Место в раю (Израиль, 2013) Сценарий и режиссура Й Мадмони

Длительность 111 минут

Местовр1Серьёзный фильм-размышление о духовных ценностях евреев живущих в Израиле. Охватывает почти сорок лет, но в нём прозвучал и отзвук трагедии Холокоста. В действии можно выделить несколько сюжетных мотивов и содержательных слоёв, большая часть которых связана с биографией командира спецназа, Шмуэля Алипаза (Алон Абутбуль) по прозвищу Бэмби, ведшего борьбу с арабскими террористами ещё в конце 50-х. Как типичный представитель светского поколения сионистов, он не придавал значения традиции, считая её ничего на значащими домыслами. Однажды, когда после успешной операции, его отряд вернулся на базу помощник повара, религиозный еврей Симха Минец (Йосси Поллак), сделал офицеру комплимент в том плане, что жертвующему собой ради своих собратьев, уготовано место в раю. Неверующий вояка, проголодавшийся за время операции, с легкостью продал свой дар за порцию шакшуки (яичницы с помидорами и приправами), которую Симха должен был готовить ему ежедневно в течение месяца. (Явная перекличка с историей о продаже Эсавом права первородства за чечевичную похлёбку, описанная в 25 главе книги «Берешит») Сделку оформили соответствующим договором, каждая из сторон получила по копии документа. Эпизод отодвинулся на второй план с тем, чтобы «выстрелить» к концу фильма. Читать далее

Божьи надсмотрщики (Израиль, 2012) Режиссёр М. Яэш

Длительность 102 минуты

Соседи2На русских сайтах иногда встречается под искажёнными названияи «Соседи Бога» и  «Хранители Бога«. Фильм поднимает очень непростую проблему соотношения религиозных норм и правил поведения с реальностью современного Израиля. Главный герой ленты Ави (Рой Ассаф) живёт в  Бат-Яме, расположенном  рядом с Тель-Авивом. Он помогает отцу в овощной лавке и посещает ешиву. Именно там сложился его союз с друзьями Коби (Галь Фридман) и Янивом (Ицик Голан). Все трое явно выросли в среде религиозных сионистов, так как служили в армии. Не отличаясь особым интеллектом, они не только находят опору в религии, но  глубоко убеждены, что невежество светских евреев нужно пресекать силой. Их позицию утверждает уже одна из первых сцен, где группа выходцев из России (не случайный штрих) устроила на улице пьянку в Шабат. Нарушители не реагировали на призывы вести себя потише. Главные герои вразумили нарушителей кулаками и прочими подручными средствами,  за что получили массовое одобрение местных жителей. Возможно после этого Асаф с друзьями начал насаждать требования иудаизма. Читать далее