Иезавель (США, 1938) Режиссёр У. Уайлер

Длительность 105 минут

Экранизация одноимённой пьесы Оуэна Дэвиса (1874 — 1956). С еврейской темой фильм связан  библейской символикой, придающей любому сюжету дополнительную глубину и универсальность. По ТаНаХу Иезавель — дочь Этбаала, царя Сидона. Она — не израильтянка, а иностранная принцесса, воспитанная в традиции финикийской религии и  государственности. Её брак с царём Израиля Ахавом был чисто дипломатическим союзом, укреплявшим торговые связи. У неё на родине женщины часто играли активные общественные роли. Поэтому главная героиня не стеснялась использовать своё положение и проявлять власть. С исторической точки зрения она действовала как решительный политик и реформатор, стремившийся укрепить систему еврейского государства, используя опыт полученный на своей родине. Но в Библии царица представлена символом поклонения идолам, ибо попыталась заменить иудаизм культом Баала, сделав его официальной религией. Отсюда её прямой конфликт с пророками Яхве и, в первую очередь с Илиёй. Иезавель отнюдь не карикатурная личность, а ярая максималистка. Её образ включает сильный интеллект, волю и решительность. Она понимала политику лучше, чем Ахав и действовала там, где её супруг колебался. В своих поступках не знала компромиссов ни в политике, ни в религии, проявляя при этом харизму, то есть способность вдохновлять подчинять и крутить людьми по своему усмотрению. Характерная черта царицы гордость переходящая в гордыню. Её смерть — демонстрация достоинства. Она красится, надевает царские одежды и выходит навстречу пророку Ииую, заранее зная, что её ждёт. Читать далее →

Иаков (Библия 2000, 1994) Режиссер П. Холл.

Длительность 90 минут

Экранизация романе «Giacobbe» Франческо Мария Наппи, который, в свою очередь, опирается на текст книги Бытия. (В русском переводе не найден). Фильм следует библейскому повествованию о патриархе Иакове (Мэтью Модайн). Начинается с сюжета
об обмане брата Исава, получении благословения на первородство. Уже здесь проявляются черты характера будущего патриарха. Иаков — герой, который рождается «вторым», но стремится быть первым. Он мягкий, домашний, созерцательный — возможно в этом проявилось влияние его матери Ривки (Ирена Папас). Но одновременно хитрый, способный на обман. Словом, человек, который живёт не силой, а умом. Фильм подчёркивает эту двойственность: Мэттью Модайн играет Иакова как человека, который не злой, но слабый, и слабость толкает его на хитрость. Далее, он проходит длинный путь:
бегство, тяжёлая служба у Лавана, борьба с ангелом. Перед нами путь становления мужественности, личности, которая учится ответственности, и фильм делает акцент именно на этом.  Особое место в этом процессе занимает его глубокое чувство.  Иаков — единственный патриарх, который полюбил женщину до брака. Его самоотверженная любовь к Рахели — превратилась в смысл жизни и возвысила патриарха. Избранница его сердца — красива, эмоциональна, нежна, но при этом сильна и горда. Читать далее →

Восхождение (СССР, 1976) Режиссёр Л. Шепитько

Длительность 104 минуты

Экранизация повести В. Быкова «Сотников». Последняя завершённая работа талантливейшего режиссёра Ларисы Шепитько (1938 — 1979).  Фильм-притча о чести и бесчестии, о жестоком нравственном выборе на войне, цена которому достойная смерть или жалкая жизнь. Не случайно он сделан черно-белым; на войне нет полутонов. Стержень сюжета – поединок между фашистским прислужником Портновым (А. Солоницын) и партизаном Сотниковым (Б. Плотников). Первому нужно оправдать свою измену и доказать в первую очередь себе, что все люди предатели. Однако в лице бывшего красноармейца и учителя Сотникова, слабого телом, но неукротимого духом, он наталкивается на человека, живущего по иным высшим понятиям. Его не могут сломить никакие самые страшные пытки. Духовность главного персонажа подчёркивается внешним сходством с каноническими изображениями Христа. Когда Сотников и его собратья по страданиям поднимаются к виселице, установленной на холме, их путь заставляет вспомнить восшествие на Голгофу (отсюда название фильма). Не выдержал испытания второй партизан — Рыбак (Владимир Гостюхин). Перейдя на сторону гитлеровцев, он всего лишь обеспечил себе презренное существование раба. Авторы повести и фильма намеренно не дали ему совершить самоубийство. Его заставили влачить жизнь хуже смерти. Читать далее →

