Признание (Франция-Италия, 1970) Режиссёр К. Коста-Гаврас

Длительность 128 минут

Признание1Лента стала второй частью трилогии о сущности диктаторских режимов (Первая «Дзета», третья – «Осадное положение»). Историческая драма, основанная на автобиографии моравского еврея Артура Лондона (1915 — 1986). Его жизнь вместила в себя взлёт и падение. Убеждённый коммунист, участник гражданской войны в Испании, сотрудник Коминтерна. С конца 1940-х стал видной фигурой в политической жизни социалистической Чехословакии. Был назначен заместителем министра иностранных дел. Однако в 1951-м его арестовали «с группой товарищей», возглавляемых вторым человеком в КПЧ Рудольфом Сланским. Артура обвинили в пособничестве троцкистам, сионистам и буржуазным националистам. Срежиссированный советниками из Москвы, политический процесс носил, кроме всего прочего, антисемитский характер. ( из 14 арестованных 11 были евреями, 8 из них казнили). Лондону, как и ещё двоим семитам – повезло. Их приговорили к пожизненному тюремному заключению, но уже в 1955 году выпустили на свободу. В 1963 он эмигрировал во Францию, где и написал книгу воспоминаний. Его автобиография привлекла внимание Коста-Гавраса и режиссёр решил перенести это произведение на экран. Читать далее →

Завет. Библия в анимации (Великобритания-Россия, 1996) Разные режиссёры

Длительность 200 минут (8 х 25)

В России этот цикл известен под названием «Ветхий Завет. Библия в анимации». Необычный проект одной из валлийских телекомпаний осуществлённый с широким использованием дешёвых в 1990-е годы творческих сил российской мультипликации (режиссёры Галина Беда, Наталия Дабижа, Аида Зябликова, Юрий Кулаков, Валерий Угаров, Людмила Кошкина, Дерек Хайес, Гэри Харст). Большая часть выпусков – рисованные, но три из них («Авраам», «Иосиф», «Рут») – кукольные — и, кстати, очень хорошие. Завет1Сказать, что фильмы отличаются чем-то существенным от других подобных циклов — трудно, да и не нужно. Любопытно другое. По рисунку и настроению две ленты английских режиссёров существенно отличаются в худшую сторону от работ их российских коллег. По содержанию проекта: Библия всегда представляла безграничные возможности для варьирования своих сюжетов, при сохранении уважения к святой книге. Но в каждом фильме сценаристы ищут некое своеобразие деталей и подачи материала. Так и здесь. Уже в первом фильме «Сотворение мира и Потоп», они сделали историю Ноя обрамлением. Эпопея создания Земли, всего сущего на ней, Адама и Евы и их изгнания из рая рассказана праведником сыновьям Симу, Хаму и Иафету во время плавания корабля по бескрайним водам. То же и в «Моисее». Читать далее →

Ворованный отец (Израиль, 1987) Режиссёр Я. Голдвассер

Длительность 87 минут

Ворованный1Оригинальное название переводится по разному: «Краденный отец», «Украденный отец» и даже «Клёвый папа«. За рубежом фильм часто демонстрировался как «Шкипер Чико». Фильм стал одним из самых популярных израильских хитов 1980‑х и положил начало целой трилогии. Своим успехом комедия обязана Иехуде Баркану. Он создал на экране один из самых удачных вариантов образа — обаятельного бездельника и немного жулика. Его персонаж Ицхак бен Давид, по прозвищу Чико, ставит радости жизни, такие как выпивка и женщины выше стабильности существования. Деньги он добывает, организуя для иноземных туристов (особенно симпатичных туристок) морские экскурсии по Средиземному морю на своём единственном достоянии – стареньком катере. Просто непонятно, как в таких условиях у него ещё хватает времени на своего сына! Но папа своё чадо обожает, а десятилетний Бенцион решительно встал на его сторону, когда из-за океана приехала в Израиль его мама Мэгги (Керен Мор). Пять лет назад она, устав от разгильдяйства супруга, развелась с ним, уехала в США, где нашла себе нового мужа – миллионера. Теперь женщина желает забрать своё чадо и увезти его с собой в Америку.  Читать далее →

