День в октябре (Дания-США, 1992) Режиссёр К. Мэдсен

Длительность 96 минут

Встречается под названием «Один день в октябре». Попытка создать мелодраму на материале Холокоста. На экране Дания осени 1943 года. В стране усиливается недовольство оккупационным режимом, всё чаще слушают запрещённое лондонское радио, узнавая из этого источника правду о положении на фронтах Второй Мировой. Одновременно развёртывается движение Сопротивления. Одна из подпольных групп организовывает взрыв на предприятии, работающем на фашистскую армию. Участник диверсии Нильс Иенсен (Д.Б. Суини) тяжело ранен и падает без сознания в городском сквере. Вечером его обнаруживает девушка Сара Кублиц (Келли Вольф) и укрывает в доме, где живут её родные. Кублицы — еврейская семья, соблюдающая традицию: они посещают синагогу, отмечают шабаты. Насмотревшись на репрессии, глава семьи Соломон Кублиц (Дэниэл Бензали) глубоко убеждён, что пережить нацистский режим можно только живя тихо и незаметно. Поэтому он поначалу испуган и возмущен поступком дочери, могущим навлечь гнев оккупационных властей. Однако, познакомившись ближе с Нильсом, он начинает сочувствовать борьбе датских патриотов. Читать далее

Андерсен: жизнь без любви (Россия, Германия 2004) Режиссёр Э. Рязанов

Длительность 137 минут

Во многом итоговой для режиссера фильм о трагической участи творца. Тема раскрыта через вольное толкование биографии Ганса-Кристиана Андерсена. Как явствует из кинокартины, в свою эпоху великий сказочник встречался с разными проявлениями людских предрассудков, в том числе и с юдофобией (есть фрагмент напоминающий еврейский погром). Но самым впечатляющим проявлением еврейской темы стал эпизод из финальной части этого почти трёхчасового полотна. В нём Андерсен переносится в 1940-й год, в период начала гитлеровской оккупации его родины, время Холокоста. Здесь он в образе короля Христиана Десятого выезжает на улицы Копенгагена с желтой звездой, в знак солидарности с датскими евреями, обязанными носить этот знак сегрегации. По фильму, примеру монарха последовали почти все его подданные. «К сожалению, эту сказку сочинил не я, её сочинил народ» — говорит Андерсен, вернувшись в своё время. Рязанов тонко подметил и образно высказал мысль, что только в стране, где жил великий творец (в данном случае сказочник) могла родится такая история, свидетельствующая о влиянии гениальных произведений искусства и литературы на духовное бытие последующих поколений. Об этом, через конкретный пример говорит и показанный в кадре памятник, посвящённый подвигу многих простых датчан – нелегальному вывозу датских евреев в нейтральную Швецию. Фильм интересен в разговоре о характере отражения еврейской темы в российском постсоветском киноискусстве.