Сотворение мира (Чехословакия-Франция, 1957) Режиссёр Э. Хофман

Длительность 80 минут

Очень симпатичный мультфильм по циклам рисунков французского художника Жана Эффеля (1908 — 1982), причём автор рисунков принимал в участие в создании сценария. В основе сюжета события, изложенные в первой книге Библии «В начале» («Берешит»). Первый строитель мира Б-г создаёт вселенную, планету Земля, жизнь на ней и человека. Достаточно чётко проходит тема противопоставления добра и зла (Б-г и Сатана). Хотя фильм сделан в духе европейского свободомыслия, но его отличает уважение к первоисточнику, мягкий юмор и неистощимая выдумка. Интересно, что для озвучивания русского варианта ленты были приглашены артисты Московского театра кукол С. Образцова. На его сцене через несколько лет появился спектакль «Божественная комедия» (см каталог), вдохновлённый рисунками того же художника. Прокат ленты в СССР ускорил издание в Москве книги рисунков художника под названием «Сотворение мира и человека». Лента имела большую популярность и с успехом была показана во многих странах. Материал для понимания влияния еврейской на мировую культуру.

Свидетель (США, 1992) Режиссёр К Джеролмо

Длительность 19 минут, есть ссылки на версию 30 минут

В одном из концлагерей работает конвейер по уничтожению заключённых. Немецкий солдат (Гэри Синиз) день за днем отправляет евреев в газовую камеру. Длительная однообразная работа, казалось вытравила из его души всякие человеческие чувства. Однако со временем его начинает раздражать молчаливый укор во взгляде маленького еврейского мальчика (Элайджа Вуд) стоящего за ограждением. Равнодушие сменяется раздражением, вслед за которым появляется сочувствие…  Как отметил один из рецензентов, перед нами «пронзительный, не могущий оставить зрителя в покое короткометражный фильм о совести, которую нельзя задушить. О возмездии палачам, о том, как важно суметь отважно посмотреть кошмару в лицо». К сожалению материала о ленте недостаточно. (аннотация не закончена. Несмотря на многочисленные ссылки, посмотреть фильм не удалось)

Высота Хальфон не отвечает (Израиль, 1976) Режиссёр Т. Цафир

Длительность 93 минуты

Очень популярная в своё время лента, обыгрывающая в названии первого израильского фильма. 1970-е. Военная база где то на Синае (напомним, в те годы там располагались силы ЦАХАЛА, части ООН и передовые арабские посты).  Сержант Рафаэль Мокед, по прозвищу Джинджи отправлен с этой базы с поручением привести уклоняющегося от службы резервиста Серджо Констанцу. Попутно он решает просить руку своей невесты Яэли у её отца Виктора Хасона. Однако папаша почему то решил, что симпатичный солдатик желает взять в жёны его старшую дочь Шифру, а когда уяснил правду, отказал незадачливому жениху. Получив от ворот поворот, Джинджи добыл Констанцу, который оказался заядлым игроком в карты и продувным бестией.  Внешне простая ситуация стала запутываться. Во-первых Яэль сбежала из дома и, спрятавшись в Джипе возлюбленного укатила с ним на базу. Во вторых, её отец также отправился на Синай, ибо Серджо Констанца задолжал ему крупную сумму денег. В третьих, Шифра отправилась на поиски папы, который пообещал найти ей жениха военного. В четвёртых израильский комдив как раз в это время решил проинспектировать эту отдалённую базу и нашёл там полный бардак. В пятых… В шестых… Обилие сюжетных линий ведёт к невероятной путанице, которая, впрочем распутывается к концу действия. Сейчас фильм выглядит порядком устаревшим, но, в целом, смотрится неплохо. Для любителей израильского кино.

Натан мудрый (Германия, 1922, 1996) Режиссёр М. Ноа

Длительность 128 минут

Единственное до сего времени известное обращение кинематографа к одноимённой этапной пьесе немецкого просветителя Г.Э. Лессинга (1729 — 1781). Её значение в том, что автор попытался переломить существовавшую в европейской литературе несколько сот лет традицию негативно изображать евреев и представил на суд читателей положительный образ иудейского мудреца. Прототипом Натана стал один из образованнейших немецких евреев 18-го века, провозвестник Хаскалы (еврейского просвещения) Моше Мендельсон (1729 — 1785). Содержание пьесы и фильма развёртывается во время третьего крестового похода в конце XII в. Крестоносцы потерпели поражение, потеряли Святой город и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином. В Иерусалим доставили двадцать пленных рыцарей, и все они, за исключением одного, казнены по приказу Саладина. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник фон Штауфен свободно гуляет по городу в белом плаще. Во время одной из прогулок он становится свидетелем пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана. Юноша бросается в огонь и с риском для собственной жизни спасает его любимую дочь Рэху. Девушка проникается к благородному рыцарю нежными чувствами. Читать далее

Всё остаётся людям (СССР, 1963) Режиссёр Г. Натансон

Длительность 97 минут

Экранизация одноимённой пьесы нашего соплеменника, советского драматурга Самуила Котляра (1913 — 2008), более известного под псевдонимом Алёшин. В ней отразились либеральные веяния хрущёвской оттепели. Центральный персонаж стал последней главной ролью в кино крупнейшего актёра Н.К. Черкасова (1903 — 1966), отмеченной, кстати, Ленинской премией. Его герой — академик Дронов — видный учёный и Депутат Верховного Совета, болен, его дни сочтены, но он упорно продолжает работать над главным делом своей жизни – созданием двигателя для космических кораблей. Интересующая нас еврейская тема возникает незаметно и проходит в пьесе и фильме исподволь. Среди действующих лиц выделяется лечащий врач академика Ася Давыдовна (Г. Анисимова), она же жена заместителя Дронова — Виктора Морозова. (На фото ниже она слева). Ася не просто добросовестно, а с душой относится к своим обязанностям. Для этого ей приходиться вести настоящую войну со строптивым пациентом, который, однако, уважает её как человека и врача, и относится к ней с большим уважением.