Чайковский (СССР, 1970) Режиссёр И. Таланкин

Длительность 125 минут

чайковский1Еврейская тема в этой двухсерийной красиво снятой, поверхностной ленте пробивается уже в первые минуты. Она возникает вместе с интересным образом знаменитого пианиста и педагога, крещённого еврея Николая  Рубинштейна (1835 — 1881). Основатель и первый директор Московской консерватории, сыгравший большую роль в развитии музыкального образования в России, был многолетним и близким другом композитора. Артист Владислав Стржельчик лепит непростую фигуру. В начале его персонаж показан, как импозантный барин, завсегдатай московского привилегированного клуба. В музыке он предстаёт приверженцем традиций. Играя фрагменты из Первого фортепианного концерта своего друга Чайковского, выносит вердикт: «зачем писать расходящиеся октавы, когда удобнее играть параллельные… А ты подумал о том, что, если твою музыку будет играть кто-то другой, он на этом себе пальцы сломает». Пётр Ильич не последовал настоятельному совету (почти приказу) и Рубинштейн, принципиально отказался солировать на премьере (кстати, исторический факт), хотя в дальнейшем считался одним из наиболее авторитетных исполнителей произведения. Именно с этим творением связано последнее появление Николая Григорьевича на экране. Читать далее →

Обыкновенная казнь (Франция, 2010) Сценарист и режиссёр М. Дюгейн

Длительность 100 минут

Обыкновенное1Неплохой, хотя и не слишком достоверный гибрид психологической драмы с мелодрамой. Уже первый титр вводит нас в обстановку последних месяцев жизни Сталина, когда раскручивалась антисемитская кампания врачей вредителей. Как гласит надпись на экране: «Их обвинили в сионистском заговоре. Первыми были арестованы кремлёвские врачи-евреи». Диктатора стало некому лечить. И тогда всесильные органы нашли в одной из районных поликлиник Москвы молодую русскую женщину Анну Аталину (Марина Хэндс), которая снимала боли и нормализовала давление наложением рук. Её доставили в Кремль и Сталин (Андре Дюссолье), лично убедившись в способностях главной героини, велел привозить её к себе постоянно. При этом он поставил условие: встречи должны быть тайными и о них не должен знать никто, тем более муж Анны — еврей Василий (Эдуардо Баер). Не доверяющий никому диктатор распорядился арестовать мать, дядю и супруга целительницы. Последнего подвергли жестоким пыткам и (в качестве особой милости) отправили на строительство первой атомной подводной лодки, где никто из рабочих не выдерживал огромных доз радиации. Читать далее →

Васермил (Израиль, 2007) Сценарист и режиссёр М. Салмона

Длительность 93 минуты

Васермил1Первый полнометражный фильм режиссёра Машона Салмона. Его название напоминает об одноимённом футбольном стадионе, находящемся в столице Негева Беер-Шеве. В основе сценария – история трёх юношей из неблагополучных семей, сталкивающихся с жестокой израильской действительностью. У Шломи (Надир Эльдад) умер отец. Он живет с матерью и отчимом, подрабатывает разноской пиццы. Вынужден терпеть выходки старшего брата – хулигана который силой навязывает ему свою волю. Родители Димы (Давид Теплицки) — репатрианты из России. Отец не может найти работу, мать – уборщица. Юноша постоянно наблюдает их беспомощность и унижение в попытках заработать хоть немного денег. Устав от нищеты, он вступает в сговор с наркоторговцами, но те вынуждают его жить по законам преступного мира. Адиэль (Адиэль Замро) – выходец их эфиопской семьи – также безотцовщина. У него больная мать и младший брат о котором нужно заботиться. Вдобавок, он является жертвой межэтнических конфликтов. Всем троим приходится выживать в городе поделённом на сферы влияния молодёжных банд, утверждающих свои права силой. И вдруг в их беспросветном существовании наметился выход. Читать далее →

