Золотая Сьюзи (Великобритания, 2003) Режиссер Р. Кантор

Длительность 94 минуты

По жанру — мелодрама. Современный Лондон. Семья Голд (в русском названии фильма связь с фамилией героини не столь заметна) очень любит свою дочь Сьюзи (Саммер Феникс). Как и все папы-мамы хочет для девушки нормального еврейского мужа. Ей уже присмотрели подходящего кандидата, отвечающего строгим требованиям родителей. Соплеменник, парень с хорошей репутацией, работой и автомобилем. Но у девушки, имеется свой взгляд на будущую семейную жизнь и традиционное сватовство Сьюзи не устраивает. У нее начинается роман с коллегой по работе, журналистом – неевреем. В результате чувство побеждает и Сьюзи выходит замуж за журналиста. Как и в большинстве англоязычных фильмов подобной тематики в конфликте между чувством и иными доводами побеждает любовь. Колоритна фигура дедушки главной героини – единственного в семье, кто сохранил связь с еврейством (говорит на идиш). Фильм является хорошей иллюстрацией к положению современного ассимилированного английского еврейства. Имеется в интернете с русским переводом.

Злоключения Симона Конянского (Франция, 2009) Сценарист и режиссёр М. Вальд

Длительность 110 минут

Сам Миша Вальд определил свою работу, как: род-муви или как «истерическую семейную комедию в духе Вуди Аллена». Симон (Джонатан Заккаи) в 36 лет считает себя неудачником. Работы нет, жена ушла, ребенка забрала. Он поселился у престарелого папаши Эрнеста (), который непрерывно воспитывал сына. Тем временем сумасбродные дядя Морис и тетя Мала лишь добавляли остроты в непростые семейные дела, желая подыскать племяннику порядочную еврейскую девушку для женитьбы.  Вскоре отец умер, завещав похоронить себя в земле предков, на Украине. Читать далее →

Зло в Чистой реке (США, 1988) Режиссёр К. Артур

Длительность 95 минут

Фильм стал одним из первых американских ТВ‑фильмов, открыто разоблачающих школьный неонацизм и отрицание Холокоста. «Чистая река» – название небольшого городка в американской глубинке. Всё спокойно в провинциальном обществе, но однажды мама одного из старшеклассников Кейт МакКиннан (Линдси Вагнер) услышала из уст сына Марка антигуманные и антисемитские речи. Довольно быстро женщина поняла, что их источник — любимец подростков, учитель истории Питер Сувак (Рэнди Куэйд). На уроках своего предмета он всячески оправдывал массовое уничтожение евреев гитлеровцами во время Холокоста, объясняя это преступление существованием «мирового еврейского заговора». Попытка остановить учителя привела к тому, что против главной героини поднялись чуть ли не все жители городка и даже собственный сын. Однако она проявила гражданское мужество, довела дело до судебного разбирательства и сумела доказать опасность заявлений Питера. Любопытная деталь: среди персонажей фильма нет евреев. Иллюстрация к характеристике современного антисемитизма в США. В начале 1990-х выпускался в России на кассетах VHS. Ныне в прокате не встречается.

Земля обетованная (Польша, 1974) Режиссер А. Вайда

Длительность. Прокатная версия — 179 минут, телевизионная около 204 минут, перемонтированная, сокращённая авторская версия — 138 минут. В советском прокате шёл дублированный вариант длительностью около 140 минут).   

Вольная экранизация одноименного романа Владислава Реймонта (1867 — 1925). История трех друзей: поляка Кароля Боровецкого (Даниэль Ольбрыхский), сына немца-фабриканта Макса Баума (Анджей Северин) и еврея Морица Вельта (Войцех Пшоняк). В конце 19-го века они развертывали свой бизнес в Лодзи – крупнейшем промышленном центре российской части Польши, ставшем для многих людей землей обетованной. В названии фильма скрыта некая ирония, хотя он включает в себя драматические и даже трагические страницы. Это эпическое полотно повествует о том, что безудержная погоня за богатством одинаково губительна для человека любой национальности, перемалывая его как личность и уничтожая душу. В частности, Морицу приходится идти на рискованную авантюру. Каролю — жертвовать собственной любовью и использовать любовницу (супругу еврейского магната) как средство достижения личного успеха. Всё это вместе взятое позволило киноведу Мирону Черненко назвать еврейскую тему «одним из сюжетообразующих и визуальных мотивов«. Кинокартина удостоена приза Московского кинофестиваля. Может быть использована для понимания процессов в еврейской среде, шедших в Восточной Европе и в Царской России на рубеже 20-го века. В интернете можно найти копию с иусским переводом

