Длительность 90 минут
Фильм ценен главным образом, как исторический документ. Перед нами первая игровая лента о положении на Ближнем Востоке в 1946-47 годах. По интернет-материалам можно себе представить следующее содержание. Лагерь для перемещённых лиц в Апулии. Здесь находится группа евреев уцелевших в Холокосте и добравшихся сюда после разгрома Германии. Среди них известный хирург профессор Таумен (Филипп Скелцо) и невеста его сына Дина (Марина Берти). Все они не желают больше оставаться в Европе и хотят любыми путями (даже нелегально) пробраться в Палестину. В этом им помогает оказавшийся в Италии представитель Хаганы Арье (Андреа Кекки). Он помогает беженцам найти судно и все они отплывают в Хайфу. Далее зритель видит одно из еврейских поселений в Галилее. Живущие здесь евреи возделывают землю, несмотря на то, что им приходится иметь дело не только с недружественными британскими властями, но и с откровенно враждебными арабскими соседями. В действии появляется новый персонаж — сын Таумена — Давид (Луиджи Тоси). Он прибыл в Палестину раньше и уже успел включиться в борьбу за создание еврейского государства. Узнав о прибытии отца, коего он и не надеялся увидеть, юноша приезжает к нему. Читать далее
Архив рубрики: Каталог
Баба джун (Израиль, 2015) Сценарист и режиссёр Ю. Дельшад
Длительность 91 минута
Словосочетание баба джун применяется в иранских семьях. Оно обозначает, одновременно и папа и глава семьи. Как сказал режиссёр Юваль Дельшад «Я восхищаюсь двойственностью значения этого слова, поэтому и выбрал его для названия». Постановщик замыслил свой фильм как притчу о сложности выбором подростка своего жизненного пути в условиях традиционной восточной семьи. Действие ленты развёртывается в земледельческом поселении, где уже много лет живёт семья репатриировавшаяся из Ирана. Её лидер Ицхак (Навид Негахбан) продолжает дело своего отца, построившего своими руками ферму по разведению индюшек. Бизнес требует тяжёлой работы, но процветает и приносит стабильный доход. Теперь, когда представителю следующего поколения Моти (Ашер Аврахами) исполнилось тринадцать и он отпраздновал свою бар-мицву (то есть стал совершеннолетним) Ицхак начал активно учить сына ведению хозяйства. Естественно папа надеялся, что отпрыск продолжит семейную традицию. Но вот незадача, сердце паренька не лежит к птицеводству, его страстью стали различные механизмы, которые он готов собирать буквально из металлолома. Позиция подростка вызывает противоречия в семье. В то время, как его мать Сара (Висс Сафави) пытается примирить отца и сына, дед (Рафаэль Элиаши) советует просто выдрать непокорное чадо и тем выбить дурь из его головы. Читать далее
Иванов и Рабинович (минисериал Россия, 2004) Режиссёр В. Быченков
Длительность 398 минут (48 х 9)
Экранизация одноимённой повести Владимира Кунина (1991), имеющей подзаголовок «Ай гоу ту Хайфа». Типично перестроечная по тематике книжка, в которой автор, наш соплеменник, с удовольствием разрабатывает ещё недавно почти запретную в советской литературе тему. При этом он нашёл остроумный и достаточно смешной смысловой ход. Еврею Аарону Рабиновичу писатель присвоил все черты менталитета русского работяги: туповат, физически очень крепок, привержен к крепким напиткам, но добродушен и, трудолюбив. Его закадычный друг Вася Иванов по психологии типичный семит: ловок, изворотлив, способен выпутаться в любой ситуации и сделать деньги из воздуха. Познакомились главные герои в колонии где отбывали одинаковый срок — два года. Аарон сел за драку у пивного ларька, Василий за мошенничество в казино. По выходе на свободу приятели вернулись на малую родину в Питер, где оказались без работы. Этому препятствовали не только экономические трудности второй половины 1980-х. Русскому мешала судимость, а еврею — «пятая графа». Не спасла положения даже наивная хитрость — женитьба главных персонажей на сестрах друг друга и смена фамилий в результате чего они по паспорту стали значится Аароном Ивановым (!) и Василием Рабиновичем. Читать далее
Уголовный розыск расследует (Израиль, 2000) Режиссёр М. Розенбаум
Длительность 93 минуты
За рубежом лента показывалась под названием «Расследование должно быть продолжено». Вялотекущий детектив, с претензией на психологическую разработку характеров. Сотрудник угрозыска Мики Штейн (Аки Авни) разбирался с крупной квартирной кражей. Основным подозреваемым стал бывший певец с колоритным именем Шалом Шалом (Моше Ивги). Прямых улик против него не было, хотя, как быстро становится понятным зрителю, он действительно связан с настоящими преступниками. Полицейский желал во что бы то ни стало получить от задержанного доказательства вины. Однако его противник оказался твёрдым орешком и «раскалываться» не собирался. Мики действовал разнообразными, не всегда нравственными методами, обрабатывал жену подследственного, его любовницу Зоар (Оснат Фишман). Ради интересов дела даже не прочь был соблазнить красотку. Но после провала всех приёмов скатился в уголовщину и начал вульгарно выколачивать признание из обвиняемого. Однако и здесь он не достиг цели; его противник был парень кремень. Он не сломался даже после того, как узнал об убийстве жены. (Его оставшиеся на воле подельники, опасаясь предательства сначала изнасиловали, а затем прикончили несчастную женщину).
