Продолжительность 174 минуты.

Более точное название «Библия: в начале«. Авантюрная, в чём-то даже нахальная попытка охватить в трехчасовом фильме события Библии от сотворения мира до страниц из жизни праотца Авраама. Даже такому одарённому режиссеру не удалось соединить огромный, сложный и разнородный материал в органичное целое. В результате сюжет распался на ряд относительно самостоятельных, хотя и корректно сделанных новелл. Они связаны между собой только закадровым голосом повествователя, который приводит либо слова Священного писания, либо текст, подражающий первоисточнику. Полная подчиненность изображения Книге Книг, особенно заметна в первых эпизодах, показывающих сотворение мира. Перед нами всего лишь иллюстрации к содержанию начальных глав Библии. Эта часть ленты больше всего устарела и смотрится с юмором. Более занятны фрагменты о Всемирном потопе (роль Ноя сыграл сам Джон Хьюстон) и Вавилонском столпотворении. С этого момента (90 минута) сюжетная канва становится для нас более интересной, ибо речь заходит о первом еврее — Аврааме. Кратко излагается история странствий его рода в поисках обещанной Всевышним Земли обетованной.  Внимание заостряется на таких эпизодах, как расставание патриарха с Лотом, история Содома, Гоморры, их грехопадения и последующего уничтожения. Читать далее →

Продолжительность 102 минуты

Экранизация одноимённой повести Глена Сэйвена (русского перевода не обнаружено). Макс Бэрон (Джеймс Спейдер), успешный сотрудник рекламного агентства, вырос в образованной либеральной среде ассимилированных евреев. В детстве занимался скрипкой — занятия бросил, но сохранил любовь к классической музыке . Его окружали люди, которые умели говорить «правильные» слова, но редко чувствовали что‑то по‑настоящему. В начале действия Максу 27 лет. Он интеллигентен, но глубоко травмирован: два года назад в автокатастрофе погибла его жена Джейн. После её смерти жизнь Макса словно остановилась и продолжалась по инерции. Рациональный, сдержанный, педантичный, он держался за порядок, ритуалы и привычки, поддерживаемые семьёй. Внешне благополучный, внутренне он испытывал мучительную вину за то, что выжил в тот роковой момент. Макс разрывался между любовью к памяти о Джейн и страхом перед новой жизнью, между желанием снова чувствовать и ужасом перед потерей контроля. Он боялся, что новая любовь станет предательством, а счастье — повторной болью. Именно в этот период судьба сталкивает его с официанткой забегаловки «Белый дворец» — 43‑летней нееврейкой Норой Бейкер (Сьюзен Сарандон). Читать далее →

Длительность 110 минут

Одинокая состоятельная еврейка Элеонора Кольмер приезжает в Киев из-за границы спустя 60 лет после трагедии Бабьего Яра. В 1941-м она с сыном была расстреляна в тех местах и чудом осталась жива. На её глазах погибли отец, мать, сестра, сын, соседи, друзья, знакомые… В 2001-м Элеонора приехала в Киев, чтобы поклониться могилам своих родных, найти любимую подругу и девушку Полину Демчук, которая спасла ей жизнь. Однако, в Бабьем Яру она встретила немца и узнала в нём бывшего фашистского офицера, рисовавшего ее с сыном на краю могилы. Эрвин Таль также приехал на Украину, ибо захотел покаяться в своих прегрешениях и умер от сердечного приступа в Бабьем Яру. Очень посредственные сценарий и режиссура – в исполнении ряда ролей много мелодраматического надрыва. Лишь отчасти спасает ленту исполнение главной роли Элиной Быстрицкой и проникновенная музыка Яна Табачника. После премьеры в печати появились сообщения о безуспешных попытках ряда кинематографистов повысить художественный уровень ленты, натолкнувшиеся на сопротивление Н. Засеева-Руденко. Для узкой категории зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом киноискусстве.

