Скин (Голландия, 2008) Режиссёр А. Смитсман

Длительность 80 минут

Скин1В российских сайтах название ленты даётся без перевода, возможно на такое решение повлияла многозначность слова «skin», означающего и «шкуру», и «кожу» и «оболочку». Основная тема фильма – еврей в среде фашистов – не часто воплощается кинематографистами и вызывает вполне определённые ассоциации. Но об этом в конце, а пока о сюжете, развёртывающемся в мирной Голландии конца 1970-х. На экране обычная иудейская семья Эпштейнов. Папе Симону (Джон Бьесман) довелось в юности пройти через гитлеровский лагерь смерти. Даже через тридцать с лишним лет, он не мог прийти в себя от этого потрясения. Не помогали ни регулярные посещения синагоги, ни поддержка религиозной общины. Поглощённый своими переживаниями глава семьи просмотрел взросление сына Фрэнки (Роберт де Хуг). А ведь именно в момент переломного возраста, чаду особенно нужен контакт с умным, многое понимающим взрослым. Но папа не сумел найти дорогу ни к уму, ни к сердцу отпрыска. Отсюда постоянные столкновения между ними, переходящие в открытую конфронтацию. Мир в семье поддерживала только мать Анна (Сильвия Пурта), которая тащила на себе основной источник доходов Эпштейнов – небольшую прачечную. Читать далее →

Буду помнить (Россия, 2010) Режиссёр В. Воробьёв

Длительность 94 минуты

Буду1Добротная работа, показывающая через призму еврейской темы всю бесчеловечность фашистского нашествия. Действие, в которое водит закадровый голос развёртывается в одном из городков Ставрополья, захваченном гитлеровцами летом 1942-го. Главный персонаж — тринадцатилетний чернявый Вадька Чевелёв (Роман Гольчук) сын русского и гречанки, бежавшей когда-то с родителями из Турции. Его отец Дмитрий, отсидев по ложному обвинению несколько лет в тюрьме, вернулся домой только в начале войны и в армию не попал. После тревожных дней отступления Красной армии и бегства местного начальства началась оккупация со всеми прелестями «нового порядка». Двор, где живёт Владька с семьёй, многонационален: русские, евреи и др. Почти сразу же раздаются предложения выдать нежелательных лиц: «Вы забыли, что семьи коммунистов и евреев немцы расстреливают и тех, кто укрывает тоже». На это раздаётся ответ бабушки главного героя Веры Христофоровны, старой гречанки, помнящей турецкие погромы Первой Мировой и пользующейся непререкаемым авторитетом жителей, как старшей по дому: «Для немцев среди нас ни евреев, ни коммунистов нет! Только беженцы».

Читать далее →

Копье (Израиль-Франция, 2013) Сценарист и режиссёр Э. Накаш

Длительность 97 минут

Копьё3

В российских сайтах встречается под названиями «Кидон» и «Операция «Копье». Очень удачная интеллектуальная шпионская комедия, имеющая, на мой взгляд, немного аналогов в мировом кино. В основу сценария лег реальный исторический факт. 19 января 2010 года в номере шикарной гостиницы арабского Дубаи обнаружили мёртвым одного из лидеров Хамаса Махмуда Аль-Мабхуха. Спустя месяц газеты всего мира сообщили о неких четырёх убийцах, вычисленных через просмотр данных камер наблюдения. Местные спецслужбы  объявили злоумышленников агентами израильской разведки. Но ни арестовать их ни доказать как-то по иному свои обвинения так и не смогли. (Те уже давно исчезли из страны). Блюстителям порядка пришлось довольствоваться обнародованием фальшивых паспортов и 26 псевдонимов предполагаемых преступников, большая часть которых принадлежала израильтянам с двойным гражданством. Моссад со своей стороны, как обычно, никак не комментировал это событие, многие детали которого неизвестны и до сих пор. Читать далее →