Секрет Зоар (Испания-Израиль-Россия-Украина, 2015) Режиссёр В. Занковский
Длительность 124 минуты
Амбициозный проект, сделанный на мизерные деньги, но при участии 1300 человек из 13 стран. Оценивается его создателями, как послание человечеству. По содержанию это попытка выстроить некую этически значимую концепцию. В качестве основы авторы привлекли одну из самых загадочных книг в истории человечества — еврейский мистический труд «Зоhар», лежащий в основе Каббалы. Однако трактуется и используется произведение достаточно поверхностно. По фильму, написанный во 2-м веке 10-ю мудрецами «Зоар», содержал духовное знание способное улучшить мир. Уже этим труд противостоял господству жестокого практичного Рима. Поэтому тогдашний император послал целый легион, дабы изъять свитки и доставить их в его царственные руки. Но выбор доверенного лица оказался ошибкой. Полководец Максимус (в дальнейшем Макс) решил получить власть над заключёнными в тексте силами. Для этого он украл важную часть раритета, заключавшую ключ к пониманию его содержания. Однако, когда дерзкий патриций взял свиток в руки, его стало бросать через века и страны, превращая в людей совершенно иных эпох и культур. Причем о своих предыдущих воплощениях он помнил лишь частично. Читать далее
Повесть о любви и тьме (Израиль-США, 2015) Режиссёр Н. Портман
Длительность 95 минут
Экранизация автобиографической книги крупнейшего израильского писателя Амоса Оза (р 1939). Это многозначный роман-размышление умудрённого опытом человека о смысле, о вечных проблемах бытия пропущённых через призму личного опыта автора. В нём органически соединяются воспоминания о всех этапах его жизни. В начале показ детских и юношеских лет с картинами переломной эпохи середины — конца 1940-х. Далее страницы более позднего времени, с портретами встреченных им знаменитых соплеменников, таких как Иосеф Клаузнер, Шауль Черниховский, Шауль Агнон, Зельда Шнеерсон, Давид Бен-Гурион и др. В произведении отсутствует единый сюжет; его различные линии соседствуют и вольно переплетаются между собой, создавая, однако, цельное полотно существования интеллигентной семьи «олим ме-Европа». Её представители — носители высокой культуры — мечтают об органическом вхождении в насыщенную особым смыслом борьбу халуцим, но вынуждены вести непростую борьбу за существование в новой для них стране. Все это описано достаточно традиционно, с пристальным вниманием к мелким, внешне малозначащим деталям. Но предлагаемая нам проза прекрасно написана и психологически удивительно точна. Читать далее
Хайфа (Палестина-Германия-Нидерланды, 1996) Режиссёр Р. Машарави
Длительность 96 минут, упоминается версия 75 минут
Как видно из аннотаций, действие ленты развёртывается в секторе Газа в 1993 году. Как раз перед подписанием в США мирного соглашения между лидером ООП Ясиром Арафатом и премьер-министром Израиля Ицхаком Рабином. Крохотный безымянный поселок (в нескольких сайтах именуется лагерем беженцев), немногочисленные жители которого стремятся выжить и надеются на улучшение отношений между Палестиной и еврейским государством. В центре повествования арабская семья Саид. Её глава Абу (Ахмад Абу Шалум), бывший полицейский. После увольнения со службы по состоянию здоровья он занялся розничной торговлей, дабы хоть как-то прокормить жену и детей. Передвигается в инвалидной коляске, но пытается сохранить достоинство и роль главы семьи. Несмотря на тяжёлое материальное положение, не теряет оптимизма и последние доходящие до него сообщения из мира политики привносят в его жизнь новые надежды. У него два сына. Старший — недалёкий юноша по прозвищу Хайфа (Мохаммад Бакри). Получил своё имя в честь города который для него — символ утраченной надежды и любви. Внешне он — «дурак деревни», юродивый которого никто не воспринимает всерьёз. Однако пользуется покровительством местных жителей, которые жалеют и его и родителей. Читать далее
