Длительность виденной копии 142 минуты

Вариант русского названия — «Целая жизнь«. Сценарий выстроен как многослойная история любви, охватывающая несколько поколений. Пролог относится  к началу ХХ века и повествует о знакомстве в Париже мужчины и женщины. Они встретились  возле кинокамеры перед началом Первой Мировой войны. После краткой «пробежки» по вехам истории 1910-х – 1930-х, годов начинается собственно основное действие. Первая линия. После освобождения из фашистского концлагеря еврей Давид Голдман (Чарльз Деннер) встретил и полюбил соплеменницу, также бывшую узницу нацизма Рашел Стерн (Марта Келлер). Они поженились, и в 1946-м появилась на свет их дочь Сара. Её мама умерла при родах, а папа занялся бизнесом, стал миллионером и посвятил жизнь Саре (Марта Келлер). После несчастной любви и попытки самоубийства дочери Давид показал девушке мир: Европу, Азию, Африку, Израиль (красивые слова об Иерусалиме, как центре мировых религий). Их путешествие насыщено размышлениями о жизни и смерти, демократии и диктатуре, а также о многом другом. Сара, недовольная своей обеспеченностью продолжала искать своё место в жизни. Читать далее →

Длительность 103 минуты

«Дни любви» — типичная музыкальная мелодрама Менахема Голана: яркая, эмоциональная и очень неровная. 22 летняя красавица Маргалит Даган (Майя Бускила) растёт без матери. Она  работает официанткой в ресторанчике своего отца, сурового марроканца Иосифа (Иосиф Шилоах). Иногда поёт в местном пабе и мечтает о карьере певицы. Однажды в зальчике появился, самый известный в стране поп-исполнитель Дуду Бен-Давид (Нир Леви). Талантливый музыкант, но совершенно «безбашенный» человек  приехал на гастроли в Ашдод. Гуляя после концерта он случайно услышал Маргалит и понял, что с таким голосом и внешними данными девушку ждёт большое будущее. Естественно, певец не остался равнодушным к красоте прелестной «марроканки». Чтобы добиться девушки он пригласил её выступить с собою на концерте в Бейт-Шеане, где Маргалит добилась своего первого большого успеха. Вдохновлённый молодой и талантливой спутницей, Дуду попытался изменить свой богемный стиль жизни: бросил наркотики, алкоголь и женщин. Более того, он явился к Отцу Маргалит — Йосефу (Йосеф Шилоах) и попросил её руки. Папа категорически выступил против как брака, так и музыкальной карьеры дочери. Читать далее →

Длительность 98 минут

Телефильм по книге «Спасатели: Портреты морального мужества во время Холокоста» Гэя Блока и Мэлка Дракера. Известен также под названием: «Две женщины». В первой новелле «Мамуша» («Mamusha») по сценарию Сьюзэн Нэнус, действие начинается в Польше перед Второй мировой войной. В богатой еврейской семье Столовицких работала гувернанткой молодая полька Гертруда Бабилинска, по прозвищу Мамуша (Элизабет Перкинс). В сентябре 1939 года Лидия Столовицкая с сыном и Гертрудой, спасаясь от гитлеровцев переехали в Вильно. Там война снова настигла их в июне 1941-го. Фашисты заняли Литву. Мать маленького Микки скоро умерла, взяв с Гертруды обещание спасти мальчика. Молодая женщина жила впроголодь, но помогала евреям в Вилеснком гетто и не давала забыть мальчику о том, что он еврей.  Местный католический священник отец Даниэль помог ей скрыть приёмыша. Он крестил Микки и сделал служкой в костёле. Как сообщается в конце новеллы, после войны Гертруда увезла мальчика в Палестину и осталась до конца дней своих в Израиле, где была признана праведницей мира.  Вторая новелла  «Женщина на велосипеде» рассказывает о молодой француженке Мари-Роз Жинест (Шила Уорд). В 1941 году она работала секретаршей в католической епархии, где местный прелат, архиепископ Морис Тэас развернул борьбу за спасение евреев. Читать далее →

Длительность 14 минут

Законченная и изящная новелла. 1942 год. Маленький Генрих Майснер (Седрик Ейх) закадычный друг еврейского мальчугана Давида Зильберштейна (Тамай Озтован). У них хорошо слаженный фортепианный дуэт и они вместе исполняют даже еврейские песни. Поэтому Генрих не понимает почему семья его добрых знакомых должна уехать. Мама Марианна (Юлия Ягер) защищала мальчика от ужасов Холокоста. Она убеждала ребёнка, что в отъезде Зильберштейнов нет ничего страшного; они де уезжают в страну игрушек. Но мальчик только ещё сильнее желал быть вместе с Давидом. В момент, когда грузовик с евреями отъезжал на вокзал он услышал слова: «Нет никакой страны игрушек» и исчез. Потеряв из вида Генриха, его мать устремилась на вокзал, где нашла семью Зильберштейнов. В критический момент у немецкой женщины хвалило мужества забрать у них еврейского ребёнка, выдав его за своего сына. В финале две пары старческих рук играют на рояле еврейскую песню. Приз «Оскар» 2009 года за лучший короткометражный игровой фильм. Очень содержательная лента. Её можно найти в интернете с топорной русской озвучкой.