Увертюра к славе (США, 1940) Режиссёр М. Носсек

Длительность 85 минут, реставрированная копия — 77 минут

Увертюра1Один из последних фильмов на идише, выпущенных уже в начале войны. Как явствует из содержания, название ленты следует толковать с горькой иронией. Мо жанру — мелодрама. Сюжет этой музыкальной истории несложен, привязан к польской культуре. Он вольно истолковывает факты из жизни реально существовавшего композитора и кантора виленской синагоги Йоэля Давида Страшинского (1816 — 1859). В ленте использованы некоторые произведения этого талантливого самородка дошедшие до наших дней. В ленте главную роль блистательно исполнил один из лучших канторов первой половины 20-го века Моше Ойшер (1906 — 1958). По сценарию главный персонаж тяготеет к исполнению светской «гойской» музыки и выступает с ней в салонах родного города. На одном из таких концертов его услышал известный композитор Станислав Монюшко (Джон Милонг). Поражённый прекрасным голосом еврейского певца, творец предложил ему исполнить партию Йонтека в своей опере «Галька». После триумфального выступления на сцене варшавского театра, к Йоэлю Давиду пришла слава, однако перед ним возник непростой выбор: стать солистом оперы и отойти от традиции, или вернуться в синагогу. Читать далее →

Похороны Сталина (СССР, 1990) Сценарист и режиссёр Е. Евтушенко

Длительность 101 минута

Похороны1Действие развёртывается в последние дни жизни и первые после смерти диктатора. Главный автор включил в сценарий вольно истолкованные автобиографические мотивы и показал Москву начала 1953-го глазами начинающего поэта Жени, мыслящего образами. Отсюда не просто тягостная, а временами сюрреалистическая картина столицы. Чего стоят виолончелист, играющий в одной майке на морозе у памятника Гоголю или бредущий переулком Чарли Чаплин в знаменитом костюме и с неизменной тросточкой. Саркастически показана дача Сталина. Зрителю предлагаются «портреты» туловищ партийных лидеров – вот погон вождя, очки Берии, косоворотка Хрущева. Все их движения подаются как некие балетные па и сопровождаются музыкой «Танца маленьких лебедей» П. Чайковского. Центральные – масштабно отснятые эпизоды, шествие оболваненных многолетней пропагандой толп. Се стремились к Колонному залу, дабы поклониться усопшему божеству. Человеческая гекатомба в этих условиях оказалась неизбежной…  Ощутимое проявление еврейской темы в фильме долго ждать не приходится. Она связана с последним громким, антисемитским по сути делом врачей, вызвавшим протесты мировой общественности. Читать далее →

Еврей Зюсс: взлёт и падение (Австрия-Германия, 2010) Режиссёр О. Релер

Длительность 114 минут

Вариант перевода оригинального названия: «Еврей Зюсс: бессовестный фильм». Любопытная попытка показать сущность зоологического анитемитизма нацистской идеологии через историю постановки печально известной пропагандистской игровой ленты. Формально центральным персонажем в фильме Релера стал Фердинанд Мариан (Тобиас Моретти), исполнивший заглавную роль в кинокартине 1940-го года. Нацистские бонзы обратили внимание на подающего надежды актера в конце 1939 года во время репетиции трагедии Шекспира «Отелло». Премьеру запретили, так как заглавную роль в спектакле исполнял еврей Вильгельм Дойчер (Хериберт Сасс). А вот его коллегу, вполне благополучного с точки зрения происхождения, Геббельс (Мориц Блябтрой) счёл самым подходящим актёром для участия в проекте приравненном гитлеровцами к «Броненосцу Потёмкин». Не злой, хотя и не слишком порядочный человек, Мариан сначала колебался стоит ли ему сниматься в откровенно антисемитской ленте. Лишь после интенсивной обработки актёра, обещаний мировой славы и высокого гонорара, Геббельс буквально навязал ему согласие и это опрометчивая уступчивость разрушила дальнейшую жизнь артиста. Читать далее →

Царь Соломон и пчела (Израиль, 2000, 2012) Режиссёры Н Мешулам и Н. Чернов

Длительность 12 и 11 минут

ЦарьСиПСтарая еврейская история, рассказанная знаменитым Х. Н. Бяликом (1874 — 1935) легла в основу двух созданных в Израиле мультфильмов. Напомним сюжет. Однажды, когда премудрый царь Соломон отдыхал в саду пчела цапнула его за нос, в результате чего эта часть тела стала похожа на сливу. Разгневанный повелитель (кстати, умеющий общаться со всеми живыми существами) распорядился изгнать всех пчёл. Но одна из них, повинилась и просила пощады для себя и своих соплеменниц, уверяя, что настанет день и она окажет царю важную услугу. Царь рассмеялся и простил насекомых, не поверив ни одному слову «преступницы». Однако вскоре в Иерусалим прибыла с визитом легендарная правительница и умнейшая женщина Бат-Шева царица Савская. Она задавала Соломону хитрые вопросы, на которые он находил точные ответы. Но однажды она привела к царю детей с цветами и предложила определить какие из них натуральные, а какие искусственные. Соломон встал в тупик: великолепно сделанные букеты ничем не отличались от живых растений. И тут на помощь пришла пчела. Он шепнула царю, что сядет на настоящие цветы. Соломон дал верный ответ и царица признала его мудрецом не имеющим равных. А как этот сюжет воплощён на экране? Читать далее →

