Длительность 95 минут

Вариант названия «Сумасшедший». Амбициозный проект с американскими актёрами во всех центральных ролях. Аннотации описывают его как гибрид фильма ужасов с политической драмой. Действие развёртывается в Израиле. Группа людей собралась в загородном доме и когда спустилась ночь они стали пугать друг друга страшилками. Одна из них о безумце, бродящем совсем близко, в темноте, с топором. Никто не ожидал, но он действительно пришёл, хотя оказалось, что маньяк не желает крови присутствующих. Это бывший советский еврей, который хочет отомстить ненавистному ему СССР. По кратким откликам невозможно представить развитие сюжета и художественные качества. В роли сумасшедшего снялся Ф. Мюррей Абрахам. Один из женских персонажей создан Сигурни Уивер, будущей звездой Голливуда, прославившейся год спустя благодаря фантастической ленте Р. Скотта «Чужой». «Безумец» снимался на иврите, но так и не удалось установить на каком языке играли приглашённые звёзды: произносили они оригинальный текст или потом фильм озвучивался израильскими актёрами. О художественном качестве ленты ничего не известно. (на данный момент автор фильма не нашёл. Текст составлен по скудным источникам и не завершён).

Длительность 85 минут

Фрагмент пляжной жизни Израиля первой половины 1970-х. Главный персонаж — смотритель и спасатель Гуттэ (Ури Зогар), который живёт возле моря в Тель-Авиве  уже 20-ть лет и чувствует себя хозяином пляжа Шератон. Его друг, гитарист модного ансамбля Элли (Арик Айнштайн) имеет примерную жену Милли и дочь Мерав, но не прочь активно гульнуть на стороне. Почти каждую ночь после концертов он приводит на пляж девушек, как это случилось однажды с красивой и беззаботной Диной. Гуттэ предоставляет ему помещение, и, вместе с помощниками Ави и Дувидке, наблюдает через дырочки за развлечениями дружка (отсюда название ленты). Персонажи ленты понапрасну прожигают время, а настоящая жизнь проходит мимо них. Кое-кто увидел в этом простеньком повествовании глубокий смысл. Так, рецензент с сайта Benisrael.com пишет о показе на экране не более, не менее кризиса сионизма: «К этому моменту (начало 1970-х) стало совершенно понятно, что война в этой стране никогда не закончится, что на одних идеях семью не прокормишь, что будущее Израиля туманно и непонятно. На этом фоне два главных героя, как олицетворение вечных подростков, которые не хотят расти, потому что расти – это значит тоже принимать участие в такой реальности«. Автор каталога не разделяет эту оценку. По нашему мнению фильм устарел и представляет сегодня интерес только дуэтом Ури Зогара и Арика Айнштайна.

Длительность 102 минуты

Необходимое уточнение: Муки в данном еврейское имя, хотя тяжёлые страдания здесь также присутствуют Главному герою (Йоав Кореш), живущему в Норвегии, сообщают о смерти матери. Теперь он должен вернуться на похороны самого родного человека в Израиль — страну которую в ужасе покинул двадцать лет назад. Сделать это почти невозможно, ибо между настоящим и прошлым стоят страшные воспоминания. В пятнадцать Муки Герштейн потерял отца. Вскоре после этого мать привела в дом сожителя Янека — человека много старше себя. Тот оказался человеком импульсивным и жестоким. О нём ходили слухи, что во время войны, будучи в концентрационном лагере он, спасая свою жизнь, служил в зондеркоманде и с тех сих пор хранил гитлеровскую форму. Подросток был вынужден терпеть мамашиного ухажера грубого и вечно пьяного; в качестве причудливого протеста он постоянно тайком мочился в кабине лифта. Мать по аннотациям выглядит женщиной сексуально озабоченной и странно ведшей себя по отношению к сыну. Читать далее →

Длительность 145 минут (4 х 35 минут)

Минисериал с многозначительным названием, сделанный в жанре гей-мюзикла. О его показе много шумела израильская пресса. В основу положены песни известного композитора и поп-исполнителя Цвики Пика (р. в 1951), а сам проект навеян мюзиклом «Мэри Лу», оказавшегося одним из самых успешных музыкальных проектов в театре «Габима». В качестве режиссёра приглашён Эйтан Фокс, который, как обычно, проталкивает столь близкую ему тему гомосексуальных отношений.  Главный герой сюжета — Меир Леви (Идо Розенберг) сочинил себе красивую легенду, о матери, покинувшей его с отцом, когда мальчику было 10-ть, и ушедшей к реально существовавшей личности Цвике Пику. (Кстати, этот создатель знаменитых израильских шлягеров появляется во второй серии, дабы сыграть самого себя). В продолжение первой половины действия Меир осознает  своею нетрадиционную ориентацию. Уже в выпускном классе он начинает бредить о красавце Габриэле, названном одним из «передовых» рецензентов «предводителем шайки гомофобов». Выступив на выпускном вечере с песней против объекта своих мечтаний, Леви уезжает в оплот сексуальных меньшинств – Тель-Авив.

Читать далее →

Длительность 111 минут

Невероятно затянутый и до умопомрачения старомодно снятый фильм о жизни молодых израильских геев и лесбиянок. Режиссура и актёрские работы на очень слабом уровне. Название символично, Антарктика выступает, как мечта одной из героинь найти некое идеальное место для жизни. Главные пары Омер и Дэнни; Ширли и Мишель ищут для себя однополую любовь. Много скучных диалогов, разбавляемых эротическими сценами. Периодически режиссёр применяет полиэкран, но этот приём не добавляет его рассказу, ни смысла, ни динамики. В предложенном российскими сайтами варианте лента имеет косвенное отношение к кино и интересна только для целевой аудитории — представителей сексуальных меньшинств.

Длительность 10 минут

Юмористическая зарисовка израильского быта в котором традиции разного свойства причудливо сталкиваются с современностью. Чета молодых евреев Гали (Орит Галь) и Ярон (Ишай Голан) решили пожениться. Подготовка свадьбы идёт полным ходом, примеряется свадебное платье и т д. Но в семье невесты существует длительная традиция. Каждая помолвленная девушка перед свадьбой должна приготовить «гефилте фиш»,  давно ставшую здесь символом счастливого брака. Поэтому Гали получает от матери и бабушки  живого, большого и красивого карпа, участь которого предрешена. Но рыбу нужно резать а невеста, которая в жизни никого не обидела, не может этого сделать. Ей жалко беднягу, кажется, что она смотрит ей в глаза и молит о пощаде. Не помогают ни уговоры, ни фотографии предков женского пола, запечатлённых в процессе исполнения ритуального блюда. Как найти выход из конфликта между жалостью к живому существу и верностью семейной традиции? Приятно сделанная работа, отмеченная на нескольких смотрах короткометражного и студенческого кино.