Длительность 89 минут

Фильм в котором, судя по отзывам, известная израильская сценарист, режиссёр и актриса Михаль Бат-Адам нашла свой стиль, намеченный в ранней работе «Тонкая линия» (1981). Сюжетная канва в «Айе» внешне несложна. Перед нами женщина средних лет, вспоминающая свою нелёгкую жизнь. Она росла в кибуце, где ухаживала за нервнобольной матерью (в этих сценах роль юной Айи исполняет Михаль Зохарец). Одновременно, у неё возникли проблемы в отношениях с отцом (Гедалия Бессер). Тот стремился воспитать в ней успешную личность и девочка-подросток просто боялась разочаровать ожидания главы семьи. Эта напряжённость в общении с родителями наложила отпечаток на всю её последующую творческую и личную жизнь. Даже став самостоятельной, она не может освободиться от детских страхов и в создаваемом ею воображаемом фильме причудливо сочетаются воспоминания, и возникающие из подсознания образы, несущие в себе тревогу и несбывшиеся надежды. Отсюда же на экране главным становится не сюжет, а создаваемое режиссёром настроение. Лента закрепила за Махаль Бат-Адам положение ведущего израильского режиссёра авторского кино. Она демонстрировалась на ряде киносмотров в Израиле и за рубежом и получила хорошую прессу. Читать далее →

Длительность 132 минуты

Другой вариант перевода названия «Посредник». Экранизация одноимённого романа классика американской литературы Бернара Маламуда (1914 — 1986). В основу сюжета произведения и фильма положены события дела Бейлиса (1913) – последней в дореволюционной России попытки возвести на евреев кровавый навет. Однако, прочтение романа оказалось далёким от замысла писателя. В окончательном варианте сюжет выглядит так. Яаков Бок (Алан Бейтс), образованный еврей из небольшого украинского штеттла подобно другим своим соплеменникам страдал от национальной дикриминации и боялся погромов, один из которых впечатляюще показан в фильме. Он был беден, не в состоянии прокормить семью и поэтому решил переехать в Киев где было легче найти работу. В городе ему повезло. Скрыв истинную национальность, Яаков устроился чернорабочим на завод русского бизнесмена Лебедева (Хью Гриффит), кстати, отъявленного пьяницу и антисемита. Довольно скоро на расторопного и честного малого обратили внимание и хозяин сделал его приказчиком. Однако, именно в этом районе обнаружили тело погибшего христианского мальчика, Когда при расследовании выяснилась истинная национальность Бока, его тут же арестовали и обвинили в ритуальном убийстве. 

Читать далее →

Длительность 79 минут

Художественно — документальный фильм, сделанный к 100-летию московской хоральной синагоги. Смысл названия ленты проясняется уже в начале. Москва – третий Рим, ставший для евреев длительной и непростой остановкой на пути к своей исконной родине. Вводный игровой эпизод (чуть больше 10-ти минут) показывает прогулку по Москве приехавшего из Франции правнука знаменитого еврейского бизнесмена и благотворителя Лазаря Полякова (1842 — 1914). Он желает увидеть места где жил, трудился и поддерживал религиозную обшину его знаменитый предок. Естественно, гость (Иосиф Шац) заходит в построенную при участии прадедушки синагогу. По выходе из здания визитёр встречает мистическую фигуру благообразного нищего (Макс Катцер). Старик неизвестно откуда осведомлён с кем ведёт разговор. Не возражает принять подаяние («ведь вы же знаете, как важно для еврея испытывать сострадание к живым … и к мёртвым») Однако далее, поменяв тему, нищий повествует о том, сколько сил потребовалось у иудейского сообщества сохранить этот центр духовности. Хотя «сто лет тому назад здесь яблоку было негде упасть. А сейчас, пожалуй упадёт». Вот так вот, пообщавшись с гостем из Франции, незнакомец отпускает его напутствием: «идите, вам есть что узнать». Читать далее →

Длительность 94 минуты

Добротная работа, показывающая через призму еврейской темы всю бесчеловечность фашистского нашествия. Действие, в которое водит закадровый голос развёртывается в одном из городков Ставрополья, захваченном гитлеровцами летом 1942-го. Главный персонаж — тринадцатилетний чернявый Вадька Чевелёв (Роман Гольчук) сын гречанки, бежавшей когда-то с родителями из Турции и русского. Его отец Дмитрий, отсидев по ложному обвинению несколько лет в тюрьме, вернулся домой только в начале войны и в армию не попал. После тревожных дней отступления Красной армии и бегства местного начальства началась оккупация со всеми прелестями «нового порядка». Двор, где живёт Владька с семьёй, многонационален: русские, евреи и др. Почти сразу же раздаются предложения выдать нежелательных лиц: «Вы забыли, что семьи коммунистов и евреев немцы расстреливают и тех, кто укрывает тоже». На это раздаётся ответ бабушки главного героя Веры Христофоровны, старой гречанки, помнящей турецкие погромы Первой Мировой и пользующейся непререкаемым авторитетом жителей, как старшей по дому: «Для немцев среди нас ни евреев, ни коммунистов нет! Только беженцы». Читать далее →