Длительность 85 минут

Это наиболее распространённый вариант перевода оригинального названия фильма «Radio Days». Другие названия «Радиодни», «Дни радио». На экране 1930-е – 1940-е годы, когда радио, как вид искусства и средство досуга играло ту же роль, что и телевидение, начиная с 1950-х. В конце 80-х ох образы уже стирались из памяти а «их голоса звучали всё тише и тише». Ведущие популярных программ были столь же популярны в стране, как телезвёзды последующих лет. С присущим ему юмором Вуди Аллен показывает жизнь многонациональной Америки и, в том числе, ассимилированных еврейских семей – той среды где он вырос и которую прекрасно понимает и чувствует. Здесь собирали деньги в пользу еврейского государства в Палестине и, в то же время не забывали ходить к раввину. В этой среде ещё соблюдали субботу, но уже прислушивались к мнению левых агитаторов с их атеистическими лозунгами. И всё это уже в далёком прошлом, ибо давно закончилась та эпоха. Для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом кино. Материал характеризующий быт евреев в США в первой половине 20-го века.

Длительность 94 минуты

История любви нью-йоркского комика Элви Сингера (Вуди Аллен) и начинающей певицы Энни Холл (Дайан Китон)  Фильм не имеет линейного сюжета. Перед зрителем исследование характера ассимилированного еврея, сделанное с точки зрения Вуди Алена и отражающий стремительный лихорадочный ритм жизни в США. Главный персонаж весь соткан из противоречий и находится в непрерывном метании, осложнённом постоянными подозрениями о плетущихся вокруг него антисемитских заговорах. Эгоизм порождает деспотизм, требующий полного подчинения окружающих. Разум и язвительное, доходящее до цинизма, чувство юмора подавляют в нём голос чувства. Налицо двойственность личности: стремление к диалогу и, одновременно, боязнь подчинения, утраты самостоятельности. Отсюда стремление поработить себе женщин, вызывающее их сопротивление. Главный персонаж не способен любить и именно по его вине гибнет светлое чувство. Вывод подсказываемый автором: люди не способны к длительным отношениям. Минимум действия и максимум диалогов. Иллюстрация творчества Алена и образа особенностей жизни американского еврейства. Фильм получил четыре премии «Оскар» и ряд других наград.

Длительность 121 минута

Экранизация романа Эрики Фишер. Сюжет основан на реальных фактах. Германия, 1943-го года, уже начались бомбёжки Берлина. Симпатичная Фелис Шрагенхайм — (Мария Шредер) — еврейка, живущая по поддельным документам, развила в городе бурную деятельность. Официально она работает в газете, пишет трескучие статьи в стиле геббельсовской пропаганды, посещает великосветские тусовки и подрабатывает где только можно, вплоть для снимков на эротические фото. Неофициально — собирает секретные сведения для Сопротивления и укрывает соплеменников. Но есть ещё одна тщательно скрываемая сторона её жизни. Фелис — лесбиянка. Уже в первой сцене она увлеклась стопроцентной арийкой Лили Вуст (Юлиана Келер), женой гитлеровского офицера и матерью четверых сыновей. Подписываясь мужским псевдонимом Ягуар, главная героиня засыпала Лили изысканными письмами, называя её Эйми (отсюда название ленты). Поэтичные послания подготовили немку к потрясающему открытию — автор покоривших её тестов — женщина. Читать далее →

Длительность 92 минуты

Известен также под американским названием «Голова тирана». Юдифь на иврите – Иудит, в переводе – еврейка. Фильм пересказывает историю этой женщины, дошедшую из глубины веков. Она была вдовой и жила в небольшом городке Ветилуй. Ассирийское войско во главе с полководцем Олоферном (Массимо Джиротти) осадило поселение, перекрыло доступ горожан к воде и обрекло их на смерть. Тогда Юдифь (Изабель Кори), надев лучший наряд, отправилась в лагерь ассирийцев. Пленившийся её красотой, Олоферн решил овладеть ею, но она напоила его вином и он и уснул. Воспользовавшись этим, женщина отрубила ему голову и принесла её в город. Страшный трофей вывесили на стене, и вражеское войско в панике отступило. В еврейской традиции история не входит в официальный религиозный канон, но её признают даже представители ортодоксальных кругов, хотя подвиг Юдифи они относят ко времени борьбы евреев против Селевкидов. К сожалению, данная лента единственный обнаруженный фильм, посвящённый этому интересному библейскому сюжету; к настоящему времени он устарел, как и вся подобная итальянская продукция 1950-х годов.

