Длительность 76 минут
Камерная психологическая драма, происходящая в одной из квартир Бат-Яма. Молодая украинка из очень бедной семьи Валерия (Даша Творонович) приезжает в Израиль к сестре Кристине (Лена Фрейфельд). Та четырьмя годами ранее, стала «невестой по заказу», нашла себе мужа и живёт в еврейском государстве во внешне благополучном браке. Для неё эмиграция стала единственным выходом из нищеты и способом устроить личную жизнь. Никаких чувств – сплошной расчёт. Женщина выучила иврит, готовится пройти гиюр и работает в салоне красоты своего супруга Михаэля. Он же параллельно, владеет агентством знакомств. За солидную плату устраивает браки мужчин-евреев с «гойками» из не богатых стран Восточной Европы, то есть, почти легально торгует женщинами. Кристина вызвала сестру вроде бы в гости, но на самом деле по требованию мужа, который уже нашёл ей жениха и получил от него за услугу задаток 5.000$. Встреча сестёр полна взаимной радости, проблемы возникли, после приезда в квартиру Кристины и Михаэля. Они начались со знакомства Валерии с предполагаемым супругом, очень милым и смущенным парнем Эйтаном (Авраам Шалом Леви). «Жених» вёл себя вполне корректно, и даже подарил суженой мобильный телефон последней доступной модели. Читать далее →

Длительность 120 минут
Другие названия «Не совсем кошерный – Божественная комедия», «Ресторан без названия». Фильм использует приёмы традиционного род-муви. В его сюжете встречаются два персонажа разных этносов, культур и религий. В процессе общения они переступают стереотипы и начинают лучше узнавать и понимать друг друга. В первой четверти действия нью-йоркский ортодокс Бен (Лузер Тверски) после длительного отсутствия приезжает в Иерусалим с целью навестить свою семью. Однако религиозный энтузиазм побуждает его отправиться помогать угасающей еврейской общине  в Александрии. Там уже не в состоянии собирать миньян (определённый традицией кворум для полноценного чтения молитв) А по контракту с египетскими властями предусматривалось, что, если иудейское сообщество не сможет провести пасхальную службу, оно будет распущена, а вся его собственность перейдёт государству. Бен решил отправиться туда, стать недостающим десятым евреем и тем спасти общину. Но его путешествие к цели обернулось чередой злоключений. Сначала он опоздал на самолёт и ему пришлось пуститься в дорогу на автобусе. В Синае, после конфликта в салоне, палестинцы выбросили его из рейсового транспорта, оставив одного в пустыне. Читать далее →

Длительность 97 минут
По источникам перед нами психологическая драма современной еврейской семьи. Она начинается с момента когда во время подготовки к важной презентации преподаватель колледжа Кейт (Дженнифер Левинсон) получила трагическую новость о самоубийстве её матери — Рэйчел. Бросив все занятия, главная героиня устремилась домой, где её с нетерпением ждал брат Джош (Хестон Хорвин). Там она узнала о двух причинах подтолкнувших старую женщину к роковому шагу: тяжёлая болезнь и измена мужа. Сестре с братом пришлось срочно обратиться к раввину, ведь по иудаизму суицид — тяжкий грех. Как сказано в трактате «Шулхан Арух» (гл. 201) «Человек, сознательно убивающий самого себя — это самый большой из всех возможных злодеев». Согласно еврейскому закону, «тело человека дано ему Всевышним и никто не имеет права ставить под угрозу, повреждать или уничтожать Его собственность«. Вот почему по традиции самоубийц погребают за пределами кладбища вместе с преступниками и не соблюдают последующие правила траура. Однако Рэйчел совершила роковой шаг в состоянии тяжёлой болезни, а на этот счёт у евреев существуют два правила. Во-первых, предписано уважать и всеми силами поддерживать того, кто сражается с недугом и держится за жизнь.  Читать далее →

Длительность около 1700 минут
Латиноамериканский сериал на популярный сюжет из Ветхого Завета. Длительность указана приблизительно, так как количество серий в разных источниках меняется – от 38 до 40-ка. По содержанию фильм, естественно, воспроизводит жизнь Иосифа, сына Иакова, но при этом разбавляет его дополнительными, иногда существенными штрихами. Эпизоды младенчества нашего героя изложены кратко и, уже на 10-й минуте перед нами семнадцатилетний парень, послушный исполнитель воли отца. В отличие от него все братики предстают эдакой ленивой, склонной к выпивке вольницей, которую даже папаша с трудом держит в повиновении. Отсюда постоянная зависть почти всех чад к «любимчику». Неприязнь переросла в ненависть, когда патриарх подарил Иосифу (Анжело Паес Леме) особый плащ за то, что юноша пригнал к шатру овец, коих десять сводных братьев бросили и ушли купаться. Враждебности добавляли пророческие сны, которые провидец по-наивности рассказывал в семейном кругу. Злые чувства к нему толкнула самых близких кровных родственников на преступление, хотя своим бесчеловечным действием они нанесли отцу тяжелейшую душевную травму. Но, подлость была совершена и главный персонаж оказался рабом в Египте. Его дальнейшие мытарства и постепенное восхождение проходят перед нами по известному из Библии алгоритму. Читать далее →

