Длительность 113 минут

Экранизация романа Казимежа Брандыса (1916 — 2000). Польша, 1930-е. Еврейский первокурсник Якуб (Яаков) Голд (Серж Мерлин) явившись на первое занятие в политехническом институте, стал объектом издевательства студентов — антисемитов. При этом, от случайно брошенного камня погиб студент. В убийстве, естественно, обвинили еврея, и Якуб получил 10 лет заключения. В это время он познакомился с коммунистом Панкратом и бывшим кассиром Малиной, сыгравшими важную роль в его дальнейшей жизни. Для него двери тюрьмы в 1939-м открыла война. После поражения Польши Голд попал в Варшавское гетто, где работал в погребальной команде. Среди прочих покойников ему довелось хоронить свою мать, но вскоре после этого он бежал. Случайно его приютила Люцина (Алина Яновска) еврейка не похожая на соплеменников. Затем он добрался до пана Малины, а тот укрыл юношу надёжно и на долгое время. Племянница Малины Кася (Эльжбета Кемпинска) полюбила Якуба и долгое время всячески стремилась удержать его возле себя.  История юноши всё время перекликается с историей библейского Самсона. Так же как и богатыря из Книги Судей юношу удерживают от решительных действий женщины. Читать далее →

Длительность 84 минуты

В русскоязычных сайтах встречается под названием «Влюблённый Алекс». Популярная израильская лента середины 1980-х. Действие этой романтической комедии развертывается в первой половине 1950-х годов, когда в стране действовал режим экономии и процветал «чёрный рынок». Покупка продуктов «из-под полы» чередовалась с длинными очередями за нефтепродуктами, но жизнь, тем не менее, воспринималась в светлых тонах. Главный герой ленты симпатичный подросток, сын выходцев из Польши,  Алекс Купровски (Эйтан Аншель) учится и готовится к бар-мицве. Материальное положение семьи непростое и она вынуждена делить квартиру с выходцем из Ирана Фаруком (Паруком). Это комический персонаж; его главное качество – постоянная борьба с быстро растущей лысиной для чего используются различные кремы. К тому же он постоянно становится объектом для различного рода проказ Алекса. Читать далее →

Длительность 50 минут

Герой фильма, Марк (Евгений Стеблов), последний представитель старого еврейского рода. Его предки много лет жили в России, а затем в СССР. В начале 1990-х мужчина решил наконец эмигрировать в Израиль. Перед отъездом на историческую родину Марк буквально на денёк приехал в маленький город, где прошло его детство. Никого из родных здесь уже не осталось. Главный персонаж ходит по опустевшим улицам и в финале нелепо гибнет. По данным интернета лента «Еврейское счастье» являлась частью неосуществлённого проекта, большой саги о судьбе еврейской семьи в России в 20-м веке. О съёмках продолжения сведений не обнаружено. То, что зритель увидел на экране – типичный образец перестроечного кино: мрак, разруха, полное убожество российской провинции, от которого действительно хочется бежать. В настоящее время фильм представляет интерес для узкой категории зрителей интересующихся отражением еврейской темы в момент развала СССР.

Длительность 95 минут

Обстоятельная и до сего времени самая удачная экранизация романа Ярослава. Гашека (1880 — 1923). «Еврейский след» проходит в книге и фильме через образ  Отто Каца (Милош Копецкий). Чем расписывать его образ, дадим слово писателю «Фельдкурат Отто Кац, типичный военный священник, был еврей. Впрочем, в этом нет ничего удивительного: архиепископ Кон тоже был еврей» (…) Он так прекрасно разбирался в вексельном праве и в векселях, что за один год привёл фирму «Кац и K°» к полному банкротству; крах был такой, что старому Кацу пришлось уехать в Северную Америку, предварительно проделав кое-какие денежные комбинации со своими доверителями, правда, без их ведома (…) «Однако вольноопределяющийся Отто Кац придумал ещё одну блестящую штуку. Он крестился. Обратился к Христу, чтобы Христос помог ему сделать карьеру. Обратился доверчиво, рассматривая этот шаг как коммерческую сделку между собой и сыном божьим«. Нам совершенно, ясно, что этот крещённый иудей не верил ни в бога, ни в чёрта. Абсолютно беспринципный человек, пьяница и женолюб, превыше всего ставил мирские удовольствия. Профессионально-духовные же обязанности выполнял через пень-колоду, не стесняясь творчески перерабатывать и дополнять церковные службы и ритуалы..