Девушка из пригорода (Израиль, 1979) Режиссёр Й. Овадия
Длительность 86 минут
Музыкальная мелодрама. Ныне представляет не столько художественный, сколько исторический интерес, ибо показывает первые творческий шаги выдающейся израильской певицы Офры Хаза (1957 — 2000). Основной сюжетный ход сценария, написанного продюсером исполнительницы Бецалелем Алони, явно навеян классической лентой Чарли Чаплина «Огни большого города», хотя изменён и перенесён в Израиль. Трое молодых израильтян из Яффо: Сусита (Авнер Дэн), Чучо (Менахем Эйни) и Ави (Ури Сали) ведут беспечальное богемное существование. Они живут в полуразрушенном доме, подрабатывают самыми различными способами и, в целом, довольны жизнью. Однажды они знакомятся с уличной продавщицей Веред (Офра Хаза) и почти сразу же обнаруживают, что девушка слепа. Но приятелей привлекают к ней не только жалость, но и её доброта, непосредственность, а также прелестный голос. Героиня рассказывает друзьям печальную историю; в младенчестве она попала с папой и мамой в аварию. Родители погибли, девочка ослепла. Вскоре умерла и бабушка, после чего Веред осталась круглой сиротой. Зрение ей может вернуть только сложная операция у супер-знаменитого окулиста доктора Мерона, стоящая аж 50.000 шекелей. Читать далее
Вундеркинды (Германия, 2011) Режиссёр М. Розенмюллер
Длительность 100 минут
Музыкальная мелодрама, замеченная прессой и получившая несколько фестивальных наград, в том числе и в Израиле. Она сделана в русле современного пацифистского европейского кино, осуждающего любую войну и её инициаторов (в данном случае читай диктаторов). В подобных лентах можно видеть как простые люди попавшие в жернова насилия становятся его жертвами, независимо от того к какому лагерю — победителей или побеждённых. — они относятся. Самый достойный для них выбор — проявить гуманность и стать выше навязываемых им бесчеловечной идеологией политических, национальных, иных стереотипов. Удалось ли создателям «Вундеркиндов» добиться высокого художественного воплощения обозначенных проблем — вопрос другой и субъективный ответ на него будет дан в конце аннотации. Основная часть действия развёртывается в Полтаве весны-осени 1941 года. Немецкая семья Макс и Хельга Райх содержат в городе частную пивоварню. Их дочь способная Ханна (Матильда Адамик) учится играть на скрипке и с восторгом слушает выступления исключительно талантливого дуэта сверстников: скрипача Абрама Каплана (Элин Колев) и пианистки Ларисы Бродской (Имоджен Баррелл). Однако родители (особенно мать, поклонница Гитлера) не одобряют стремления девочки подружиться с одарёнными детьми, ибо они, как и их педагог Ирина Соломонова (Гудрун Лангребе) — евреи. Читать далее
Последняя любовь Лоры Адлер (Израиль, 1990) Режиссёр А Хефнер
Длительность 94 минуты
Психологическая драма. Её действие развёртывается в Израиле 1970—х. Главная героиня — примадонна небольшого идишского театра в Тель-Авиве Лора Адлер (Рита Зохар). Возможно, она представительница знаменитой семьи, давшей еврейской и американской сцене около десятка актёров, режиссёров и педагогов. В её жизни внешне всё хорошо; талант, привлекательность, старость ещё не подступила. Исполняет главные роли в нескольких постановках, пользуется большим успехом у зрителей. Но, одновременно, растёт тревога за будущее. Она понимает, что расцвет культуры идиш остался в 1930-х годах. Через треть столетия пустых мест в зале становится всё больше, а поклонники всё старше. Поэтому насущным становится вопрос как строить дальнейшую карьеру. Судьба предлагает исполнительнице различные варианты. Её предлагается роль в одном из голливудских фильмов и существует возможность достичь новых творческих (и коммерческих) успехов за океаном. Предложение руки и сердца от коллеги по труппе вроде бы открывает путь к созданию прочной семьи, а страстный роман с молодым израильтянином возрождает чувства и иллюзии молодости. Читать далее