Длительность 116 минут

Студент Майк (Мэтт Дэймон) – шулер, пытающийся «завязать» с игрой. Однако благие намерения разбились после выхода из тюрьмы его дружка по прозвищу Червь (Эдвард Нортон). Тот не только влез в долги, но и подставил Майка, которому теперь нужно вернуть в считанные дни тридцать тысяч долларов. Надо играть, а денег нет. Юноша идет к знакомому профессору – еврею (Мартин Ландау), которого он учил искусству покера. Тот дает ему требуемую для начала игры сумму, потому что когда-то ему помогли в трудную минуту и теперь пришла его очередь сделать доброе дело. Фильм интересен для узкого круга зрителей интересующихся отражением еврейской темы в американском кино.

Длительность 99 минут.

Экранизация одноимённой пьесы Альфреда Ури. Конец 1940-х годов. Пожилая еврейка с юга США, 72-летняя пенсионерка Дейзи Вертон (Джессика Тэнди) из-за проблем со зрением вломилась в своём «Крайслере» во двор соседа. Её 40-летний сын Бобби покупает ей другой автомобиль, но с условием, что водить его будет нанятый водитель. Пожилая дама вынуждена примириться со своим новым шофером-негром Джимом Колбурном (Морган Фримен). В начале действия этот вежливый и исполнительный работник  раздражал старую женщину, но прошло время, и добрый, отзывчивый водитель оказался ее единственным другом. Общаясь с ним, она задумалась о несправедливости расового угнетения (в фильме четко проходит мысль, что расизм и антисемитизм – общее зло). Джим помогал ей и через много лет, после того, как рациональный сын сдал свою мать в дом престарелых, он продолжал навещать её там. Фильм сочетает теплый лиризм и мягкий юмор. Великолепный актерский дуэт Д. Тэнди («Оскар» за лучшую главную женскую роль) и М. Фримена. Четыре «Оскара». Интересен для зрителей, интересующихся еврейской темой в американском кино и просто любителей хорошего кино.

Длительность 92 минуты

Другое название «Глаза раскрыты». Жестокая мелодрама на тему о печальной судьбе геев среди еврейских ортодоксов. Аарон Флейшман (Ран Данкер), глубоко верующий человек, владелец кошерной мясной лавки, примерный семьянин и отец четверых детей греховно влюбился в 20-летнего юношу Эзри (Цахи Град). Фильм показывает, как постепенно развивалось это влечение, как Аарон пытался ему противостоять. Но падение совершилось и не осталось незамеченным. По религиозному кварталу поползли слухи, вспомнили, что противоестественные наклонности были замечены за Эзри ещё во время его учёбы в Цфате, затем ему отказали в праве посещать синагогу. Следующим шагом стал херем (бойкот) лавки Аарона. Действие происходит зимой в Иерусалиме, и, как отметил рецензент,  «показывая холодные зимние израильские дожди и темные ночи, режиссер метафорически показывает всю темноту и давление ортодоксов на Аарона и Эзри». В конце-концов, юношу изгнали из общины. На вопрос жены «Что же теперь делать»? Аарон ответил: «Это моя дурная наклонность, которая взяла верх надо мной». Тем не менее, Аарон оказался не в состоянии пережить разлуку и покончил с собой в открытом бассейне напоминающем микву для ритуальных омовений. Таким образом, его смерть приобретает смысл некоего освобождения от «ецер а-ра» — греховных побуждений. От других израильских кинокартин на тему гомосексуальности эта отличается талантливым исполнением главных ролей. По мнению защитников фильма, перед нами «лента о давлении общины, которое не дает ее членам другого выбора, кроме как с силой вырваться из-под этого давления».  Фильм был представлен на Канском кинофестивале.