Читать далее →

Длительность 130 минут

Экранизация романа Эдгар Лоренц Доктороу (1931 — 2015) «Книга Даниила». (Есть русский перевод).  В основу сюжета легли художественно переосмысленные факты из жизни и смерти четы американских евреев Этель и Юлиуса Розенбергов, Их осудили за то, что они якобы передали в СССР секрет атомной бомбы. (В фильме пара фигурирует как Пол и Рашель Айзексоны). Действие ленты происходит в двух временных пластах —1940 — 1950‑е и 1960‑е годы. В начале мы видим разогнанную полицией пацифистскую демонстрацию против войны во Вьетнаме. Затем нам показали конфликт детей Айзексонов: сына Дэниела (Тимоти Хаттон) и дочери Сьюзен (Аманда Пламмер) Молодая женщина не могла найти своего места в жизни. Она металась от веры к хиппи, затем к ЛСД, и далее к антивоенному движению. В момент спора отстаивала идею создать фонд имени своих родителей. (тут мы впервые узнаём об их трагической участи). Дэниэл со своей стороны считал что не следует привлекать общественное мнение к памяти людей, обвинённых в шпионаже. Его нетрудно понять. Он аспирант Колумбийского университета, женат, по взглядам умеренный консерватор. Читать далее →

Известен также под названием «Сломанные небеса». В основу сценария положен роман Лоренцо Макетти (р. 1964) «Падающее небо» об ужасах войны в оккупированной Тоскане. Рассказанная история началась в Италии в 1942 году. Две девочки, крещённые еврейки. Пенни (Вероника Николаи) и Бэби (Лара Камполи) потеряли родителей в автокатастрофе. Их взяла к себе семья родственников, ассимилированных соплеменников, интеллектуалов Кэтлин (Изабелла Росселини) и Вильгельма (Ероэн Краббе) Эйнштейн. Так, в дополнение к родной дочери у них появились ещё две приёмные. Сироты, привыкли к новому укладу жизни и, обогретые теплом семейного очага, прижились на новом месте. Естественно, почти сразу же пошли в школу. Уже на первом уроке в сочинении «Что мне приснилось» Пенни описала сочинённый ею сон, о том, что небеса рушатся. Никто не придал особого значения детским фантазиям. Но, как оказалось, даже видения могут стать вещими. После падения режима Муссолини (1943) гитлеровцы захватили Северную Италию и началась итальянская глава Холокоста. Поначалу сущность трагедии не проявилась, ибо в доме Эйштейнов разместилась армейская часть вермахта. Читать далее →

Длительность 94 минуты

Просто, но со вкусом сделанная экранизация популярной полстолетия назад одноимённой талантливой повести Яна Отченашека (1924 — 1979). Действие начинается в Праге в мае 1942 года. Еврейскую семью Вюрмов отправили в концлагерь. Их сосед, студент Павел Румлер (Иван Мистрик), — один из немногих, кто попрощался с ними. Он даже обещал присмотреть за оставленной ими морской свинкой.  Но в пустой квартире он неожиданно встретил  пришедшую к ним родственницу Ханну Ледерерову (Даниэлла Смутна). Она сбежала с погрузки транспорта и пыталась найти помощь у семьи Вюрм. Павел спрятал девушку на чердаке и стал тайно носить ей еду. Отношения молодых людей переросли в любовь, но их отношения были лишены будущего. После убийства Гейдриха (27 мая 1942 года) в «Протекторате Богемия и Моравия» ввели военное положение. Начались массовые облавы и поиск исполнителей теракта. В городе пошли тотальные обыски и регистрация. Те, кто знал что-либо о скрывающихся нелегалах, под угрозой расстрела должен был сообщить о них в полицию. На стенах расклеивались и по радио передавались длинные списки казнённых.