Багси (США, 1991) Режиссёр Б. Левинсон

Длительность 135 минут

В основу сценария легли романтически истолкованные факты из жизни известного американского  мафиози  Бенджамена Сигельбаума (1906 — 1947), бруклинского еврея, известного в криминальном мире под кличкой Багси. По фильму, действие развёртывается в 1940-е, когда главный персонаж (Уоррен Битти) попадает в  штат Невада, где (в отличие от соседней Калифорнии) были разрешены азартные игры. Здесь ему пришла в голову гениальная идея – создать в пустыне столицу игорного бизнеса. Заручившись поддержкой соплеменников Микки Коэна (Харви Кейтел) и знаменитого Меира Лански (Бен Кингсли) он начинает строительство казино в Лас-Вегасе. По ряду причин, главные из которых (по версии разных источников) махинации Багси с деньгами мафии, в смету он не уложился, бюджет вырос в 6 раз. Возникли конфликты с «коллегами», которые закончились тем, что инициатор проекта был убит. В сюжет добавлена лирическая линия любви главного персонажа с Вирджинией Хилл. Добротная лента, номинированная на 8 «Оскаров», но удостоенная только двух и приза «Золотой глобус». Занятный материал о роли евреев в деятельности американской мафии.

Кедма (Франция-Италия-Израиль, 2002) Режиссёр А. Гитай

Длительность 95 минут

Историческая драма, основанная на реальных событиях накануне создания государства Израиль. Считается одной из самых политически определенных и строгих по форме работ Гитая. Снята в характерном для режисёра неторопливом темпе. Была задумана как художественный ответ на романтизированное изображение основания Израиля в фильме Отто Премингера «Исход». Сюжет разворачивается в мае 1948 года, за несколько дней до окончания мандата и начала Войны за Независимость. На старом грузовом судне «Кедма» в Палестину прибыло несколько сот евреев — беженцев выживших после Холокоста. На борту была слышна польская и русская речь.  На берегу «олимов» встретили бойцы Хаганы и почти сразу же появился отряд британских солдат. Он арестовал большую часть высадившихся, но группе из двадцати человек удалось отрваться от погони. Среди них главные герои фильма польские евреи Януш (Анджей Кашкар) и Роза (Елена Яралова). Теперь им предстояло добраться до лагеря, где страдальцев уже ожидали. На первом же привале женщина рассказала спутнику историю уничтожения своей семьи. Далее группа встретила население арабской деревни: стариков, женщин, детей сорванных с насиженного места конфликтной стуцией. Читать далее →

Кафка (США, 1991), Режиссер С. Содерберг

Перед нами своеобразный байопик в котором Содерберг смешивает факты из жизни Франца Кафки (1882 — 1923) с элементами его собственных произведений. В первую очередь это «Процесс» и «Замок». Получилась не столько биография, сколько попытка погружения в кафкианский мир, где реальность и фантазия неразделимы. Для этого режиссёр сознательно внёс большие изменения в сценарий, чтобы приблизить фильм к жанру «мистического триллера». Действие происходит в Праге 1919 года, где Франц (Джереми Айронс) работал клерком в страховой компании и писал по ночам. Тихая жизнь закончилась, когда главный персонаж заинтресовался исчезновением своего друга. В ходе своего частного расследования он попадает в ряды  подпольной организации, ответственной за взрывы по всему городу. Его новые знакомые ведут борьбу против секретной структуры, контролирующей жизнь города. Здесь ему удаётсяя выяснить, что друга убили из-за нелепой канцелярской ошибки. Семье послали компенсацию за его смерть, ну и пришлось прикончить беднягу дабы все цифры в отчётах сходились. Итак могущественная структура — прямой аналог «Замка», а расследование главного персонажа — отсылка к «Процессу». Писатель становится героем собственного романа, попадая в мир, который он сам мог бы создать. Читать далее →

