Длительность 90 минут
Дебют Амнона Рубинштейна в полном метре. Экранизация одноимённой книги Галили Федер-Амит (р в 1949 г.), не переведённой на русский язык. Источники сообщают, что в основе сценария рассказанная простым языком история 16-летней арабской девочки Надии (Ханна Азулай-Асфари). Она выросла в палестинской деревне и пожелала стать врачом.Родители пошли навстречу желанию любимой дочери и приняли очень непростое решение: отправили её в пнимию (еврейскую старшую школу-интернат) с медицинским уклоном. Так главная героиня впервые в жизни надолго покинула родные места и оказалась в совершенно иной социокультурной среде. Основная часть соплеменников не приняла такого поступка. Читать далее →

Длительность 96 минут
Психологическая драма о процессе над одним из организаторов «окончательного решения еврейского вопроса» Эйхманом в Израиле.  Она интересна необычным поворотом сюжета. В центре действие не заседания суда, а организация их телевизионной трансляции. Главные герои — реально существовавшие персонажи, наши соплеменники. Это продюсер, в прошлом узник Освенцима Милтон Фрутман (Мартин Фриман) и один из ведущих американских операторов, недавняя жертва маккартизма Лео Гурвиц (Энтони Лапалья). В течение нескольких дней они собрали в Иерусалиме дружную команду евреев разных национальностей и провели огромную подготовку. В первую очередь, они так умело и незаметно встроили аппаратуру в стены зала заседаний, что даже придирчивые жрецы Фемиды не смогли ничего возразить. Но техническая задача оказалась самой лёгкой частью работы. Гораздо сложнее оказалось раскрыть через съёмки глубинную сущность процесса и сделать это так, дабы через поведение одного преступника обнажить перед всем миром бесчеловечную природу фашизма. Ведь, кроме всего прочего, телевизионщикам предстояло проявить гражданское мужество, ибо последыши Гитлера шантажировали работников эфира, запугивали письмами, телефонными звонками, обещая уничтожить не только их, но и их семьи. Читать далее →

Длительность 52 минуты
«Мама вав» («אמא ו׳») отсылает к буквенной маркировке тюремных блоков в Израиле. «Вав» — это сектор строгой изоляции. Название — это код, который соединяет два мира. «Мама» — тепло, забота, корень человеческой связи. «Вав» — холодная, обезличенная система наказания. Контраст двух слов задаёт тон всей истории: материнская любовь против государственной машины, интимное против официального. Рубеж 21-го века. Стоящий недалеко от Мертвого моря и пустыни Негев город Димона. Пожилого религиозного еврея Йосефа Базана положили в больницу в критическом состоянии. Его жена — 60-летняя Хана (Левана Финкельштейн), вырастившая семерых детей осталась одна. Единственный сын Менахем уже много лет находился в заключении в тюрьме Ашкелона, якобы за выдачу государственных секретов. Во время дальнейшего действия зритель узнаёт, что процесс вёлся неряшливо. с нарушением правил. Вину подсудимого убедительно не доказали, но обвинительный приговор всё же вынесли. Так или иначе, отец осудил отпрыска и не пожелал с ним знаться. Хана решилась на поездку, чтобы побудить Менахема примириться с отцом, которого, скорее всего, ему уже не суждено было увидеть. Читать далее →

Длительность 82 минуты
По жарну — политическая драма. Название обозначает одновременно горячий ветер из Аравийской пустыни, дующий по всему Ближнему Востоку, и степень эмоционального накала в отношениях между персонажами фильма. Действие происходит в Галилее. Годолия Бирманн (Шломо Таршиш), сабра и сын поселенцев-халуцим прибывших из Европы в начале 20-го века. Офицер в отставке владеет купленной ещё его родителями большой фермы. Глубоко привязан к этой земле, которую родные обрабатывают уже много десятилетий. Старается поддерживать хорошие отношения с исламскими соседями, особенно с Абу-Юсуфом — Аббасом. Нанимает арабских рабочих, в том числе сынаХаледа — честного, трудолюбивого и преданного молодого человека. Однако другие арабы из соседней деревушки многие годы с неприязнью относятся к еврейскому соседу. Несмотря на внешнее спокойствие, в округе ощущается нарастающее напряжение из‑за земельных вопросов. Как раз в начале развития сюжета оживился застарелый конфликт сторон о сопредельных участках. По селению распространяются слухи, что государство планирует конфисковать арабские земли для расширения еврейских форпостов. Читать далее →

Длительность 85 минут

Источники характеризуют ленту как каамерную, социальную и психологическую драму. В центре сюжета — 35‑летний архитектор Одед (Хаим Хадайя). Несколько лет назад эмигрировал в США. Там успел «акклиматизироваться» и обустроить жизнь: Имеет престижную работу, комфортное жильё, ощущение стабильности. В Израиль вернулся на короткое время и не по собственной воле — его вызвали срочные новости о резком ухудшении здоровья отца и матери. Несмотря на то что Одед вырос в этой квартире в Тель‑Авиве, отчий дом не вызывает у него ни тепла, ни ностальгии. Между ним и родителями давно пролегла эмоциональная пропасть. Они живут рядом, но не вместе; говорят, но не слышат друг друга. Именно эта невидимая, но ощутимая дистанция и становится ключевой метафорой фильма. В памятной с детства квартире Одед встретил Светлану (Евгения Черник) — «метапелет», социальную работницу, ухаживающую за пожилыми людьми. Между ними возник роман, но и Светлана живёт на своей внутренней дистанции — только уже не от родителей, а от самой страны. Она — недавняя репатриантка, проходящая через типичные для многих олим хадашим этапы абсорбции.

Читать далее →

Длительность 90 минут
Можно встретить под названием «Да будет свет»! Как утверждают источники, перед нами байопик воспроизводящий страницы жизни одного из активных деятелей нового ишува — инженера, а в прошлом российского эсера Пинхаса (Петра) Рутенберга (1872 — 1941). Действие начинается в феврале 1931 года, за несколько дней до затопления котлована построенной по его проекту первой гидроэлектростанции в Палестине. Главный персонаж проверяет расчёты своего детища и попутно вспоминает всю историю его создания. В памяти всплывают эпизоды приезда на Ближний Восток в 1919 году. Уже тогда, увидев состояние еврейских поселений и оценив перспективы их развития, он понял, что без электрификации края осуществить его экономическое развитие будет невозможно. Однако, перспективная идея натолкнулась на сопротивление не только британских колониальных властей, но и многих соплеменников. Ему приходилось бороться, с косностью чиновников и недальновидностью руководителей еврейских организаций. По выражению одного из рецензентов, «Только харизма и бесконечная настойчивость Рутенберга помогли ему найти множество преданных последователей, но сожалению, погружённость в идею не позволила реально оценить все риски намеченного огромного проекта». Читать далее →