Читать далее →

Длительность 122 минуты

В основу сценария лег материал из писем главной героини (всего их сохранилось более двух тысяч). Розалия Люксенбург, более известная, как Роза Люксембург (1871 — 1919) родилась и выросла в состоятельной ассимилированной еврейской семье в Польше. Получила отличное образование. С юных лет участвовала в революционном движении России, Польши и Германии, как правило, занимая радикальные левые позиции. К своему национальному происхождению относилась равнодушно. Неоднократно находилась в заключении в тюрьмах России и Германии. Была одной из основательниц компартии Германии (1918). Погибла после подавления вооруженного выступления берлинских рабочих, вместе с другим видным революционером Карлом Либкнехтом. Маргарет фон Тротта сделала добротный биографический фильм, показывающий эту незаурядную женщину в разные годы её активной общественной деятельности. В понимании режиссёра Роза была человеком, принесшим себя в жертву революционному движению и ставившим общее дело выше личных интересов и отношений. Вместе с тем, она пыталась соединить революцию и гуманизм.  Читать далее →

Длительность 100 минут

Оригинальное название «Разве я могу тебя обмануть!» В России встречается под названиями «Лекарство от бедности», «Это правда, если я вру». «Поверьте бедному еврею» Интересующая нас тема многоуровневая, сложная и намеренно хаотична. Такой подход избран, чтобы отразить реальную пёструю социокультурную среду парижского квартала Сентье. Сюжет в кинокартине большей частью построен вокруг сефардской еврейской общины, её кодов, ценностей, конфликтов и мифов. Дабы привести в систему этот видимый беспорядок, попробуем структурировать содержание. После просмотра ленты в ряд выстроилоись следующее соотношение. Еврейская идентичность как социальный код. Сефардская община Сентье как замкнутый мир. Еврейская семья как структура власти и традиции. Еврейская экономика (торговля, «бизнесс», взаимопомощь). При таком подходе фильм можно оценить, как социологическую комедию о том, как работает община. Начнём с первого смыслового определения. Эдди Вюйбер (Ришар Анконина) француз, но его принимают за нашего соплеменника. Он попадает в мир, где национальность — пропуск, социальный пароль. Читать далее →

Длительность 140 минут

Телевизионный фильм, посвященный событиям 27 июня – 3 июля 1976 года, довольно часто встречается в интернете (иногда под названием «Львы войны»). Как известно, 27 июня после вылета из Афин французский аэробус А-300 захватили 7 террористов. Пятеро принадлежали к «Народному фронту освобождения Палестины», а двое были членами западногерманской террористической организации «Баадер-Майнхоф». Пилоты получили приказ направить самолет в Бенгази (Ливия) а оттуда, после дозаправки,  лететь через Судан в Уганду. Правящий там диктатор Иди Амин выразил согласие принять самолет в угандийском аэропорту в Энтеббе. После посадки террористы заявили: «На борту корабля находятся несколько десятков пассажиров еврейской национальности, и в обмен на них мы требуем от их правительства освободить 53 палестинцев из ООП, находящихся во французских, немецких, швецарских и израильских тюрьмах, а также заплатить выкуп за самолет«. Описывающий ситуацию «Рейд на Энтебе» появился почти одновременно с фильмом «Победа в Энтебе» режиссёра М. Чомски (см), но сделан совершенно в другом ключе. Если у Марвина Чомски больше признаков драмы, то работа Кершнера тяготеет к жанру экш. . Действия в этой версии развиваются более динамично и это соотвествует напряжённости событий тех дней. Читать далее →