Длительность 106 минут

Известен также под названием «Бабий Яр: забытое преступление». Об этом преступлении забыли в Европе и за океаном. Поэтому для Джеффа Кэнью это редкое для западного кино обращение к жуткой странице Холокоста. Фильм основан на реальных событиях и стремится максимально точно воспроизвести атмосферу Киева осени 1941 года. В тот момент евреи Киева были в смятении. Никто не знал, что их ждёт. Хотя даже через линию фронта доходили слухи о массовых расправах над соплеменниками в оккупированных районах. После сдачи города жители с тревогой ожидали дальнейших событий. Тем временем новые власти готовили тотальные расстрелы евреев. С пунктуальностью отрабатывались план обмана населения, пункты сбора, движение колонн по городу, раздевание, избиения, расстрелы у края оврага. На основе такого материала Кэнью выстроил фильм как панораму судеб, а не историю одного героя. Зритель видит олицетворение будущих жертв — еврейскую семью Лернеров.  Рядом с ними украинские соседи, немецкие офицеры, местные националисты. Такой подход создаёт объёмный эффект коллективной трагедии, где нет одного центра, но есть множество человеческих судеб, раздавленных историей. Интересно, что сами немцы показали злодеяния своих соотечественников гитлеровцев со справедливым осуждением. Читать далее →

Длительность 95 минут

Содержание снятой много лет назад ленты мало отвечает названию и вольно трактует историю. Её действие  развёртывается во 2-м веке до нашей эры в эпоху борьбы евреев с режимом Антиоха IV Епифана. Детали сюжета известны автору после случайного просмотра ленты ещё на рубеже 1990-е, после чего она не попадалась. В начале показана Иудея под властью сирийских правителей. Они пытались насильно утвердить в Иерусалиме эллинистическую культуру. Среди евреев росло сопротивление грекам, но у них отсутствовали лидеры. В этот момент в столицу края прибыл очередной сирийский военный отряд, в составе которого почему-то под чужим именем находился Иуда Маккавей (Брэд Харрис). Он открывался лишь своему брату, кузнецу Симону, и вместе с ним отправился за благословением к своему отцу, первосвященнику Маттафии. Под руководством Маккавеев народ Иудеи поднял восстание и изгнал сирийцев из страны. Однако узурпировавший власть в Сирии диктатор Трифон направил против Маккавеев армию под командованием полководца Аполлония… Как и вся историческая продукция, сделанная на киностудиях в Италии в 1950-е — начале 1960-х годов, фильм художественно устарел. Но это единственная найденная кинокартина в которой повествуется о героических деяниях Маккавеев. Обидно, что такая эпопея, как борьба евреев против греческого засилья и за свою независимость не привлекла до сих пор внимания достойного режиссёра. Для узкого круга любителей интересующихся отражением еврейской темы в миром кино.

Длительность 91 минута

Преуспевающий московский кардиолог Израэль Арье, разрывающийся между женой и любовницей, узнает, что у него рак и дни его сочтены. Именно в это время он обращается мыслями к дням своего детства, когда его и еврейскую девочку Соню спасала от гитлеровцев литовская семья. За три года войны подросток пережил первую любовь и муки ревности, когда Соня предпочла ему сына хозяина Йонаса. После войны пути молодых разошлись. Девушка эмигрировала в Палестину, а Израэль остался жить в СССР, где реализовал себя как врач. Теперь, под занавес, он отправляется в Израиль, чтобы найти и увидеть перед смертью Соню… Стандартная мелодрама со столь же традиционной режиссурой. Использованная символика – вторична. Польский актер Ежи Штур не убедителен в заглавной роли еврея. Отзывы критиков различны. Значительная часть отнеслась к ленте, отрицательно. Были и положительные рецензии «Сюжет строится вокруг внутреннего конфликта героя, который возвращается к своим корням, сталкиваясь с прошлым, от которого долгое время пытался отстраниться. Арье вынужден заново осмыслить своё происхождение, отношения с родителями, собственные страхи и ожидания. Его путь — это не только попытка понять, кем он является, но и попытка примирить в себе две противоположные силы: стремление к свободе и необходимость принадлежать.» Для узкого круга зрителей.