Длительность 94 минуты
Английское название – «Впереди свет». Экранизация одноимённой книги Менделе Мойхер-Сфорима (1836 — 1917). Один из последних идишских фильмов перед войной. Действие ленты происходит в черте оседлости России, в 1880-е годы. Молодой еврей Фишке (Давид Опатошу), хромой от природы юноша, был очень беден но, несмотря на физический недостаток, брался за любой труд. Ему очень нравилась молодая слепая девушка Ходел (Хелен Беверли), отвечавшая парню взаимностью. Пара поддерживала друг друга как могла, но не находила себя в обстановке провинциального штеттла. Поэтому они мечтали перебраться в большую Одессу, где по их мнению жить легче, и можно было найти хороших врачей для лечения Ходел. (Вот и свет впереди). Осуществить мечту им помог торговец книгами Мойхер-Сфорим (Исидор Кашиер)… Один из немногих фильмов, где, в соответствии с литературным текстом, показаны расхождения взглядов в еврейской общине. Они продиктованы вспышкой холеры. В этих условиях богатеи штеттла хотели построить больницу, однако средний класс и бедняки требовали прокладки водопровода. Естественно в кинокартине показаны черты традиционного быта (проведение Шабата) и появляется много грустного национально-окрашенного юмора.

Впервые в истории кино на экране игрового кино появился образ известного идишского писателя Менделе Мойхер-Сфорима (Соломона Абрамовича). Вряд-ли создатели ленты стремились показать исторически точную фигуру просветителя. Они просто представили нам в его лице воплощение еврейской мудрости и доброты. Несмотря на то, что действие фильма происходит в 19-м веке, многие зрители смотрели его сквозь призму нависшей над нашим этносом угрозы Холокоста. Вот мнение читателя сайта imbd, написанное уже в 21 веке. «Отличный фильм и отличная классика. Но это грустный фильм, потому что он создан началом Второй мировой войны, когда многим евреям из разных стран Европы предстояло столкнуться с ужасами нацистских пыток». «Свет впереди», появившийся накануне эпохи гонений, романтичен и драматичен одновременно. Он экспрессионистичен и остро осознает опасность, нависшую над европейскими евреями». Фильм отреставрирован «Национальным центром еврейского кино» в США и все права на его показ принадлежат этой организации. По мнению аннотации центра «возможно, лучший из четырех идишских фильмов Эдгара Г. Ульмера. Здесь режиссер дополняет свои пасторальные «Зеленые поля» критикой бедности и суеверий угнетающих пару несчастных влюбленных. (…) Обитатели штетла’ охвачены суевериями на фоне вспышки холеры и это делает Свет впереди особенно показательным для современной аудитории».

Эмоциональная кульминация фильма редкий показ — а шварце хасене — (черной свадьбы). Она же магейфе хасене (чумная свадьба) или холере хасене — (холерная свадьба). Старый народный ритуал, который, как полагают, предотвращал распространение болезней. По данным интернета свадьбу организовывали на кладбище. В качестве невесты и жениха община выбирала самых обездоленных, бедных людей, сирот или людей с инвалидностью. С одной стороны, это считалось величайшей мицвой  (добрым делом). Община полностью брала на себя расходы, одевала молодожёнов и обеспечивала их жильем и деньгами. Считалось, что за такое коллективное благодеяние Бог сжалится и остановит мор. С другой стороны, проведение праздника жизни среди могил должно было задобрить ушедших предков, чтобы те заступились за живых. Обряд ушел в прошлое с развитием современной медицины. Однако отдельные случаи его проведения фиксировались в начале XX века во время пандемии гриппа — испанки (1919 г), Ритуал организовывался гетто в период Второй мировой войны и в виде редких символических отголосков во время пандемии COVID-19. К сожалению, увидеть ленту автору аннотации не довелось. (текст составлен после просмотра двухминутного ролика и по различным источникам)