Зайтун (Великобритания-Израиль-Франция, 2012) Режиссёр Э Риклис

Длительность 110 минут

Зайтун1Эран Риклис продолжает развивать линию намеченную в его наиболее интересных работах «Сирийская невеста» и «Лимонное дерево» — показ возможностей диалога между израильтянами и палестинцами. На этот раз действие развёртывается в 1982 году, во время Первой ливанской войны. Военный лётчик ЦаХаЛа Йони (Стивен Дорф), выходец из США, сбит над Бейрутом и попадает в плен к ООП. Его содержат в лагере беженцев, где периодически избивают; он сидит в камере по типу клетки и вести о событиях в мире до него почти не доходят. На его мучения смотрит арабский подросток Фахед (Абдалла эль Акал), которому поручили охранять врага. Круглый сирота, он живёт с дедом и помогает ему продажей сигарет и жвачки. В школе выделяется своеволием, поэтому его часто выгоняют с уроков. Отец мальчика погиб от рук израильтян, от матери осталась фотография, висящая над кроватью подростка. Фахед ненавидит евреев и жаждет мщения. Но в его душе есть уголок, взращённый отцом и дедом. Те оставили возле дома на территории Палестины откуда им пришлось бежать в 1948-м, оливковую рощу. Их заветным желанием стало вернуться туда и посмотреть что же стало с деревьями, посаженными их предками. И вот у подростка родился необычный план. Читать далее →

Рогатка (Швеция-Дания, 1993) Сценарист и режиссёр О. Сандгрен

Длительность 98 минут

Рогатка1Экранизация автобиографического романа Роланда Шутта (1913 — 2005), сделанная в жанре трагикомедии. Юный Роланд (Йеспер Сален) живёт в Стокгольме конца 1920-х в бедной семье. Фритьоф (Стеллан Скарсгард), его отец, по национальности швед. В прошлом был рабочим. Ныне страдает от воспаления седалищного нерва и потому открыл  маленькую табачную лавку. Придерживается откровенно левых взглядов, распространяет соответствующую литературу. Воспитывает детей в строгости и старается сделать из старшего сына Бертила чемпиона страны по боксу. Мать – русская еврейка — Зипа (Бася Фрюман), бежавшая оттуда, спасаясь от погромов. Выйдя замуж за шведа, она полностью разделяет убеждения мужа, даже заявляет «рождение детей отвлекло меня от работы в партии». Юный Ролло не крещён и не обрезан, однако постоянно сталкивается с бытовым антисемитизмом. Сверстники дразнят его и подстраивают «жидёнку» пакости. Социалист отбирает у него пустые бутылки собранные на митинге со словами «собственность рабочего класса не для евреев». Сытый, довольный и до нельзя буржуазный учитель ненавидит его и как представителя чуждого этноса и как сына коммуниста. Читать далее →

Ноев ковчег (спектакль, СССР, 1976) Режиссёры С. Образцов, Л. Хайт

Длительность 67 минут

НоевКprevПродолжение невероятно популярной в начале 1960-х комедийной постановки «Божественная комедия» (см каталог) сделанной по пьесе того же драматурга Исидора Штока восемью годами ранее. В новом произведении сохранена добродушная, не слишком атеистическая интонация. Временами она переходит в сатиру, за счёт большого ряда аналогий с современностью. Сюжет построен на материале 6 – 8 глав книги «Берешит» в её православном переводе. Так же, как и в предыдущем спектакле использовано сочетание живых актёров в масках и кукол. Первые 20 минут посвящёны оценке духовного кризиса человечества оцениваемого Всевышним, Сатаной и архангелом Гавриилом. Здесь обыграны два фрагмента в других лентах не встречающиеся. Это: «тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (6.2) и «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». (6.4) Сыны Божии в пьесе понимаются как ангелы, следовательно «развращение человеков на земле» по мнению автора пошло сверху (в подтексте от верхушки системы). Поэтому Б-г в наказание лишил своих присных мужского естества, сделав их бесполыми существами. Читать далее →