Последний менч (Германия-Швейцария-Франция, 2014) Режиссёр П-А. Сальфати

Длительность 93 минуты

ПоследнийМ1Первое слово названия звучит на  немецком, а второе на идише. Поэтому его можно понимать и как «Последний человек» и как «Последний еврей». По жанру перед нами драмеди. Завязка сюжета столь же бесхитростна, сколь и многозначительна. Глубокий старик Маркус Шварц (Марио Адорф) пришёл в кёльнскую синагогу к  молодому раввину с просьбой похоронить его по иудейскому обряду. По словам посетителя его настоящее имя Менахем Тайтельбаум, но документы доказывающие его еврейство он уничтожил после войны, желая похоронить своё прошлое. Единственное доказательство – номер Аушвица сохранившийся на его руке. У священнослужителя, естественно вопросы. Почему он не вернулся к корням раньше? Почему не оформил причитающуюся ему, как пострадавшему в Холокосте пенсию? Да и номер не доказательство. Сколько угодно случаев, когда бывшие нацисты наносили себе такие знаки, дабы уйти от ответственности. Получив отказ и пожелание найти свидетелей его еврейства, старик покидает синагогу с афористическими словами: «Забвение снимает и чужую вину и вину собственную». Теперь его трудный путь лежит на родину отцов-дедов в венгерскую деревню. Читать далее →

Анимированные истории из Библии (США, 1992-95) Режиссёр Р. Рич.

Длительность 300 минут (25 х 12)

Анимиров2Популярный детский сериал. Его первые части вышли под заголовком «Анимационные истории из Ветхого Завета», далее название поменялось. Серия была создана, чтобы, по слова создателей «быть не столько религиозным, сколько информативным и образовательным инструментом, для помощи родителям, воспитателям и педагогам в воспитании положительных духовных ценностей и черт характера» Сценарии фильмов рецензировались священниками и раввинами. Такой подход позволил сделать ленты приемлемыми для верующих различных конфессий. На протяжении ряда лет к сериалу были добавлены дополнительные учебно-методические материалы. Они помогают организовать занятия и определяют круг нравственных понятий о которых ведутся беседы. Судя по данным интернета, фильмы используются как в христианских организациях, так и в еврейских общинных центрах. Государственные школы и библиотеки ряда стран Запада используют их при изучении программ связанных с историей и религией. Рекомендованы для семейного просмотра. Ниже приведены названия всех частей (выделены 2, 4, 5, 8 так как фильмов о пророках немного). Читать далее →

Машканта (Израиль, 2006) Режиссёры Ш. Маймон и Т. Гранит

Длительность 52 минуты

Машканта2Телефильм. Автор каталога предпочёл сохранить оригинальное название, ибо это слово одно из самых популярных для израильтян и переводиться оно как ипотека (банковская ссуда, полученная на приобретение жилья). Фильм исследует тему финансового давления и разрушения семейных отношений в израильской реальности середины 2000‑х. Трагикомедия посвящена распространённой ситуации в которой персонажам ленты приходится решать проблему типичную не только для граждан еврейского государства. Молодая и любящая пара из Рамлы: Бени (Эли Финиш) и Эсти (Хилла Сoрион-Фишер) взяв машканту оказались безработными. Нечем выплачивать ссуду и проценты по ней. Долг ежемесячно растёт, банк собирается конфисковать квартиру, если они не погасят​​задолженность в течение месяца. Понимая, что зарплаты минимального уровня не спасут ситуацию, они начинают искать альтернативны» способы добыть деньги. Каждый из супругов придумывает собственный план, уверенный, что он — единственно разумный. Сюжет развивается как нарастающая спираль отчаяния, где бытовая драма постепенно превращается в чёрную комедию. В этот момент их друг Читать далее →

Цена (телеспектакль, СССР, 1969) Режиссёр М. Калик

Длительность 109 минут

Цена1Экранизация одноимённой пьесы (1968) нашего соплеменника  Артура Миллера (1915 — 2005). Действие произведения развёртывается в Нью-Йорке. Там встретились сержант полиции Виктор (Михаил Глузский) и достаточно известный, состоятельный врач Уолтер Франк (Леонид Галлис). Они приехали в квартиру умерших родителей, простоявшую в запустении 16 лет. По инициативе Виктора, братья решились, наконец, продать мебель и прочее имущество, скопившееся в старых стенах. Но беседа родственников выявила давние обиды в отношениях между ними. Выяснение скрытых причин конфликтов не привело ни к примирению, ни даже к взаимопониманию. Как и всегда у Миллера пьеса имеет несколько содержательных слоев. Самый простой, лежащий на поверхности – споры о стоимости мебели. Далее в тексте раскрывается цена уступок принесённых Виктором отцу, цена преуспевания Уолтера и, в конечном счёте – цена жизни. Оставим в стороне психологическую разработку конфликта Франков, тем более, что их национальная принадлежность драматургом чётко не обозначена. Обратимся к образу Соломона, коему автор придал отчётливо еврейские черты.

Читать далее →