Длительность 89 минут
Лента вызвавшая короткий, но бурный всплеск эмоциональных откликов, пытается раскрыть проблему положения второго поколения иммигрантов, тех, кого привезли в Израиль малыми детьми или кого уже здесь родили. В центре сюжета судьба типичных представителей большой алии, которые не смогли вписаться в жизнь новой для них страны и замкнулась в мононациональных районах часто называемых русскими гетто. Начало 2000-х. Семья Цейтлиных, проживает где-то недалеко от Тверии. Вдова Вера (Наталья Орлова) тратит всё время на заработок и у неё не хватает сил на воспитание двух сыновей. Юноши растут сами по себе. Старший — Евгений (Зура Картвелишвили) возглавил местную банду скинхедов, в «репертуаре» которых борьба со всеми «не нашими» и конфликты с правоохранительными органами. Младший, Алекс (Евгений Орлов) по-началу пошёл по стопам Евгения, но во время одного привода в «миштару» познакомился с уже немолодым полицейским, религиозным марокканским евреем Давидом Охана (Зеэв Ревах). Тот случайно узнал, что парень с детства увлекается боксом. Алекса заразил этим видом спорта отец, бывший когда-то призёром чемпионата Москвы. В Израиле он пошёл служить в ЦаХаЛ и погиб в Дженине, защищая историческую родину против арабских террористов. К стыду семьи его, как негалахического еврея, похоронили за пределами воинского кладбища.

По фильму именно этот факт определил враждебное отношение сыновей убитого к местным порядкам. Но, возвращаемся к главному герою.Давид Охана оказался хорошим боксёром со склонностью к тренерской работе. Он пригласил Алекса в спортзал и, посмотрев на его задатки, пообещал сделать из него чемпиона. При условии, конечно, что тот будет выкладываться на тренировках. Для хулиганистого парня началась новая жизнь. Занятия в секции начали приносить быстрые успехи. Он стал всё чаще побеждать на ринге и за свой стиль ведения боёв получил прозвище «белая пантера» (вот вам и название фильма). Но скоро ему пришлось делать нелёгкий выбор. С одной стороны его помощи потребовал Евгений, который связался с русской мафией и ему понадобились надёжные помощники. Преступники заинтересовались его талантливым братом и решили вовлечь его в свои тёмные дела. С другой стороны в видного парня влюбилась дочь Давида Ясмин (Мейтал Галь). По сценарию она (непонятно почему?) ненавидела олим ме-Русия и вот, надо же… Одним словом любовь зла. Но марокканец, готовый тренировать успешного спортсмена вовсе не считал возможным отдать ему в жёны любимое чадо. А того сильное чувство изменило настолько, что он решил отказаться от насилия. Словом, в сюжете появилось нечто соединяющее «Белую пантеру» с «Ромео и Джульеттой» или с появившимся почти одновременно израильским фильмом «Божьи надсмотрщики». (см каталог).И всё было бы жизненно и убеждающе, если бы не установки киноленты, которые ряд СМИ назвал если не порочными, то сомнительными. По мнению критиков, фильм не столько раскрывает серьёзную проблему, сколько преподносит зрителю обойму расхожих стереотипов израильского обыденного сознания по отношению к русской алие. Главный из них: эти пришельцы не хотят принять израильские реалии, не понимают традиционных ценностей и потому остаются в еврейском государстве чуждой средой удобной для развития экстремистских взглядов вплоть до фашизма. Пример тому – банда, где верховодит Евгений Цейтлин. Она состоит сплошь из отморозков. Её идеология примитивна и основана на скандировании националистических лозунгов, повторяемых подобно заклинанию («Мы русские, русские, русские»). На руках делаются соответствующие татуировки. Лидер электризует своих людей словами «партия ШАС снова унизила “русских”, назвав наших матерей и сестер проститутками». Отсюда ненависть и недоверие к существующей власти (в кадре лозунг: «Ваше правительство лжёт вам»). Отсюда же вывод: нужно утверждать своё место в этой стране не убеждением, а только силой. И вот уже молодчики, напоминающие нацистских штурмовиков, бьют беспомощных стариков, представителей восточных общин, они же бросаются на рынке ловить торговца, только за то, что тот марокканец. При этом, нехарактерные для «русской» алии явления пытаются намеренно или нет представить нормой. А это уже искажение действительности, ибо, по беспристрастным свидетельствам конкретная масса репатриантов большой алии была ничуть не более порочна, чем другие волны переселенцев.  Как прямо заявила журналистка Виктория Мартынова по этому поводу «“русские” малолетки не бегали стаями по Израилю, не терроризировали города и районы (…) и сосредотачивались, в основном, на разборках в своей, подростковой среде. Даже те случаи нападений на религиозных людей, которые были зафиксированы, касались, как правило, молодых людей. Что же касается нападений на людей пожилых, то в этом дурном деле замешаны (в равной степени) как репатрианты, так и сабры». Она же обратила внимание ещё на одну досадную неточность. «В фильме главный герой занимается боксом – “как отец”. Тренирует его марокканец, по совместительству полицейский. Он благородно освобождает парня от ареста и приводит в собственный спортзал. Реальная же ситуация характеризуется тем, что бокс стал нишей именно для “русских” – как тренеров, так и детей, поскольку к моменту начала нашей алии был совершенно непопулярен среди сабров». (взято из сайта: http://russian-bazaar.com/ru/content/136000.htm#sthash.1aODi20J.dpuf). Возможно именно эти и другие неточности сделали успех ленты кратковременным и очень скоро упоминания о ней сошли на нет. (составлено после просмотра трейлера и по различным источникам)