Читать далее

Голем: как он пришёл в мир (Германия, 1920, 2018) Режиссёр К. Бёзе и П. Вегенер

Длительность 91 минута. Есть сокращённый вариант — 67 минут

Первое обращение мирового кинематографа к популярному сюжету из еврейской мистики. Фильм сделан без глубокого знания особенностей еврейской культуры, но и до сих пор привлекает эмоциональной насыщенностью сюжета. Интересно, что авторы ленты не взяли за основу какое-либо литературное произведение, а предпочли использовать сценарий, где обыгрывались различные истории, связанные с легендой. Читать далее

Эскимо лимон (Израиль, 1978) Режиссёр Б. Дэвидсон

Известен также под названиями, «Мороженное на палочке», «Мороженое с добавочкой». Израиль 1950-х годов, в моде рок-н-ролл, Элвис Пресли, а также Билл Хэйли и Фрэнки Авалон, Литтл Ричард и Чак Берри, Ритчи Валенс, Дуэйн Эдди. Три молодых еврея Момо, Бенци и Юделе, как и положено юнцам в их возрасте, интересуются девушками. Гормоны играют, секс — основная тема для разговоров, измерения пенисов, подглядывания за сверстницами и неумелые попытки познакомиться с представительницами прекрасного пола. Танцульки в полумраке, неловкие обжимания, неожиданный интерес со стороны дам «бальзаковского» возраста. Чаще всего такие истории заканчиваются неудачей. К тому же, дружеские чувства или любовь, о которой они невысокого мнения, нет-нет, да и путает все карты, вызывая желание помочь добегавшейся до беременности подружке, сердечную привязанность или неведомые ранее муки ревности. Непритязательный юмор, проблематика близкая и прекрасно воспринимаемая большой категорией зрителей. Судя по всему, Боаз Дэвидсон открыл совершенно новый для израильского и развил доходный для мирового кино жанр – молодёжная комедия с уклоном в эротику. Лента имела бешеный успех в европейских странах. На волне популярности режиссёр в 1979 – 1986 годах снял несколько продолжений, а вся серия получила название третьего фильма и до сих пор известна, как «Горячая жевательная резинка». Именно эти две ленты (первая и третья) включены в каталог. Остальные же менее интересны. Кинокартина интересна зарисовками израильского быта и нравов в 1950-е годы.

Яков Свердлов (СССР, 1940) Режиссер С. Юткевич

Длительность 102 минуты

Единственная до сих пор попытка показать на экране биографию активного революционера, соратника В.И. Ленина Якова — Янкеля Свердлова (1885 — 1919), который был первым Председателем Всероссийского исполнительного Комитета – ВЦИК (1917 — 1919). Фильм снят по заказу Сталина, решившего сделать из нижегородского еврея одного из новых большевистских святых – тем более, что к моменту появления на экране, Свердлов  уже давно был мёртв и помешать диктатору ничем не мог. Лента фрагментарно пересказывает этапы жизни революционера. Несмотря на то, что первый раздел фильма носит подзаголовок «Нижний Новгород», напрасно искать в нём изображение каких-либо черт еврейского быта – всё внимание уделено подпольной деятельности Свердлова, его общению с народом, с соратниками по партии и с великими людьми. В подобном ключе решены и все последующие эпизоды. Наглядно видим как действовала советская идеологическая установка в которой классовое всегда стояло выше национального. Возможно, в таком показе проявились и личные качества Сталина, бывшего, как известно, антисемитом. В своё время режиссёр Сергей Юткевич и актёр Леонид Любашевский (Я. Свердлов) получили за исполнения социального заказа Сталинскую премию. К  настоящему времени фильм полностью устарел и может быть использован лишь эпизодами, как материал для темы: евреи в революционном движении.

Яаков лжец (Венгрия-США-Франция, 1999) Режиссер П. Кассовитц

Длительность 115 минут

Вариант перевода названия «Яаков — врун«. Вторая по счёту, вольная экранизация одноимённого романа Юрека. Бекера (1937 — 1997), римейк одноимённого фильма 1975 года (см каталог). Действие развертывается в 1944 году в одном из гетто на территории Польши. Видя, что тревожная обстановка и полная безнадежность лишают людей сил к жизни и способности к выживанию, Яаков Хаим (Робин Уильямс) начинает распространять среди знакомых обрывочные, часто сочиненные сведения, об успехах союзников и скором освобождении евреев. По гетто разносится слух будто Яаков имеет и регулярно слушает категорически запрещенное лондонское радио, что делает его героем в глазах окружающих. Ему приходится играть роль, которая абсолютно не нужна, тем более, что в это самое время он должен спасать еврейскую девочку случайно бежавшую из эшелона заключенных и нашедшую приют в его доме. Арестованный гитлеровцами Яаков имеет возможность купить жизнь ценой признания, что он ничего не слушал и все его слова и действия продиктованы ложью, но предпочитает смерть такому признанию.  Читать далее

Я, Фейербах (Россия, 2001) Режиссер В Фокин

Длительность 85 минут

Фильм-спектакль по пьесе Т. Дорста. Старый актер Фейербах (Зиновий Гердт) приходит в театр на прослушивание, но вместо пригласившего его режиссера застает там скучающего ассистента. Такое бестактное отношение к себе, оскорбляет актера. Он уходит, но через некоторое время возвращается, чтобы дождаться режиссера. Для него это время становится моментом осмысления прожитой жизни. Еврейская составляющая киноленты проходит через образ блестящий созданный Гердтом.