Камера (США, 1996) Режиссёр Дж. Фоули

Длительность 113 минут

Экранизация одноимённого романа Джона Грэшема. В апреле 1967 года в  штате Миссисипи расисты взорвали контору адвоката-еврея Марвина Крамера. Погибли его двое детей. Это преступление становится сюжетным стержнем всей драмы. Убийца известен – это местный расист, член организации Ку-Клукс-Клан Сэм Кэйхал (Джин Хэкмен). Его наглость лишь проявление более масштабного порока южных штатов США. В этом регионе антисемитизм, как и расизм был не маргинальным явлением, а частью более широкой системы ненависти. Клан выбирал еврейские объекты как «символические цели», а местные власти закрывали глаза на преступления. Юдофобия переплеталась с политикой и страхом потерять власть. Эта атмосфера подчёркнута в рецензиях, отмечающих, что фильм «ярко показывает расистскую политику американского Юга». Только поддержкой большой группы чиновников можно объяснить бесконечные проволочки следствия над Кэйхаллом, длившегося 13 лет. В последующие полтора десятилетия защитникам убийцы удавалось отсрочить приведение в исполнение смертного приговора. Лишь за 4 недели до казни защищать Сэма взялся внук преступника молодой адвокат Адам Холл (Крис О’Доннелл). Читать далее →

Кадош (Франция-Израиль, 2000) Режиссер А. Гитай

Длительность 110 минут

Фильм «Кадош» считается одной из самых жёстких и бескомпромиссных работ Амоса Гитая. Это часть его «городской трилогии», действие которой разворачивается на  рубеже ХХ1 века  в ультраортодоксальном районе Меа-Шеарим. В простом понимании сюжета это  драма о двух сёстрах. В его глубинном прочтении перед нами кинематографическое исследование религиозного патриархата, женской несвободы и разрушительной силы догмы. Хасидская община Иерусалима. Ривка (Яэль Абекассис) десять лет замужем за Меиром (Йорам Хаттаб). Они искренне любят друг друга, но у них нет детей. Папа Меира — раввин общины Шимон (Юсеф Абу-Варда) требует развода, ибо женщина не выполняет заповедь «плодитель и размножайтесь». Сын разрывается между чувством и религиозным долгом, но, в конце-концов подчиняется суровому отцу. Ривка оказывается в трагическом одиночестве и постепенно умирает эмоционально и физически. Малка (Мейтал Варда) любит Яакова (Сами Хури), рок-музыканта, ушедшего из религиозной среды. Однако её выдают замуж за фанатичного Йосефа (Ури Клаузнер), помощника Шимона. Брак по принуждению превращается в насилие. Малка в итоге бунтует и покидает общину. Две линии — покорность (Ривка) и бунт (Малка) — образуют двойной нерв фильма.

Читать далее →

Кабаре (США, 1972) Режиссер Б. Фосс

Длительность 128 минут

Экранизация бродвейского мюзикла, созданного Джоном Кандером и Фредом Уэббом на основе романа Кристофера Ишервуда «Прощай Берлин» и пьесы «Я — камера». Фильм мастерски сделан режиссёром-хореографом Бобом Фоссом (1922 — 1982) и стал классикой жанра 1970-х годов. По сравнению с постановкой сюжет существенно изменён, но убедительно показал истоки нацизма в преднацистской Германии. Его действие разворачивается в Берлине в 1931 году. На фоне песен и танцевальных номеров  кабаре «Кит Кат Клаб», рождается картина углублявшегося духовного кризиса Европы. Именно Старый свет позволил немецким фашистам запустить машину оболванивания масс. В её основе — спекуляция на легко воспринимаемых обывателями идеях оскорблённого национализма и оголтелого антисемитизма. Назревает гитлеровский переворот, множатся слухи об всемирном иудейском заговоре, начинаются провокации против еврейских семей. В первой  сцене юного активиста в нацистской форме выгоняют из заведения «за плохое поведение». Однако в дальнейшем является уже целая банда чернорубашечников. И степенные бюргеры, глядя на них, проникаются наивной мыслью. А ведь они, в принципе, полезные ребята, страну из дерьма вытащат, а там, глядишь, можно их и выгнать. Читать далее →

Золото Рима (Италия, 1961) Режиссер К. Лидзани

Длительность 90 минут

Действие фильма основано на реальных событиях, хотя его герои вымышлены. 1943 год. После краха режима Муссолини гитлеровцы оккупировали Рим. На еврейскую общину города была наложена огромная контрибуция 50 килограмм золота, якобы за сохранение жизни и имущества.  Правдиво показан весь процесс сбора средств. Однако, после выплаты с трудом собранной огромной суммы все евреи в нарушение обещаний были депортированы в нацистские концлагеря. Достоверно показана гнетущая обстановка в столице Италии после захвата её гитлеровцами. Материал для понимания развёртывания Холокоста в Италии. В эпоху перестройки фильм выходил с русским переводом на кассетах VHS.