Длительность 118 минут

Известен также под названиями: «Потайное место» и «Убежище». Реальная история голландской христианской семьи Тен Бум, жившей в городке Гарлем. Действие ленты начинается в 1940-м году, после захвата гитлеровцами страны. При установленном захватчиками  оккупационном режиме, начинаются репрессии против евреев с требованиями носить жёлтые звёзды. Глава клана Каспер Тен Бум (Артур О’Коннелл) из солидарности сначала надел такую же звезду, но затем снял, чтобы не привлекать внимание к себе и родным. Причина была более чем существенной. Корнелия — Корри (Жанетт Джодж) как и остальные члены семьи смело решили открыть свой жилище для изгоев.  Их девизом стали слова: «Мы должны соблюдать законы государства, только если они не противоречат высшему закону – закону Божьему». Члены голландского Сопротивления перестроили часть дома, оформив там скрытую комнату. В этом тайнике  евреи могли скрыться в случае нацистской облавы. Патриоты совершали ошибки, например, однажды они позволили евреям петь так громко, что это услышали соседи. К счастью, случай остался без последствий и не повлиял на деятельность группы.. Читать далее →

Длительность 93 минуты.

За рубежом демонстрировался под зазывным названием «Люби и танцуй«.  Достаточно удачный фильм о сложностях абсорбции новых «олим» в Израиле снятый в русскоязычном Ашдоде. На первый взгляд сюжет посвящён хореографии, но он поднимает и важные межличностные проблемы. Подросток по имени Хен (Лиор Коэн), занимающийся под нажимом отца в секции дзюдо однажды увидел как изящно танцует его сверстница Натали (Рони Эльбаз). Мальчик влюбился в неё и начал посещать кружок бальных танцев. Он быстро понял, что партнёр его избранницы оскорбляет, унижает девочку. Ему казалось, что лучше всего будет если они станут выступать в паре. Однако преподаватели назначили ему в партнёрши  напористую и по-своему симпатичную Шарон (Мааян Шахар). Та, со своей стороны, оценила симпатичного паренька и сложилось некое подобие треугольника. История детской любви развивается на фоне подготовки детей к всеизраильскому танцевальному конкурсу. Параллельно развёртываются не менее важные сюжетные линии из жизни взрослых. Читать далее →

Длительность 97 минут

Экранизация нетипичного романа знаменитого Жоржа Сименона (1903 — 1989). Классик детективного жанра неожиданно предстал в этом произведении мастером психологической прозы. Фильм, сделан в жанре мелодрамы и до сих пор привлекает зрителя удивительной лиричной интонацией и прекрасным дуэтом главных исполнителей. На экране 1940 год. Фашистские войска продвигались к Парижу. Поезд с беженцами выступает моделью общества в состоянии катастрофы. Среди пассажиров ремонтник радиоприёмников француз Жюльен (Жан-Луи Трентиньян) и его семья: беременная жена Жюли (Режин Зильберберг) и дочь. Женщин разместили в вагоне для находящемся в голове состава, тогда как Жюльену удалось занять место лишь в скотском вагоне в хвосте эшелона. На одной из станций состав расцепили, и главный персонаж оказался отрезанным от жены и дочери, поехавших неведомо куда. Его часть состава медленно продолжала ползти, подвергаясь бомбардировкам и пулемётным обстрелам немецкой авиации. Внимание мужчины привлекла красивая молодая женщина, путешествующая одна. После знакомства Жюльен узнал, что её зовут Анна (Роми Шнайдер). Читать далее →

Длительность 90 минут

Первый фильм на идиш  снятый в США после длительного перерыва и свидетельствующий о возрождении важной культурной традиции 1920-х — 1930-х годов. В нём всего несколько реплик на английском, да и те сопровождаются субтитрами на идиш. Ленту сняли два правоверных иудея братья Кирш. Для этого они создали фирму «Kosher Entertainment — “A Gesheft”». Сюжет строится вокруг двух мужчин, выросших вместе, но выбравших разные жизненные пути. Один из них Мендель (Мендель Кирш) стал раввином и строил своё бытие по мицвот еврейской традиции. Другой — Яаков (Яков Кирш) оставил религию и подался в коммерсанты. Стремление обогатится как можно быстрее привело его в теневой бизнес. Здесь риск получить прибыль ниже, чем шансы потерять голову. Фильм оказывает братьев, когда они оказались втянутыми в цепочку событий, связанных с криминальными схемами, погонями, ограблениями а в финале даже с разбитыми машинами. Несмотря на внешнюю «боевиковость», фильм несёт религиозное и моральное послание, характерное для харедимского искусства: человек должен выбирать путь духовности, а не путь сомнительных сделок. Направленность фильма (с известным самомнением) определили его создатели: «Возможно, это первый идишский фильм на религиозную тему». В этой оценке налицо солидная доля преувеличения. Читать далее →

Длительность 97 минут

Лирическое драмеди. Еврейка двадцати восьми лет  Джессика Стайн (Дженнифер Вестфельдт), имеет хорошую работу в газете, но не может устроить личную жизнь. После многих неудачных попыток знакомств через газету, она однажды  ответила на предложение, содержащее цитату из стихотворения знаменитого поэта Райнера-Марии Рильке.  Однако, объявление принадлежало не мужчине, а женщине – нееврейке Хелен Купер (Хизер Юргенсен), преуспевающей галеристке — специалистке по живописи. Та уже давно отказалась от «бессмысленного секса с мужчинами» и искала лесбийских отношений. При первой личной встрече обе героини фильма не смогли найти общий язык, но случайный поцелуй оставил у Джессики незабываемое ощушение. Судя по отзывам, она открыла для себя нечто запретное и, одновременно, очень привлекательное. С этого момента стала развиваться их дружба и главная героиня обнаружила в новой знакомой все качества, которые тщетно искала ранее в мужчинах. Со своей стороны Хелен не форсировала событий, постепенно вовлекая партнёршу в интимные отношения. Читать далее →

