сестру Лею (Авиталь Диккер), которой (вот оно родство восприятия!) также понравился Янкель. Через короткое время выяснилось, что он не остался равнодушным к обаянию новой женщины в доме.

 Между ними вспыхнула неистовая страсть, которую оказалось невозможно скрыть. Однажды Рахель застала любовников во время секса. В приступе ярости она бросилась на них с ножом и нанесла мужу серьёзное ранение в руку. В состоянии нервного стресса, супруга попала в психиатрическую больницу, где в довершение ко всем бедам у неё случился выкидыш; ребёнок погиб. После такой трагедии, естественно, произошёл развод.

Янкель и Лея поженились, но, так как на спортивной карьере мужчины был поставлен крест, они переехали на север Израиля, где поселились в горах, в уединённом доме. Через несколько лет пара главных персонажей встретила недалеко от своего жилища уставшую молодую женщину. Это оказалась только что выписанная из лечебницы Рахель. Полные лучших намерений, хозяева пригласили гостью домой. Но за внешним улучшением её состояния скрывалась душевная травма превратившаяся в навязчивую идею и тягу к разрушению. Её появление стало подобно возвращению «призрака прошлого», не дающего героям построить новую жизнь. Здесь присутствует и мотив «возвращения из мёртвых» — ведь Рахель вернулась из психиатрической клиники другимй человеком. Она начала вести себя непредсказуемо. То пыталась вернуть Янкеле, то унижала Лею. Хозяйка дома почувствовала, что теряет контроль над ситуацией. Янкеле разрывался между двумя женщинами, как в библейском архетипе, на котором построен фильм. В финале между женщинами вспыхнула жестокая ссора. Янкеле попытался их разнять. Но Рахель в порыве ярости бросилась на Лею, та защищалась, и борьба перерросла в смертельную. В результате Рахель погибла. Янкеле остался в шоке, осознавая, что его попытка «исправить прошлое» привела к новой трагедии.

 Фильм описывается как «тёмный», с тяжёлой, почти готической атмосферой. Для создания постоянной тревоги Йоша использовал приглушённые цвета и медленный, давящий ритм. Одинокий дом — символ замкнутого пространства, где скрытые страсти обнажаются. Изоляция усиливает напряжение, превращая бытовую драму в почти мифологическую трагедию. Природа показана не убежищем, а ловушкой. Она только усиливает ощущение неизбежности трагедии. (аннотация составлена по различным источникам при содействии ИИ)