Длительность 78 минут
Фильм представляет собой реконструкцию одной из трагических страниц истории Израиля — нападения восьмерых бандитов из ООП на отель «Савой» в Тель-Авиве. В ночь на 5 марта 1975 года события развивались стремительно. Троих работников гостиницы, находившихся внизу, террористы застрелили. Затем захватили заложников, забаррикадировались с ними на верхнем этаже и заминировали помещение. После этого боевики потребовали освободить из израильских тюрем десять сообщников, а также помогавшего экстремистам христианского епископа Иллариона Капуччи. Переговоры, проходили при посредничестве постоялицы, йеменской еврейки Кохавы Леви (Дана Ивги), знавшей арабский язык. Когда дискуссии зашли в тупик спецназ АОИ предпринял штурм здания, в результате которого погибли 5 постояльцев, 7 бандитов из ООП и 3 израильских военнослужащих. По всеобщему мнению, самой большой героиней той ночи стала именно Кохава. Она вызвала такое доверие террористов, что они под честное слово разрешили ей вынести из отеля тяжело раненого постояльца и вернуться назад. Передавая пострадавшего, женщина тихо и быстро проговорила командиру спецназа Руби Пеледу данные о местонахождении преступников и количестве заложников. Читать далее →

Длительность 150 минут
Фильм-спектакль, экранизация одноимённой последней пьесы британца Тома Стоппарда (р 1937), получившей международный резонанс. На сцене показаны судьбы представителей четырёх поколений еврейской семьи (1900 — 1955), жившей в венском квартале Леопольдштадт (У горожан этот район назвался «остров мацы»). В произведении широко использованы факты биографии родственников драматурга. До просмотра автор аннотации ограничится изложением проблематики произведения, уже переведённого на русский язык и поставленного на сцене РАМТ. Акт первый — канун 20 века. В Австрии празднует Рождество многочисленная – до 30-ти человек — ассимилированная еврейская семья крупного торговца тканями Мерца. Собравшиеся за столом иудеи, надеются расширить влияние и выйти за пределы своего квартала. Один из мальчиков водружает на верхушку рождественской елки звезду Давида. Такое смешение культурно-религиозных традиций выглядит нормальным и даже хорошим знаком. О чем беспокоиться, если сам глава семьи Герман Мерц, крещён, женат на католичке, воспитывает детей по-европейски и вполне уверен в хороших перспективах клана. Ведь его соплеменники доказали стране обитания свою верноподданность, поэтому либеральная экономическая, политическая и культурная ситуация для них вполне обнадеживающая. Впереди светлое будущее. Читать далее →

Длительность 117 минут
Вариант перевода «Радости и горести». Своеобразно оригинальное название ленты — «Simchas and Sorrows» — первое слово пришло из иврита, второе – английское. По данным интернета в основу сценария частично легли факты биографии режиссёра и исполнительницы главной роли Женевьев Адамс. По жанру фильм – драмеди с явственно выраженным подтекстом. Главная героиня – живущая в Бруклине начинающая актриса Агнес — выросла католичкой, но в начале действия считает себя совсем неверующей. Её бойфренд, еврей Леви (Томас Макдонелл) сделал партнёрше предложение руки и сердца. Та с охотой согласилась и сообщила будущему жениху о своей беременности. Родители жениха, в принципе, не возражали против союза сына с «гойкой», но, как приверженцы традиции, поставили будущей снохе условие – перейти в иудаизм. Ей, атеистке, согласие далось нелегко, но молодая женщина всё же согласилась пройти гиюр. В основу её решения легло убеждение в том, что любовь, а не вера, должна быть основой ее обращения. Она начала посещать занятия раввина Коэна, прогрессивного и непредвзятого священнослужителя, способного ответить на самые непростые вопросы. Тем временем брат Леви, Эйб (Билли Колдер), и его подружка нееврейка Главсия (Аннелиза Чеперо) по непонятным из аннотаций причинам решительно выступили против брака главной пары. Читать далее →