Длительность 97 минут

Историко‑философская драма о репрессиях конца 1940‑х, в которой судьба еврейского мальчика‑сироты становится призмой для разговора о жестокости сталинской системы и человеческой солидарности. Фильм соединяет личную историю, коллективную травму и символическую притчу о надежде, человечности и трагедии советского Казахстана. 1949 год. Перед семидесятилетием Сталина идёт новая волна жестоких репрессий. В поезде, везущем по степям  спецпереселенцев, умер старый еврей которого закопали здесь же, возле полотна железной дороги. Его внук маленький Саша (Нурлан Алымжанов),  оказался один на затерянном в казахской степи железнодорожном полустанке. Так, уже прологе режиссёр показал как в сталинской системе человеческая жизнь обесценена, а судьбы людей ломаются без причины и объяснений. Мальчика усыновил контуженный на войне путевой обходчик – казах Касым (Валерий Гришко), а друзей он нашёл в ватаге беспризорников. Степь стала метафорой второго рождения ребёнка  — здесь мальчик получает новое имя (Сабыр — «терпеливый»), новую семью и новый язык. Читать далее →

Продолжительность 80 минут

Название фильма — известная всем математическая константа. По жанру — интеллектуальное драмеди. Еврей Макс Коэн (Шон Гулетт), неуравновешенный человек и гениальный математик бросил преподавание в Гарвардском университете и поселился в трущобном районе. Учёного не интересовали люди – его мир только совокупность цифр и схем. В промежутках между приступами безумия он иска математический принцип, лежащий в основе Вселенной. Единственный собеседник Макса, его учитель профессор Сол Робсон (Марк Маргулис) открыл ему тайны японской игры «го». По его мнению старика игра представляла собой движение от хаоса к системе. В то же время, для денег Макс работал на созданном им компьютере «Евклид», пытаясь предсказать поведение фондовой биржи. При произведении очередных расчётов «Евклид» вдруг спрогнозировал крайне низкие показатели роста ценных  бумаг. В конце ЭВМ выдал некое 216-значное число и сгорел.  Сочтя все действия ошибочными, учёный выбросил в мусор полученную распечатку. Но на следующее утро обнаружил, что предсказание «Евклида» было точным. Макс напрасно искал в урне выброшенную распечатку. Когда он рассказал обо всём Солу, тот забеспокоился. Старик сообщил и о своей встрече с неким 216-значным числом, однако настоял, чтобы коллега не торопился с выводами. Читать далее →

Сценарий основан на реальных событиях. Камерная военная драма о женской дружбе, взрослении и столкновении культурных и религиозных идентичностей на фоне немецкой оккупации Туниса в 1942 году. Итак, гитлеровские войска хозяйничают в Северной Африке, удивляясь господствующему средневековому укладу жизни. Шестнадцатилетние девушки: арабка Нур и еврейка Мириам живут в одном доме в тихом районе, где мирно сосуществуют люди разных культур и религий. Первая — земная, практичная тесно связана с религиозной традицией и укладом жизни семьи. Вторая — более мечтательная, «воздушная» имеет большую свободу и символизирует духовность. Обе вступили в брачный возраст и родители каждой выбрали жениха, не интересуясь их мнением. У Нур это двоюродный брат Халед, Он бедняк, обязанный до брака заработать деньги на свадьбу. Мириам выдали за богатого врача Рауля. Соплеменник много старше её, но родители девушки должны ему значительную сумму денег. Для ни этот брак способ расплатитьсяя с долгом. по возрасту. Пока шла подготовка к свадьбам, начались массовые репрессии против евреев. Рауля арестовали и с другими соплеменниками отправили на тяжёлые работы.

Читать далее →

Длительность: 2 серии — 140 минут

Несмотря на известную архаичность лента смотрится очень даже неплохо. На экране Прага, 17-й век. Чешский король Рудольф – игрушка в руках алхимиков. Они водят его за нос, используя тягу монарха к необычному и таинственному. Его  подданный, похожий на него, как две капли воды — пекарь Матвей – человек совершенно другого склада. Он привык помогать людям, за что и поплатился. Был арестован и посажен в заключение так как  раздавал беднякам булочки, изготовленные для королевского дворца. По ходу сюжета Рудольф ищет созданного знаменитым раввином Иегудой Лейбом бен Бецалелем искусственного человека – Голема. Тот обладает огромной силой и король мечтает поставит эту силу на службу завоеваниям и разрушению. Однако, как часто бывает в сюжетах с двойниками,  в какой-то момент одного принимают за другого. Рудольф и Матвей временно меняются местами, что повело ко многим недоразумениям. Найденный в конце действия Голем  начинает служить не разрушению, а созиданию, его энергия обращается на мирные цели – изготовление хлеба. В нескольких сценах можно видеть на экране чешский вариант Голема. Прекрасная работа Яна Вериха, исполнившего и Матвея и Рудольфа. Материал для знакомства с использованием еврейской темы в мировом кино.