Шейх Бадияр: история любви и мести (США, 1978) Режиссёр К. Аннакин

Длительность 194 минуты

Минисериал, экранизация популярного в своё время романа Гарольда Роббинса «Пират» (1974). Имеется перевод на русский язык. Завязка сюжета происходит в аравийской пустыне в 1925 году. Молодой арабский врач Самир Аль Пей везёт с караваном беременную жену в Мекку, чтобы она родила там долгожданного сына. Навстречу ему движется Исайя Бен Эзра (Эли Уоллах). Он пробирается с беременной женой в Палестину трудным путём, ибо британские власти отказали ему в визе на въезд. Оба уже на исходе сил. Араб приходит на помощь еврею. Женщины рожают одновременно, но если дочь Самира умерла, сын Эзры жив, хотя мать мальчика погибла. До Палестины оставалось 600 километров «верблюдом» и довести новорожденного без матери было невозможно, Исайя принял тяжёлое решение и отдал своего сына Самиру, ибо только так можно было спасти его жизнь. Тот честно предупреждает папу-еврея, что его отпрыск вырастет арабом и мусульманином. Эзра согласился на это. Мальчика нарекли Бадияром. Пролог на этом закончился и, после небольшой «пробежки» по 1950-м и 1960-м, основное действие развёртывается уже в начале 1970-х годов. Оно происходит на фоне таких ближневосточных событий, как война Судного дня. Попробую кратко пересказать сюжет фильма, спрямив ряд ходов. Читать далее →

Дэвид (США, 2011) Режиссёр Д. Фендельман

Длительность 80 минут

Дебют в игровом кино молодого режиссёра Джоэла Фендельмана. Дауд (М. Машаль) – единственный сын Ахмеда, имама мечети в Бруклине. Одиннадцатилетний мальчик радует отца, изучая Коран. Но у серьёзного и немного замкнутого ребёнка проблемы в общении со сверстниками и он остро чувствует свою изоляцию. Однажды Дауд гулял с сестрёнкой на прогулке в парке и наткнулся на Талмуд, оставленный группой учеников местной ешивы (религиозной школы). Он устремился за ними, решив вернуть книгу, однако вспомнил слова отца: «евреи ненавидят арабов». Поэтому мальчик решил просто бросить книгу в почтовый ящик. Но произошла неприятность. Вместо найденного Талмуда он отправил к евреям Коран своего деда, по которому учил основы ислама. Делать нечего, нужно выручать свою книгу. Дауд проник в ешиву и пытался подменить книги.  Но тут в класс забежал ученик и, увидев почти сверстника с Талмудом, решил, что перед ним ученик соседней религиозной школы. Пришельцу не оставалось ничего другого, как назваться еврейским вариантом своего имени Дэвид.  Читать далее →

Турецкий паспорт (Турция, 2011) Режиссёр Б. Арлиель

Длительность 91 минута

Попытка режима Анкары хотя бы стать рядом с общепризнанными мировым сообществом гуманистическими идеалами.  Сюжет: после начала войны на территории оккупированных стран Европы, главным образом во Франции оказалось несколько сот евреев имевших гражданство Турции. Их арестовывали, и дипломатам (в ленте названо 19 имён) пришлось вступать в контакт с гитлеровскими властями. В ходе переговоров предотвращалось отправка подданных своей страны в концентрационные лагеря. Однако, ряд работников в посольствах и консульствах Турции на этом не остановился. Они начали выдавать турецкие паспорта евреям, гражданам европейских стран. В эту работу были вовлечены Посол Турции в Виши Саффет Арикан, консул в Марселе Нечдет Кент, посланник в Париже (1940 — 1943), Бехик Эркин, консул в Гамбурге Кудрет Эрбе –  и другие. Всего таких документов было выдано по неполным данным порядка 2.000. Схема спасения была примерно такой же, какую в свое время использовал шведский дипломат Рауль Валленберг. Он выдавал паспорта Швеции венгерским евреям и, таким образом, спасал их от депортации.

