Длительность 113 минут
Судя по аннотациям, действие фильма происходит в Тель-Авиве, который показан не столько реальным городом, сколько универсальным символом обмана, разврата и насилия. Картина складывается из отдельных параллельно развивающихся новелл, каждая по 10 — 12 минут. Их совокупность представляет собой негативный образ всего израильского общества. Герои каждого эпизода совершенно независимы друг от друга, хотя изредка пересекаются. Открывается кинокартина бар-мицвой Паза, сына Аната Коэна (Кармит Месилати-Каплан), следователя полиции. В эпизоде его сестра Илана (Эфрат Бен Цур), страдающая от скуки и невнимания супруга Шломи (Ичо Авиталь). Илана встречает Гидеона Бара (Шарон Александр), распорядителя на бар-мицве и между ними завязывается роман. Следующий сюжет посвящён Михаль (Хила Фельдман) — девушке из службы эскорта, работающей под псевдонимом Лорен. В её обязанности входит оказание нанимателям интимных услуг, и против своей охоты она вынуждена удовлетворять эротические фантазии клиентов. Далее перед нами предстаёт находящаяся в больнице, умирающая пожилая женщина. Лишь на смертном одре она примиряется с дочерью Амалией (Хагит Дасберг), которую унижала много лет. Читать далее
Архив рубрики: КиноАрхив
Мне плевать, если… (Румыния-Франция-Германия-Болгария, 2018) ) Сценарист и режиссёр Р. Жуде
Длительность 138 минут
Фильм посвящён проблеме исторической ответственности румынского режима, армии и народа за уничтожение 380.000 тысяч евреев страны и сопредельных регионов. По сценарию режиссёр Марьяна Марин (Иоана Якоб) создаёт «реконструкцию» о событиях оcени 1941-го в захваченной её соплеменниками Одессе. Действие начинается с подрыва 22 ноября здания румынской комендатуры и штаба 10-й армии. После этого теракта последовала речь союзника Гитлера Антонеску с призывом к мести и знаменитой фразой: «Мне плевать, если мы войдём в историю как варвары». (Вот вам и полное название ленты). Тем самым войска оокупантов получили «карт-бланш» на неограниченные, бесконтрольные расправы. В отместку за диверсию вражеские солдаты, главным образом румыны, расстреляли несколько десятков тысяч мирных жителей, в своём большинстве евреев. Показано как готовясь к съёмкам, Марьяна тщательно изучала обширные исторические материалы, сохранённые в экспозиции и фондах Военного музея в Бухаресте. При этом она постоянно наталкивалась на свидетельства массовых жестокостей своих соплеменников по отношению к «жидам». Понимая свою личную ответственность при обращении к теме Холокоста Марьяна, по её словам, трижды проверила каждый факт насилия. Читать далее
Смерть кино и моего отца (Израиль, 2020) Сценарист и режиссёр Д. Розенберг
Длительность 103 минуты
Одна из нашумевших картин 2020 года, получившая премию «Офир» и включённая в программу Каннского МКФ. Источники относят фильм к жанру психологической камерной драмы. Лента стала своеобразным памятником отцу режиссера — Натану Розенбергу, скончавшемуся во время работы над ней. На экране периодически появляются кадры с умершим Натаном, в том числе снятые много лет назад его сыном на любительскую камеру. Действие начинается с диалога главных персонажей. В то время, как Дэни за кадром рассказывает о новом проекте, показанный крупным планом старик, сварливо ругает сына. По мнению папы, вместо создания никому не нужных фильмов, взрослый отпрыск должен зарабатывать на жизнь своей семье: жене и маленькому сыну. А дальше на экране развёртывается навеянная воспоминаниями история отношений вымышленных двойников реальных персонажей. Режиссер Асаф (Рони Кубан) создает ленту о конфликте Ирана с Израилем, в которой исламское государство собирается бомбить Тель-Авив. Однако съёмки приходится прекратить, ибо сыну становится известен диагноз его отца Йоэля (Марек Розенбаум) – рак в четвёртой стадии. Призрак неумолимой смерти становится творческим импульсом для режиссёра, отныне желающего создать фильм о любимом папе. Читать далее
Я вернусь (сериал Россия, 2008) Режиссёр Е. Немых-Карцева
Длительность 606 минут (50 х 12)
