Сценарий основан на реальных событиях. Камерная военная драма о женской дружбе, взрослении и столкновении культурных и религиозных идентичностей на фоне немецкой оккупации Туниса в 1942 году. Итак, гитлеровские войска хозяйничают в Северной Африке, удивляясь господствующему средневековому укладу жизни. Шестнадцатилетние девушки: арабка Нур и еврейка Мириам живут в одном доме в тихом районе, где мирно сосуществуют люди разных культур и религий. Первая — земная, практичная тесно связана с религиозной традицией и укладом жизни семьи. Вторая — более мечтательная, «воздушная» имеет большую свободу и символизирует духовность. Обе вступили в брачный возраст и родители каждой выбрали жениха, не интересуясь их мнением. У Нур это двоюродный брат Халед, Он бедняк, обязанный до брака заработать деньги на свадьбу. Мириам выдали за богатого врача Рауля. Соплеменник много старше её, но родители девушки должны ему значительную сумму денег. Для ни этот брак способ расплатитьсяя с долгом. по возрасту. Пока шла подготовка к свадьбам, начались массовые репрессии против евреев. Рауля арестовали и с другими соплеменниками отправили на тяжёлые работы.

Читать далее →

Длительность: 2 серии — 140 минут

Несмотря на известную архаичность лента смотрится очень даже неплохо. На экране Прага, 17-й век. Чешский король Рудольф – игрушка в руках алхимиков. Они водят его за нос, используя тягу монарха к необычному и таинственному. Его  подданный, похожий на него, как две капли воды — пекарь Матвей – человек совершенно другого склада. Он привык помогать людям, за что и поплатился. Был арестован и посажен в заключение так как  раздавал беднякам булочки, изготовленные для королевского дворца. По ходу сюжета Рудольф ищет созданного знаменитым раввином Иегудой Лейбом бен Бецалелем искусственного человека – Голема. Тот обладает огромной силой и король мечтает поставит эту силу на службу завоеваниям и разрушению. Однако, как часто бывает в сюжетах с двойниками,  в какой-то момент одного принимают за другого. Рудольф и Матвей временно меняются местами, что повело ко многим недоразумениям. Найденный в конце действия Голем  начинает служить не разрушению, а созиданию, его энергия обращается на мирные цели – изготовление хлеба. В нескольких сценах можно видеть на экране чешский вариант Голема. Прекрасная работа Яна Вериха, исполнившего и Матвея и Рудольфа. Материал для знакомства с использованием еврейской темы в мировом кино.

Длительность 105 минут.

Более точный перевод «Весенняя лихорадка«. Трагикомедия. Один из наиболее популярных израильских фильмов 1990-х и первая работа, сделавшая имя режиссёра известным за пределами страны. Её действие разворачивается в течение одного дня жизни восточной семьи. В доме Йоны (Гила Альмагор) и Михаэля Старра (Йосеф Шайло) кипит подготовка к Седеру. Весь кухонный стол завален продуктами над которыми совместно колдуют женщины. Здесь исподволь проходит одна из основных метафор фильма. «»Еда как мотив дома, комфорта, облегчения, но также и попытка заполнить душевную пустоту. Еда как акт исцеления, но также повод для расстройства. Этот неоднозначный мотив, одновременно олицетворяет  комфорт и горе«. Родители собрали на праздник всю семью. Приехали трое сыновей, дочь, зять, три невестки, два внука, две внучки… Всего 14 человек. Поэтому в действии почти столько же историй, сколько людей на экране. У всех свои проблемы. Йона подозревает, что Майкл ей изменяет, хотя онвсего-навсего решил сделать любимой жёнушке сюрприз. Старший из сыновей, Натаниэль (Алон Абутбуль) развёлся с женой Гилой (Анат Ваксман), Но, её и строптивого внука Мики (Офер Секар) в семье все успели полюбить и считали за своих. Читать далее →