Читать далее →

Горькая жатва (Германия-ФРГ, 1985) Режиссёр А. Холланд

Длительность 101 минута

Встречается под названием «Горький урожай». «Горькая жатва» — психологическая драма Агнешки Холланд, в которой трагедия Холокоста раскрывается через интимное, почти камерное столкновение двух человеческих судеб. 1944 год, часть Польши отошедшая к Третьему рейху. Состоятельный фермер Леон Вольный (Армин Мюллер-Шталь) обогатившийся упорным трудом нашёл в лесу обессилевшую, больную еврейку Розу Эккерт (Элизабет Триссенар). Она с мужем и ребёнком бежала из эшелона, но не нашла их и осталась во враждебном мире совершенно одна. Он спрятал её в своём подвале, но спасение оказалось далеко не однозначным актом милосердия. Так в уединённом доме судьба свела двух людей из разных миров. Режиссёр исследует зыбкую границу между состраданием и властью, страхом и желанием, благодарностью и зависимостью. Леон типичный крестьянин оккупированой немцами территории. Назвался фольксдойчем, дабы обеспечить себе относительную безопасность в смутное время. Правоверный католик: довольно образован, в молодости хотел стать ксендзом и даже два года проучился в семинарии. Спас Розу «только потому, что Бог так захотел». Читать далее →

Три полуграции (Россия, 2006) Режиссёр Д. Кеосаян

Длительность 176 минут (4 серии по 44 минуты)

Минисериал, экранизация романа популярной создательницы дамских романов Екатерины Вильмонт. (1946 — 2021). Для её стиля характерны знание психологии современной горожанки, наблюдательность, бойкое перо и умение выстраивать занимательные диалоги. Героини – замотанные суматошной жизнью мегаполиса женщины, как правило, среднего возраста и с неустроенной личной судьбой. В её произведениях «еврейский след» проявляется достаточно часто, но именно в книге «Три полуграции, или Немного о любви в конце тысячелетия» он получился особенно занятным. Сюжет вращается вокруг бытия трёх закадычных подруг Алисы, Наташи и Сони. Первая – финансовый менеджер телеканала, вторая – литературный редактор крупного издательства, третья – хозяйка туристической фирмы. Личности состоявшиеся в работе, достаточно культурные (при случае могут щегольнуть цитатой), кое-что знают и о еврействе. Слышали про шиксу и умеют правильно применить слово гой. В этом сообществе нас интересует еврейка Соня (Дарья Дроздовская) и её мама – зубной врач Берта Моисеевна (Татьяна Васильева). Начнём с Сони.  Читать далее →

Капо (Франция-Италия-Югославия, 1960) Режиссёр Д. Понтекорво

Длительность 116 минут

История еврейской девушки, превратившейся в капо (надсмотрщицу) в лагере смерти Освенцим – один из своеобразных аспектов использования еврейской темы в мировом кино. Снятый итальянским евреем и коммунистом Джилло Понтекорво (1919 — 2006) фильм основывался на реальных фактах. Да,  и среди «избранного народа» оказались выродки, пошедшие на службу к нацистам. Но «Капо» интересен не констатацией факта, а изображением расчеловечивания личности, попавшей в невообразимые условия гитлеровской фабрики смерти. Оно показано впечатляюще и, по меркам начала 1960-х предельно жёстко. Некоторые кадры заставляют вспомнить по своей беспощадности более ранний «Последний этап» В. Якубовской. Действие начинается в уютной квартире ассимилированных немецких евреев. Интеллигентная семья, воспитавшая Эдит (Сьюзен Страсберг) в системе европейских культурных ценностей. Девушка играет Баха, музыка которого  будет иметь немалое значение для понимания смысла ленты. Однако умиротворяющий пролог длиться недолго. Девушка и её семья попадают в облаву и оказываются в Освенциме. Читать далее →

Подальше от окна (Польша, 2000) Режиссёр Я. Кольский

Оригинальное название «Daleko od okna». В супружеской чете Барбары (Дорота Ландовска) и художника Яна (Бартош Опанья), поженившейся до войны, жена бесплодна. Однажды, уже после вторжения гитлеровцев в Польшу, Ян привёл в дом молодую еврейку Регину Лилиенштерн (Доминика Осталовска), сумевшую выбраться из транспорта заключённых. Барбара с большой неохотой согласилась укрыть её в доме. Беглянке пришлось большую часть времени скрываться в шкафу. Ей никоим образом нельзя было приближаться к окну, ибо это для  неё — смерть. Вдобавок в квартиру часто наведывался полицейский Йодль, с нежностью посматривающий на Барбару. Но события приобрели предвиденный поворот: Регина понравилась Яну. Они стали любовниками и наступил день, когда молодая женщина сообщила ему, что ждёт ребёнка. Узнав об этом, Барбара испытала двойное унижение. Во-первых, измену любимого человека она расценила как предательство, а во-вторых, получила наглядное доказательство своей вины в отсутствии в семье детей. Первым желанием оскорблённой жены стало выдать Регину полиции, но затем ей в голову пришёл более хитрый план — присвоить ребёнка.  Читать далее →

