Длительность 93 минуты

Первое слово названия звучит на  немецком, а второе на идише. Поэтому его можно понимать и как «Последний человек» и как «Последний еврей». По жанру перед нами драмеди. Завязка сюжета столь же бесхитростна, сколь и многозначительна. Глубокий старик Маркус Шварц (Марио Адорф) пришёл в кёльнскую синагогу к  молодому раввину с просьбой похоронить его по иудейскому обряду. По словам посетителя его настоящее имя Менахем Тайтельбаум, но документы доказывающие его еврейство он уничтожил после войны, желая похоронить своё прошлое. Единственное доказательство – номер Аушвица сохранившийся на его руке. У священнослужителя, естественно вопросы. Почему он не вернулся к корням раньше? Почему не оформил причитающуюся ему, как пострадавшему в Холокосте пенсию? Да и номер не доказательство. Сколько угодно случаев, когда бывшие нацисты наносили себе такие знаки, дабы уйти от ответственности. Получив отказ и пожелание найти свидетелей его еврейства, старик покидает синагогу с афористическими словами: «Забвение снимает и чужую вину и вину собственную». Теперь его трудный путь лежит на родину отцов-дедов в венгерскую деревню. Читать далее →

Длительность 52 минуты

Телефильм. Автор каталога предпочёл сохранить оригинальное название, ибо это слово одно из самых популярных для израильтян и переводиться оно как ипотека (банковская ссуда, полученная на приобретение жилья). Фильм исследует тему финансового давления и разрушения семейных отношений в израильской реальности середины 2000‑х. Трагикомедия посвящена распространённой ситуации в которой персонажам ленты приходится решать проблему типичную не только для граждан еврейского государства. Молодая и любящая пара из Рамлы: Бени (Эли Финиш) и Эсти (Хилла Сoрион-Фишер) взяв машканту оказались безработными. Нечем выплачивать ссуду и проценты по ней. Долг ежемесячно растёт, банк собирается конфисковать квартиру, если они не погасят​​задолженность в течение месяца. Понимая, что зарплаты минимального уровня не спасут ситуацию, они начинают искать альтернативны» способы добыть деньги. Каждый из супругов придумывает собственный план, уверенный, что он — единственно разумный. Сюжет развивается как нарастающая спираль отчаяния, где бытовая драма постепенно превращается в чёрную комедию. В этот момент их друг Читать далее →

Длительность 86 минут

Экранизация трёх рассказов знаменитого еврея и нобелевского лауреата по литературе Исаака Башевис-Зингера (1904 — 1991): «Один», «Портфель» и «Поздняя любовь». С первого, как утверждают литературоведы, писатель начал публиковать идишские истории, навеянные  событиями из его жизни. В этой новелле главный персонаж попал в ситуацию где фантазия и комедия слились воедино. Именно в «Одном» героя запутали потусторонние силы, и сделали его возлюбленным горбатой кубинки. Второй повествует о злоключениях литературоведа, отправившегося в другой город на лекцию и потерявшего портфель со всем необходимым, включая деньги и текст выступления. К тому же, гостя по ошибке поселили вместо приличного отеля в одноимённую захудалую гостиницу и, в результате, его никто не мог найти. На помощь ему пришли одновременно ворчливая спутница жизни Рейзл и встреченная им бывшая студентка Розалия, давно уже переехавшая в Иерусалим. Третий рассказывает о знакомстве старого еврея Гарри или Гершеля Бендинера со своей немолодой соплеменницей Этель Брокелес в захолустном пансионе где-то а Майами-Бич. Это была встреча двух одиночеств, во время которой казалось возникла надежда на общение, взаимопомощь и даже брачный союз. Но в ночь после расставания Этель покончила с собой, оставив Гарри письмо с просьбой прочесть по ней Кадиш. Что же произошло с этими произведениями в на экране? Читать далее →

Длительность 92 минуты

Экранизация пьесы известного в Израиле, но практически незнакомого русскоязычному читателю драматурга Хиллеля Миттельпункта (р 1949). Её действие начинается в театральной школе, которую директор заведения Беньямини называет «курс выживания в условиях джунглей» (как тут не вспомнить какой-нибудь курс молодого бойца). Выпускники готовят дипломный спектакль – осовремененную постановку комедии В. Шекспира «Сон в летнюю ночь». На представление должны собраться директора всех драматических трупп страны для отбора в свои коллективы молодого пополнения. В фильме развиваются около десятка почти равнозначных сюжетных линий, прерываемых краткими монологами персонажей, обращёнными к зрителю. Их основные темы: судьбы людей видящих свое призвание в актёрстве и гибель иллюзий при столкновении новичков с суровой реальностью провинциальной сцены. Повседневность, когда приходиться заниматься по совместительству самыми разными делами от организации празднеств для матнаса (дома отдыха) до занятий с разными категориями детей. Кто-то ломается, кто-то по-новому осознаёт своё предназначение. Читать далее →

Длительность 96 минут

Редкий пример совместного латиноамериканско‑израильского кино. Семейная драма, подростковое взросление и тема еврейской диаспоры переплетаются в нём в единый эмоциональный рассказ. Действие фильма начинается в еврейской общине Аргентины. В расцвете лет умирает от неизлечимой болезни Лаура, оставив своей 10-летней дочери четыре письма и просьбу прочесть каждое из них в строго определённый момент. Первое дочь вскрыла на праздник бат-мицвы, второе в день бракосочетания, третье после рождения ребёнка. Вскоре после этого молодую женщину постигло тяжёлое испытание. Её и маленькую дочь бросил муж, после чего Дженни (Химена Аккарди) погрузилась в тяжёлую депрессию. Тут то и наступил черёд четвёртого послания. В нем она нашла предложение матери отправиться в Иерусалим, чтобы увидеть её лучшую подругу Софию (Беатрис Спелзини) и настоящего израильского раввина. Поездка на историческую родину с посещением различных интересных мест, знакомством с новыми людьми позволила Дженни вернуть внутреннюю гармонию. Кажется, она обрела здесь настоящую любовь и надёжного спутника жизни. Им стал солдат израильской армии, сын Софии Эйтан (Фабио ди Томазо). Читать далее →

Длительность 127 минут

Последний и, без сомнения, лучший игровой фильм репатриировавшегося в Израиль Михаила Калика (1927 — 2017), в котором он наиболее полно выразиил своё творческое «я». Действие начинается с того, как в 1989 году, после 18-летней эмиграции, режиссёр получил, наконец, возможность приехать в СССР и увидеть старых друзей. Для него это стало поводом для возвращения в прошлое. На экране возникли снятые в чёрно-белой гамме игровые эпизоды разных периодов его жизни: детство, эвакуация, заключение в сталинском концлагере, учёба во ВГИКе, семья, создание фильмов.  Драматургическим стержнем действия стали два взаимосвязанных смысловых пласта. Первый — судьба советского еврея не пожелавшего ассимилироваться. Потому уже своей «пятой графой» он подозрителен не только для представителей иных этносов многонациональной страны, но и для советской власти. Второй — тернистый путь режиссёра-новатора не укладывавшегося своим мировосприятием в прокрустово ложе «соцреализма» и подвергавшегося за свою самостоятельность зубодробительной критике. Читать далее →