Длительность 135 минут

Временами довольно смешная спекуляция на еврейской теме. Вымышленная история находки и похищения огромного алмаза «Спаситель России» стала поводом для повествования о четверых братьях-близнецах, детях настройщика роялей Ивана Израилевича Шниперсона. Один из них – стал всемирно известным музыкантом Иннокентием Шниперсоном. Второй – вором и аферистом Василием Кроликовым (хотя покойный папа хотел назвать его Изей, в честь дедушки). Третьего – Романа Алмазова – после рождения отдали цыганам. Четвёртого – Патрика Кроликоу – отнесли в американское посольство. Все четыре роли сыграл один актёр — Валерий Гаркалин. По сюжету музыканта приняли за вора и арестовали, а вор, тем временем, бегал от милиции и мафии, пытаясь присвоить алмаз. По фильму, для антисемита Кроликова известие о его иудейском происхождении оказалось тяжёлым ударом. В финале общая численность родственников Кроликовых разных национальностей велика и все они немного евреи… Фильм сделан в жанре фарса — наиболее подходящая форма для находящегося в кризисе в 1990-е российского кинопроизводства. Для знакомства с использованием еврейской темы в постсоветском российском кино.

Длительность 116 минут

Экранизация одноимённого романа С. Фолкса. История основана на описании подвигов агентов — женщин британской разведки, работавших с во время оккупации с французским Сопротивлением. Образ главной героини явился собирательным, объединив в себе черты личности нескольких разведчиц. 1942 год Молодая шотландка Шарлотта Грей (Кейт Бланшетт) влюбилась в английского летчика. Однако, во время одного задания, ее возлюбленный был сбит над Европой и пропал без вести, Шарлотта идет служить в разведку. После подготовки ее забросили на парашюте в тыл врага во Францию, в зону оккупированную немецкой армией. Здесь девушка не только выполняла спецзадание, но и пыталась найти своего бой-фрэнда. По ходу действия Шарлотта пыталась спасти еврейских детей. Добротная работа. Фрагменты могут быть использованы при разговоре о Холокосте во Франции.

Длительность 80 минут

Берлин, 2006. Юноша и девушка, Эяль Гольдман и Рана (Лирон Лево и Лубна Азабаль) приехали из разных стран увидеть финальные игры чемпионата мира по футболу. В метро они встретились, случайно поменялись рюкзаками, а, когда недоразумение разрешилось, начали устраиваться жить, что в переполненном туристами городе оказалось сложным делом. Рана нашла комнату, оказавшуюся на деле целой квартирой, знакомые решили пока жить вместе. Взаимная симпатия стала потихоньку перерастать в серьёзное чувство, и ему до поры до времени не мешало, что он израильтянин, а она палестинка из Рамаллаха. Эяль читает и переводит девушке стихи о любви Натана Заха, а Рана основательно и с лёгким чувством ревности расспрашивает его о бывшей подружке. И вот уже между ними начинаются полусерьёзные – полушутейные разговоры о свадьбе, о знакомстве с родителями, примут ли их близкие такой межнациональный брак. Им всё лучше вместе, в их жизнь входит интим, а следом разлука. Скоро Эяль едет к ней в Париж, но там у неё своя жизнь в которой для еврея нет места. Есть внебрачный сын Рашид (каково мусульманке иметь такого ребёнка!) и угроза высылки из страны так как срок студенческой визы уже истек. Поэтому без помощи Эяля Ране не обойтись, Но, самое главное, в Ливане идёт война, отец сообщает юноше о двух солдатах похищенных Хизбаллой, он должен срочно ехать в Израиль, ибо там призывают резервистов. Со своей стороны Рана также не забывает о столкновении израильтян с палестинцами. И у каждого этноса своя правда и свои счёты друг к другу разрешить которые крайне сложно. У этой любви нет будущего, поэтому столь закономерен открытый финал… Интонация ленты очень непосредственная, исполнители главных ролей играют искренне и достоверно. Фильм способствует развитию толерантности и является очередной попыткой израильтян навести мосты взаимопонимания между арабами и евреями.