Длительность 19 минут, есть ссылки на версию 30 минут

Короткометражная психологическая драма о Холокосте, построенная как мрачная притча о вине, страхе и невозможности избавиться от морального осуждения. Фильм показывает, как преступление против человечности разрушает самого преступника. В одном из концлагерей работает конвейер по уничтожению заключённых. Немецкий солдат (Гэри Синиз) день за днем отправляет евреев в газовую камеру. Длительная однообразная работа, казалось вытравила из его души всякие человеческие чувства. Однако со временем его начинает раздражать молчаливый укор во взгляде маленького еврейского мальчика (Элайджа Вуд) стоящего за ограждением. Этот взгляд ребёнка становится не просто свидетельством, а неотвратимым судом совести. Равнодушие солдата сменяется раздражением, вслед за которым появляется сочувствие…  Как отметил один из рецензентов, перед нами «пронзительный, не могущий оставить зрителя в покое короткометражный фильм о совести, которую нельзя задушить. О возмездии палачам, о том, как важно суметь отважно посмотреть кошмару в лицо». К сожалению материала о ленте недостаточно. (Несмотря на многочисленные ссылки, посмотреть фильм не удалось. Аннотация составлена при содействии ИИ)

Длительность 93 минуты

Очень популярная в своё время лента, обыгрывающая название первого израильского фильма 1955 года. 1970-е. Военная база где то на Синае (напомним, в те годы там располагались силы ЦАХАЛА, части ООН и передовые арабские посты). Сержант Рафаэль Мокед, по прозвищу Джинджи отправлен с этой базы с поручением привести уклоняющегося от службы резервиста Серджо Констанцу. Попутно он решает просить руку своей невесты Яэли у её отца Виктора Хасона. Однако папаша почему то решил, что симпатичный солдатик желает взять в жёны его старшую дочь Шифру, а когда уяснил правду, отказал незадачливому жениху. Получив от ворот поворот, Джинджи добыл Констанцу, который оказался заядлым игроком в карты и продувным бестией.  Внешне простая ситуация стала запутываться. Во-первых Яэль сбежала из дома и, спрятавшись в джипе возлюбленного укатила с ним на базу. Во вторых, её отец также отправился на Синай, ибо Серджо Констанца задолжал ему крупную сумму денег. В третьих, Шифра отправилась на поиски папы, который пообещал найти ей жениха военного. В четвёртых израильский комдив как раз в это время решил проинспектировать эту отдалённую базу и нашёл там полный бардак. В пятых… В шестых… Обилие сюжетных линий ведёт к невероятной путанице, которая, впрочем распутывается к концу действия. Сейчас фильм выглядит порядком устаревшим, но, в целом, смотрится неплохо. Для любителей израильского кино.

Длительность 128 минут

Единственное до сего времени известное обращение кинематографа к одноимённой этапной пьесе немецкого просветителя Готтольда Эфраима Лессинга (1729 — 1781). Её значение в том, что автор попытался переломить существовавшую в европейской литературе несколько сот лет традицию негативно изображать евреев. В противовес, он представил на суд читателей положительный образ иудейского мудреца. Прототипом Натана стал один из образованнейших немецких евреев 18-го века, провозвестник Хаскалы (еврейского просвещения) Моше Мендельсон (1729 — 1785). Содержание пьесы и фильма развёртывается во время третьего крестового похода в конце XII в. Крестоносцы потерпели поражение, потеряли Святой город и вынуждены заключить перемирие с арабским султаном Саладином. В Иерусалим доставили двадцать пленных рыцарей, и всех их, за исключением одного, казнили по приказу владыки арабов. Оставшийся в живых молодой рыцарь-храмовник фон Штауфен свободно гулял по городу в белом плаще. Во время одной из прогулок он стал свидетелем пожара, случившегося в доме богатого еврея Натана. Юноша бросился в огонь и с риском для собственной жизни спас его любимую дочь Рахель. Девушка прониклась к благородному рыцарю нежными чувствами. Читать далее →