Длительность 95 минут

Другое название «Король нищих». Экранизация романа Менделе Мойхер-Сфорима (1835 — 1917) «Фишке Хромой» с вычурной интригой. Редкая для израильсуого кино историко ‑ приключенческая драма о превращении простого еврея в лидера угнетённых. А также о нравственной цене сопротивления и о том, как любая форма насилия, искажает первоначальные благородные идеалы. Действие развёртывается на границе Польши и России в начале ХVII века, как раз перед Смутным временем. Идёт война между двумя странами, в которой евреев бьют и те и эти. Инвалид Фишке (Шахар Сорек) банщик в еврейском местечке, которое подвергается погромам. Его женили на лишённой зрения Батье (Руби Порат-Шоваль), однако она лишь притворялась слепой. На самом деле женщина собирала информацию для банды жестокого Файбуша (Амос Лави). Его разбойники грабили подряд встречных и поперечных с целью обогащения. Следуя за венчанной женой, Фишке не только попал в шайку, но и нашёд там друга Зисрела (Гедиминас Сторпирштис). В этом вертепе его полюбила симпатичная Бейла (Гили Саар). Вместе с девушкой он сбежал от Файбуша, и скрывался в лесах, где к нему присоединились многочисленные еврейские беженцы.

После того, как в единоборстве бывший банщик убил Файбуша, его провозгласили предводителем нищих. Нищие для писателя не просто социальный слой. Это символ народа, лишённого земли, прав, защиты. Главный персонаж стал «королём» тех, у кого не осталось ничего — кроме надежды. Фишке не стремился к власти — она была навязана ему обстоятельствами. Он стал лидером не по амбиции, а по необходимости. Но лидерство — это не слава, а ответственность и неизбежные моральные компромиссы. Поначалу всё развивалось неплохо. Главный персонаж создал из наших соплеменников, значительный по численности отряд самообороны. Слухи о новой воинской части дошли до царя. При содействии Зисрела Фишке перешёл со своими сторонниками на службу России (!?) и успешно бил поляков. Надеялся на улучшение судьбы соплеменников. Однако, когда он явился на переговоры к властям, ему поступило требование креститься. Фишке с отвращением отказался, вернулся к соплеменникам, но случайно погиб от руки еврея… Мойхер-Сфорим восхитительно небрежно отнёсся к истории России конца 16 века. Только пара деталей: Друг Фишке — Зисрел по книге бывший офицер военной академии (!!!), да ещё полуеврей (!?). И это в эпоху, когда евреев в Москве практически не было. А до эпохи Петра Великого и первых офицерских школ оставалось ещё добрая сотня лет! Также неисторична и создание отряда самообороны. Автора оправдывает только предпринятое задолго до сионизма желание показать, что евреи не всегда были только жертвами — они могли и защищаться. При всех недочётах, лента сделана достаточно профессионально и смотрится с интересом.