Ханеле (Чехия, 1999) Режиссёр К. Кахиня

Длительность 92 минуты

Телефильм. Экранизация малоизвестного рассказа чешского писателя Ивана Ольбрахта (1882 — 1952) «Грустные глаза Ханы Караджич». (Обнаружить его в русском переводе не удалось). События происходят в Подкарпатской Украине в конце 19 го – начале 20-го века. Тогда этот регион считался самым захолустным районом Австро-Венгерской империи. Ханеле Шофар (Людмила Желинкова) — младшая дочь религиозных евреев деревни Поляна, строго придерживающихся древних ритуалов и традиций. Её дед и отец ввязались в многолетнюю тяжбу с соплеменниками – хитрой и изворотливой семьёй Фукс и, в результате разорились. Ханеле осталась бесприданницей, в которую был пылко влюблён только сын бедняка Шлойме Кац. Но отец девушки категорически воспротивился браку. Папаша юноши добывал пропитание себе и семье нищенством в крупных городах Моравии. Это занятие изрядно подорвало его авторитет в иудейской общине. А новые веяния доносились даже до Поляны. То известный смутьян, отец гимназиста из Мукачева сообщал будто земля вертится. То доходили непонятный слухи об учении по которому человек произошёл от обезьяны. Читать далее →

Любящая Лея (США, 2009) Режиссёр Д. Блекнер

Длительность 97 минут

Экранизация довольно сентиментальной пьесы Ф. Гольдштейн «Loving Leah«, осуществлённая каналом «Hallmark». Ассимилированный еврей Джейк Левер (Адам Кауфман) 30-летний успешный врач-кардиолог, живет в Вашингтоне. Однажды во время утомительного рабочего дня в больнице, он забылся и увидел во сне старшего брата, хасидского раввина Бенджамена, с которым давно не общался. В тот же день мать позвонила ему и сообщила о внезапной смерти Бена. Дальше похороны в Бруклине, чувство вины, ибо он практически не поддерживал связь со своим глубоко религиозным братом… Но истинная завязка сюжета начинается, когда Джейк узнает, что 26-летняя жена Бена Лея (Лорен Эмброуз) не имеет детей и по старинному правилу иудаизма, соблюдаемому в ортодоксальных общинах, они должны либо пожениться (левиратный брак), либо в течение трёх месяцев выполнить ритуал «халица». Читать далее →

Вечный еврей (Великобритания, 1933; США, 1933; Италия, 1948)

Режиссёр М. Эльвей. Длительность 85 минут

Режиссёр Д. Роулэнд. Длительность 68 минут

Режиссёр Г. Алессандрини. Длительность 97 минут

Варианты названий «Агасфер», «Вечный Жид». Экранизации сюжета восходящего к новозаветному преданию по которому некий ремесленник — еврей позднее названный Агасфером оттолкнул изнемогавшего под тяжестью креста Иисуса Христа от стены своего жилища (по другому варианту отказал ему в глотке воды). За это он был проклят Христом и осуждён на вечное презрение со стороны людей и на скитание по земле до пришествия Мессии. Популярная версия их диалога звучит так. Агасфер: «Иди, чего медлишь?» Иисус: «И ты будешь вечно идти, и не будет тебе ни покоя, ни смерти» или: «Я пойду, но и ты пойдешь и будешь меня ждать». В христианской традиции до нового времени образ Агасфера трактовался как символ еврейского народа, отвергнувшего истинного Б-га и наказанного за это рассеянием и неисчислимыми страданиями. В 20-м веке сюжет использовался немецкими фашистами как одно из обоснований антисемитской пропаганды (пример — документальный фильм «Вечный жид»). Как же освещался этот сюжет в игровом кино?

Читать далее →