Звёзды Шломи (Израиль, 2004). Режиссер Ш. Зархин

Длительность 95 минут

Встречается как «Звезда Шломи«. Французский вариант названия «Здравствуйте мсье Шломи«. Позиционировался, как драмеди, фильм взросления. Главный персонаж Шломи бар Даян (Ошри Коэн), симпатичный юноша из семьи марокканских евреев. Отсюда. ярко показанный мизрахский семейный контекст — темперамент, язык, быт. Мать старшеклассника (Эсти Закаим) – волевая, решительная женщина давно выгнала непутевого мужа (Игаль Наор), изменившего ей с лучшей подружкой. Одна поставила на ноги двух сыновей Дорона и Шломи.  По привычке больше опекает старшего, которому отдала почку во время его тяжёлой болезни. Однако семья держится на Шломи. В одной из аннотаций его назвали «клеем», скрепляющим всех родных. Он прекрасно выполняет любую домашнюю работу: готовит, убирает стирает. Да ещё заботливо ухаживает за немного сумасшедшим, но по своему очень хитрым и сообразительным престарелым дедом (отличный образ созданный Арье Элиасом).  В школе юноша, однако, самый средний, неуверенный в себе ученик. Но,  однажды новый учитель математики случайно обнаружил, что Шломи — скрытый гений. Он, мальчик с выдающимися способностями, которые окружение годами игнорировало, хотя их нужно было развивать. Читать далее →

Застывшие дни (Израиль, 2005) Сценарист и режиссёр Д. Лернер

Длительность 90 минут

По жанру гибрид психологичческой драмы и мистического триллера. В центре истории — импатичная девушка без имени, отзывающаяся на кличку Мяу (Анат Клауснер). Время её активной жизни — вечерь и ночь. Промышляет продажей наркотиков, пребыванием в клубах и блужданиями в интернете. Спит где придётся. Однажды она познакомилась в чате с парнем по имени Алекс (Пини Тавгер) и пришла к нему домой. Их встреча произошла в полном мраке. Темнота у Лернера — не просто визуальный приём, но и пространство, где исчезают границы между людьми. В нём невозможно различить. кто перед тобой, что реально а что воображаемо. Для Мяу, живущей на света и тьмы, мрак становится идеальной средой для слияния с другим человеком. Затем девушка исчезает и на экране вновь возникает атмосфера нео‑нуара:  ночные улицы и клубы, ощущение постоянной опасности. Пини позвонил ей вслед и девушка назначила ему встречу в клубе, на дискотеке. В момент их предполагаемой встречи у входа прогремел взрыв. Это событие послужило толчком к неожиданному повороту сюжета. Придя в себя Мяу стала искать юношу и нашла его в больнице в коме, всего обвязанного бинтами. Затем главная героиня нашла пустую квартиру раненого и переселилась туда. Поначалу не совсем понятно, почему соседи начали принимать её за Алекса. Читать далее →

Закат (СССР, 1990) Режиссёр А. Зельдович

Длительность 85 минут

Дебют Александра Зельдовича в полном метре. «Драматическая фантазия» на темы «Одесских рассказов» И. Бабеля (1894 — 1940). Наиболее спорная попытка прочтения тестов писателя, на основе которых создано насыщенное символами, эстетски театрализованное представление. Придать дополнительный смысл кинокартине должныц многочисленние отсылки к ТаНаХу. Сюжет в фильме отодвинут на второй план. На этом фоне особенно выделяется изысканная работа оператора Александра  Княжинского и художников-декораторов. Их усилиями и талантом старая Одесса превратилась в некий фантасмагорический мир куда перенесено всё «действо». Подобный подход придаёт ленте оригинальность, но не добавляет глубины в понимании первоисточника. Куцда-то улетучилась вся динамика и колорит Прямо в начале следует сцена-рассказ о конфликте царя Давида с сыном своим Авессаломом, Очевидно это намёк на будущее столкновение старика  Менделя Крика (Рамаз Чхиквадзе) и его сына  налётчика Бени (Виктор Гвоздицкий). С одной стороны биндюжник полновластный глава дома с которого жена снимает сапоги. С другой стороны видно, как осточертела ему обстановка родного очага. Для него «гойка» красавица Маруся — глоток свежего воздуха. Ради неё он готов отказаться от бизнеса и вместе с любимой уехать в Бессарабию. Читать далее →