По мотивам пьесы Александра Галича (1918 — 1977) «Матросская тишина». Пьесу разрешили цензурой в 1956 году, на фоне «оттепели» Тогда же её начил ставить Олег Ефремов. Однако перед премьерой спектакль не разрешили из-за «искажения роли евреев в годы войны». В качестве основы сценария взята редакция пьесы показанная на сцене в театре Олега Табакова. 4-й акт в ней был выпущен. Оригинал Галича после сокращения приобрел большую цельность. В результате получилась камерная история любви, предательства, и прощения (отсюда понятно название). Все, чем живет скромный тульчинский еврей, кладовщик Давид Шварц (Егор Бероев) – его талантливый сын-скрипач Абрам (Владимир Машков). Со временем тот стал лучшим учеником Московской Консерватории. Но когда отец проехал в столицу посмотреть на своего мальчика в минуты его славы, сын испугался. Ведь всё время обучения он был вынужден скрывать свою «пятую графу». А когда тайное все же стало явным, Абраму нужно было поставить крест на своей карьере. Или «всего лишь»… отказаться от отца.  Юноша не выдержал искушения славой и предал Давида. Читать далее →

Длительность 96 минут

Телефильм, посвященный жизни и трагической смерти одного из самых известных агентов Моссада Эли Коэна (1924 — 1965) внедрённого в Сирию и успешно работавшего там на протяжении нескольких лет. К моменту появления кинокартины многие стороны деятельности этого шпиона были засекречены, поэтому сценарий воспроизводит их достаточно приблизительно. Да и в настоящее время информации об этой ленте мало. Судя по аннотациям, её действие начинается с того момента, когда будущий шпион (Джон Ши) завербован Моссадом на рубеже 1960-х. К тому времени Коэн был обычным израильтянином, хотя и с опытом сотрудничества с израильской разведкой в бытность своего пребывания в Египте. (Там он родился и вырос, оттуда же прекрасное знание арабского языка). У него были работа, дом и благополучная семья (жена и трое детей). Но он всё же стал секретным агентом и отправился за рубеж. На экране показан его путь в Сирию, через Аргентину, откуда он приехал на Ближний Восток под видом араба-предпринимателя. Отмечается уверенная работа Джона Ши, изобразившего своего героя как храброго, предприимчивого человека с развитым интеллектом и чувством юмора. Читать далее →

Длительность 91 минута

В США шёл под названием «Запретные мечты». Экранизация одноимённой автобиографической книги безвременно умершего Отто Проппера, известного под псевдонимом Ота Павел (1930 — 1973). Это произведение пользуется популярностью в Чехии до наших дней и есть в русском переводе. Мемуары лирично и с сочным юмором и, изображают быт провинции в 1930-е и начале 1940-х. Вот и фильм показывает те годы, глазами писателя, бывшего тогда ещё ребёнком, мальчишкой Отто.  Его отец Лео Проппер (Карел Хержманек) в жизни любил три вещи рыбалку, красивых женщин и свою семью. А ещё он обожал смотреть на косуль, таких грациозных, изящных. Ненавидел, когда их убивали браконьеры и отказывался есть даже случайно попавшее к ним в дом мясо этих животных. Его работа: продажа знаменитых шведских пылесосов фирмы «Электролюкс». И хотя путь торгового агента не был усеян розами, он умудрялся зарабатывать неплохие деньги. Но в один прекрасный день всё изменилось. Пришли немцы и обнаружилось, что Лео Пропер лишний, ибо он еврей. Появились жёлтые звезды на одежде и разные ограничения. Добрые знакомые и приятели улетучились улетучились. Читать далее →

Длительность 89 минут

Снятый в сложной форме  и с подзаголовком «дневник одной веры» фильм рассказывает о мальчике, который жил памятью об отце, известном враче. Тот умер в первые дни мира (не погиб, а именно умер, от остановки сердца).  С того времени сын живёт воспоминаниями о нем, сначала одетом в детские фантазии, затем, повзрослев, раздумьями о том, каким же он был. По ходу действия главный персонаж становится участником съёмок сцены фильма о событиях 1944 года, где толпу евреев гонят куда-то через мост, может быть к вокзалу. Вдруг по воле режиссёра, его преображают в венгерского фашиста и вот уже он с винтовкой гонит евреев через тот же мост. Потом его знакомая Анна рассказывает ему, как много лет после войны скрывала своё еврейство и какой внутренний дискомфорт это ей доставляло. А сам главный герой вспоминал, как его отец прятал евреев в подвалах больницы, и как они сумели дожить там до освобождения Будапешта советской армией. Так, в поднятую фильмом тему связи поколений, памяти, верности человека своему детству, своей юности, вошла тема трагедии венгерского еврейства. Для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом кино. Копия с русским переводом отсутствует.