Семейная сага, показавшая трагедию одной из советских семей в 1940-е. Перед началом войны по доносу репрессировали видного историка, академика, профессора МГУ Василия Растопчина. На свободе остались его мать, жена Валерия и три дочери: старшая Зоя (Елена Подкаминская), средняя — Мария – Муся (Елизавета Боярская), и младшая Галина-Гуля (Елена Николаева). Разделаться с ними режим не захотел или не успел; но они скатились на социальное дно, ибо все звания, степени и награды арестованного у них отобрали. Друзья от близких «врага народа» отвернулись, семью выкинули из роскошной московской квартиры. На счастье, им дала приют старинная подруга бабушки — Лиля Шварц. С 22 июня для каждой из них началась жестокая проверка на прочность нравственных качеств. Начинающий врач Зоя пошла работать в госпиталь, где зарекомендовала себя прекрасным специалистом. В ноябре Валерия со средней дочерью Мусей отправилась в сторону Можайска, менять вещи на продукты. Здесь они попали под оккупацию. Молодую девушку, подобно тысячам советских женщин, угнали в Германию на принудительные работы, а мать вскоре погибла. Галина единственная из сестёр попыталась повернуть себе на пользу тяготы военного времени… Все повороты их судеб зритель может увидеть сам. Читать далее
Возвращение Сатурна (Израиль-Германия, 2009) Режиссёр Л. Шамриз
Длительность 93 минуты
Как сообщают источники — малобюджетный экспериментальный фильм. Его название отсылает зрителя ко времени за которое планета Сатурн совершает один оборот вокруг Солнца. Люси (Хлоя Гриффин), богатая эмигрантка из Северной Америки уже длительное время живёт в современном Берлине. Её состояние позволяет женщине беспечально проводить дни. В союзе с лучшим другом Дереком (Джошуа Богл) она использует город либо как гигантскую игровую площадку, либо как театральную сцену для нескончаемой вечеринки. В этой круговерти пара полностью утратила представление о смысле своего существования, подменив его бесконечной чередой развлечений. Однажды они познакомились с молодой израильской туристкой Галиёй (Таль Меири). Девушка смотрит на германскую столицу свежим взглядом со стороны и пытается понять как не виденная ею ранее незнакомая культура может повлиять на дальнейшие жизненные планы. Естественно, различие характеров и духовных ценностей главных героинь порождает драматическое напряжение, а сюжетом становится исследование двух мировоззренческих позиций и отражение изменчивых эмоциональных состояний Люси и Галии. Читать далее
Ноно – мальчик-зигзаг (Бельгия-Голландия-Великобритания-Франция, 2012) Режиссёр В. Баль
Длительность 91 минута
Название в русских сайтах — «Ноно – мальчик-детектив». Экранизация романа израильского писателя Давида Гроссмана «Бывают дети-зигзаги» (имеется перевод). Лента, сделана как детское кино, но его не стыдно смотреть и взрослым. Действие фильма перенесено в Нидерланды, однако все основные герои остались евреями. Главная тема довольно точно повторяет содержание книги. В центре опытный защитник правопорядка Джейкоб Фейерберг (Федя ван Хюет), в прошлом сотрудник Интепола, а ныне полицейский детектив. После смерти жены он один много лет воспитывал сына Амнона, в просторечье Ноно (Томас Симон), надеясь увидеть в нём преемника. Основной принцип папы: «чтобы перехитрить преступника, ты должен думать, как он». К 13-ти годам чадо отличалось умом и сообразительностью, хотя ему было непонятно, отчего отец практически не упоминает имя его матери Зохары («сияющей»)?. Почему до него доходят тревожные чужие упоминания о проклятии дурной крови матери? Вот в таком состоянии Джейкоб отправил Ноно перед его бар-мицвой к сухому и пунктуальному дяде Шмуэлю. В дорогу подружка отца — Габи (Джессика Зейльмакер) дала подростку шоколадку, с письмом вроде бы от отца. Читать далее
Евангелие от Иоанна (Великобритания-Канада, 2003; Великобритания-США, 2014) Режиссёры Ф. Сэвилл, Д. Бэтти
Длительность 180 и 160 минут
Появившиеся в последние два десятилетия интерес христианских кинематографистов к евангелию от Иоанна объясняется оригинальностью творения и его глубокой религиозностью. По свидетельству библеистов свыше 90% содержания этой версии отсутствует в текстах его «коллег»: Луки, Марка и Матфея. Появившиеся в жизнеописании мессии дополнительные колоритные детали позволяют поменять угол зрения на образы и события Нового Завета. Максимальная близость фильма тексту первоисточника подчёркивается введением закадрового рассказчика (Кристофер Пламмер) попросту зачитывающим основные фрагменты повествования. Большая часть книги рисует деяния Иешуа в Иудее и Иерусалиме, в то время, как в других евангелиях гораздо больше внимания уделено его пребыванию в Галилее. Из семи совершённых им чудес пять описаны только Иоанном. Показ сверхъестественных явлений, в сочетании с проповедями Га-Ноцри о его непосредственной связи с «Отцом своим» призваны подчеркнуть идею его божественного происхождения. Той же цели служит неоднократное обоснование причастия, как символа приобщения к духу заветов Учителя. Словом, высокая религиозная насыщенность текста так и сквозит в обоих фильмах. Однако, в одном из начальных титров экранизации — 2003 мы читаем «Иисус и все его ранние последователи были иудеями». Читать далее