Ехать — значит ехать… (Украина, 1992) Режиссёр В. Василенко

Известен и под названием «Евреи будьмо». Музыкальная комедия. Спекуляция на еврейской теме. Главный интересующий нас герой фильма Рабинович с самого детства относился с юмором к своей фамилии, а также ко всему, что с ней было связано. Благодаря этому обстоятельству герой жил в СССР счастливо, и каждый день воспринимал как любимый анекдот. Но, наступил момент, когда и он всерьёз задумался о возвращении на историческую Родину. Сел на лайнер, затонувший, по еврейскому счастью, среди моря в ясную погоду. После его крушения спаслись пять богатеньких пассажиров и два члена экипажа. Одним из «великолепной семёрки» конечно же был Рабинович, развлекающий сотоварищей по несчастью анекдотами из украинской жизни. В художественном отношении ничего особенного не представляет. К настоящему времени справедливо забыт. Для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в постсоветском кино.

Ентл (Великобритания-США, 1983) Режиссер Б. Стрейзанд

Вариант прочтения названия по-русски — «Йентл«. Музыкальная мелодрама, основанная на бродвейской постановке по мотивам рассказа крупнейшего идишского писателя, Нобелевского лауреата Ицхака Башевис-Зингера (1904 — 1991) «Ентл — ешиботник». Режиссёрский дебют прославленной голливудской актрисы (она же исполнила здесь заглавную роль). Фильм рассказывает необычную и драматическую историю еврейской девушки. Потеряв жену отец-раввин один воспитывал дочь и проникал вместе с ней в глубины премудрости ТаНаХа. Напомним, что столь глубокое изучение этих источников женщинами возбраняется еврейской традицией. После смерти отца, Ентл поняла, что не желает выходить замуж. Она переоделась в юношу и, назвавшись именем своего умершего брата – Аншель, поступила учиться в ешиву. Там новый ученик заслужил общее уважение скромностью и прилежанием. Глава религиозного училища — раввин Алтер Вишковер (Стивен Хилл) не только принял «юношу» в своём дове, но и был готов отдать ему в жёны единственную дочь Хадасс (Эми Ирвин). С другой стороны друг Аншеля Авигдор (Мэнди Патинкин) чувствовал сексуальную тягу к приятелю, но считал это противоестественным влечением. Читать далее →

Европа, Европа (Франция-Германия-Польша, 1990) Режиссер А. Холланд

Длительность 112 минут

Второе название «Соломон из гитлерюгенда». В основе сюжета одиссея еврейского мальчика Соломона Переля, описанная им самим после переезда в Израиль. Мальчик  родился в Германии в 1925 году. В детстве видел как штурмовики громили магазин отца и убили сестру Берту. В 1936 году отец перевёз свою семью за границу в Лодзь. Здесь Солли закончил школу и освоил польский язык. Но, в 1939-м гитлеровцы пришли и сюда. Родители приняли решение отправить Соломона (Марко Хофшнайдер) и Исаака (Рене Хофшнайдер) на восток к русским. Лишь главный персонад переправился через пограничный Буг. В СССР его, как сироту, отправили в детский дом в Гродно. Там два года ему промывали мозги советской идеологией. Примерный ученик даже стал комсомольцем, но война догнала его и здесь. Осенью 1941-го юноша попал к немцам. Ему грозила неминуемая смерть, но счастье сопутствовало еврейскому пареньку и здесь. Внешне похожий на классический тип арийца Соломон выдал себя за «фольксдойча» (этнического немца из диаспоры). Знание трёх языком помогло ему: он стал сыном полка и переводчиком. В 1942 году его отправили в образцовую школу гитлерюгенда в Германии. Читать далее →