Длительность 79 минут

Художественно — документальный фильм, сделанный к 100-летию московской хоральной синагоги. Смысл названия ленты проясняется уже в начале. Москва – третий Рим, ставший для евреев длительной и непростой остановкой на пути к своей исконной родине. Вводный игровой эпизод (чуть больше 10-ти минут) показывает прогулку по Москве приехавшего из Франции правнука знаменитого еврейского бизнесмена и благотворителя Лазаря Полякова (1842 — 1914). Потомок желает увидеть места где жил, трудился и поддерживал религиозную обшину его знаменитый предок. Естественно, гость (Иосиф Шац) заходит в построенную при участии прадедушки синагогу. По выходе из здания визитёр встречает мистическую фигуру благообразного нищего (Макс Катцер). Старик неизвестно откуда осведомлён с кем ведёт разговор. Не возражает принять подаяние («ведь вы же знаете, как важно для еврея испытывать сострадание к живым … и к мёртвым») Однако далее, поменяв тему, нищий повествует о том, сколько сил потребовалось у иудейского сообщества сохранить этот центр духовности. Хотя «сто лет тому назад здесь яблоку было негде упасть. А сейчас, пожалуй упадёт». Читать далее →

Длительность 80 минут

В российских сайтах название ленты даётся без перевода, возможно на такое решение повлияла многозначность слова «skin», означающего и «шкуру», и «кожу» и «оболочку». Основная тема фильма – еврей в среде фашистов – не часто воплощается кинематографистами и вызывает вполне определённые ассоциации. Но об этом в конце, а пока о сюжете, развёртывающемся в мирной Голландии конца 1970-х. На экране обычная иудейская семья Эпштейнов. Папе Симону (Джон Бьесман) довелось в юности пройти через гитлеровский лагерь смерти. Даже через тридцать с лишним лет, он не мог прийти в себя от этого потрясения. Не помогали ни регулярные посещения синагоги, ни поддержка религиозной общины. Поглощённый своими переживаниями глава семьи просмотрел взросление сына Фрэнки (Роберт де Хуг). А ведь именно в момент переломного возраста, чаду особенно нужен контакт с умным, многое понимающим взрослым. Но папа не сумел найти дорогу ни к уму, ни к сердцу отпрыска. Отсюда постоянные столкновения между ними, переходящие в открытую конфронтацию. Мир в семье поддерживала только мать Анна (Сильвия Пурта), которая тащила на себе основной источник доходов Эпштейнов – небольшую прачечную. Читать далее →

Длительность 94 минуты

Добротная работа, показывающая через призму еврейской темы всю бесчеловечность фашистского нашествия. Действие, в которое водит закадровый голос развёртывается в одном из городков Ставрополья, захваченном гитлеровцами летом 1942-го. Главный персонаж — тринадцатилетний чернявый Вадька Чевелёв (Роман Гольчук) сын русского и гречанки, бежавшей когда-то с родителями из Турции. Его отец Дмитрий, отсидев по ложному обвинению несколько лет в тюрьме, вернулся домой только в начале войны и в армию не попал. После тревожных дней отступления Красной армии и бегства местного начальства началась оккупация со всеми прелестями «нового порядка». Двор, где живёт Владька с семьёй, многонационален: русские, евреи и др. Почти сразу же раздаются предложения выдать нежелательных лиц: «Вы забыли, что семьи коммунистов и евреев немцы расстреливают и тех, кто укрывает тоже». На это раздаётся ответ бабушки главного героя Веры Христофоровны, старой гречанки, помнящей турецкие погромы Первой Мировой и пользующейся непререкаемым авторитетом жителей, как старшей по дому: «Для немцев среди нас ни евреев, ни коммунистов нет! Только беженцы».

Читать далее →

Длительность 114 минут

Вариант перевода оригинального названия: «Еврей Зюсс: бессовестный фильм». Любопытная попытка показать сущность зоологического анитемитизма нацистской идеологии через историю постановки печально известной пропагандистской игровой ленты. Формально центральным персонажем в фильме Релера стал Фердинанд Мариан (Тобиас Моретти), исполнивший заглавную роль в кинокартине 1940-го года. Нацистские бонзы обратили внимание на подающего надежды актера в конце 1939 года во время репетиции трагедии Шекспира «Отелло». Премьеру запретили, так как заглавную роль в спектакле исполнял еврей Вильгельм Дойчер (Хериберт Сасс). А вот его коллегу, вполне благополучного с точки зрения происхождения, Геббельс (Мориц Блябтрой) счёл самым подходящим актёром для участия в проекте приравненном гитлеровцами к «Броненосцу Потёмкин». Не злой, хотя и не слишком порядочный человек, Мариан сначала колебался стоит ли ему сниматься в откровенно антисемитской ленте. Лишь после интенсивной обработки актёра, обещаний мировой славы и высокого гонорара, Геббельс буквально навязал ему согласие и это опрометчивая уступчивость разрушила дальнейшую жизнь артиста. Читать далее →

Длительность 12 и 11 минут

Старая еврейская история, рассказанная знаменитым Х. Н. Бяликом (1874 — 1935) легла в основу двух созданных в Израиле мультфильмов. Напомним сюжет. Однажды, когда премудрый царь Соломон отдыхал в саду пчела цапнула его за нос, в результате чего эта часть тела стала похожа на сливу. Разгневанный повелитель (кстати, умеющий общаться со всеми живыми существами) распорядился изгнать всех пчёл. Но одна из них, повинилась и просила пощады для себя и своих соплеменниц, уверяя, что настанет день и она окажет царю важную услугу. Царь рассмеялся и простил насекомых, не поверив ни одному слову «преступницы». Однако вскоре в Иерусалим прибыла с визитом легендарная правительница и умнейшая женщина Бат-Шева царица Савская. Она задавала Соломону хитрые вопросы, на которые он находил точные ответы. Но однажды она привела к царю детей с цветами и предложила определить какие из них натуральные, а какие искусственные. Соломон встал в тупик: великолепно сделанные букеты ничем не отличались от живых растений. И тут на помощь пришла пчела. Он шепнула царю, что сядет на настоящие цветы. Соломон дал верный ответ и царица признала его мудрецом не имеющим равных. А как этот сюжет воплощён на экране? Читать далее →

Длительность 110 минут

Эран Риклис продолжает развивать линию намеченную в его наиболее интересных работах «Сирийская невеста» и «Лимонное дерево» — показ возможностей диалога между израильтянами и палестинцами. На этот раз действие развёртывается в 1982 году, во время Первой ливанской войны. Военный лётчик ЦаХаЛа Йони (Стивен Дорф), выходец из США, сбит над Бейрутом и попадает в плен к ООП. Его содержат в лагере беженцев, где периодически избивают; он сидит в камере по типу клетки и вести о событиях в мире до него почти не доходят. На его мучения смотрит арабский подросток Фахед (Абдалла эль Акал), которому поручили охранять врага. Круглый сирота, он живёт с дедом и помогает ему продажей сигарет и жвачки. В школе выделяется своеволием, поэтому его часто выгоняют с уроков. Отец мальчика погиб от рук израильтян, от матери осталась фотография, висящая над кроватью подростка. Фахед ненавидит евреев и жаждет мщения. Но в его душе есть уголок, взращённый отцом и дедом. Те оставили возле дома на территории Палестины откуда им пришлось бежать в 1948-м, оливковую рощу. Их заветным желанием стало вернуться туда и посмотреть что же стало с деревьями, посаженными их предками. И вот у подростка родился необычный план. Читать далее →