Однажды жила девушка (Израиль, 2016) Сценарист и режиссёр Н. Каплан
Длительность 75 минут
В русском варианте «Жила-была девочка» (не путать со старой советской лентой 1944 года). Дебют в полном метре Натали Каплан, снятый ей как дипломный проект. Парадоксально, однако когда читаешь отклики интернет-источников по её фильму на память приходят неприкаянные персонажи Микеланджело Антониони. Те также метались в поисках любви и взаимопонимания, но история молодой Нои (Лиат Глик) рассказана в современном духе политкорректности и супер — толерантности. Юная героиня – бисексуалка. Имеет двух любовников-мужчин: пожилого врача (Одед Леопольд) и молодого солдата (Эли Данкер), а также поддерживает и лесбийские отношения с соседкой (Яэль Шарони). Столь активная эротичность — обусловлена одиночеством и отсутствием внутренней гармонии. Девушка тщетно пытается найти подлинную душевную близость с кем-либо из партнёров, однако осознаёт, что не только истинных чувств, но даже взаимопонимания, ни с одним из них у неё нет. Ей остаётся только мучительное состояние отчуждения, заполняемого плаванием в бассейне, где проводит время в полном одиночестве. Лишь на стене красуется символическая надпись «только сделай это». Читать далее
Дневник Дианы Будисавлевич (Словения-Хорватия-Сербия, 2019) Режиссёр Д. Будисавлевич
Длительность 88 минут
Скромный, но с достоинством снятый черно-белый фильм, открывающий нам неизвестную страницу Второй Мировой войны. В центре сюжета страницы жизни праведницы народов мира Дианы Будисавлевич (1891 — 1978). Уроженка Австрии, католичка, она вышла замуж за серба и многие годы жила в Загребе. В 1941-м, когда нацисты захватили Хорватию власть в регионе перешла в руки их ставленников, местных националистов — католиков – усташей. Опираясь на поддержку Ватикана, они решили создавать мононациональное «независимое» государство. В этом административном образовании развернулись репрессии не только против евреев и цыган, но и начались гонения на православных христиан сербов. Их миллионная славянская община стала объектом геноцида, жертвами которого стали сотни тысяч человек. Несчастных расстреливали, отправляли в 22 концлагеря, вывозили на принудительные работы в Германию В этих условиях Диана Будисавлевич (Альма Прика) нашла в себе силы и мужество организовать помощь самым незащищённым слоям преследуемых – сербским женщинам и детям. За четыре года оккупации она с группой помощников спасла по различным данным от 7,5 до 15 тысяч детей разных национальностей, в основном славян. Читать далее
По традиции (копродукция 6 стран, 2017) Сценарист и режиссёр А-М Джасир
Длительность 93 минуты
По-арабски более точное значение названия ленты — «Долг». Однако, речь в сюжете идет не о денежном займе, а об освящённой веками необходимости соблюдать обычаи. Поэтому журналист В. Рутковский предложил вариант перевода «По традиции», который мы используем в каталоге. Судя по источникам, это бытовое драмеди. Араб-архитектор Шади (Салех Бакри), уже много лет живущий в Италии, возвратился в Назарет на свадьбу своей сестры Амаль (Мария Шрейк). Его отец, Абу Шади (Мохаммед Бакри) невероятно обрадован приезду сына. Старику за 60-т, он недавно перенёс серьёзную операцию на сердце и не в состоянии выполнить требования неписанного палестинского закона — пригласить на церемонию всех родных и близких – 340 человек. А ведь ритуал требует каждому вручить приглашение лично, иначе последует смертельная обида. И при каждом визите нужно обязательно посидеть, обменяться любезностями, выпить кофе, попробовать угощений — словом, быстро из гостей не уйдёшь. Поэтому пара главных персонажей села в старенький «Вольво» и отправилась в длительное путешествие по градам и весям «территорий». Всё бы хорошо, но две проблемы отравили взаимоотношения отца и сына в поездке. Первая – личная. В Назарет должна приехать мать Шади. Читать далее