Длительность 108 минут.

Зохан Двир (Адам Сэндлер)— израильский коммандос и агент Моссада. Ему надоело воевать с террористами и во время захвата известного мирового преступника он инсценировал собственную гибель. После «кончины» перебрался в Нью-Йорк и устроился в небольшом салоне. Слава о его профессиональных и сексуальных талантах быстро распространилась по нижнему Манхэттену. Юные и  пожилые дамы  в массе желали оказаться в его кресле. Однако, о своём враге узнали арабы, коих он доблестно «мочил» в свои героические времена. После Этого над бывшим шпионом нависла угроза потерять и полюбившуюся карьеру и свою жизнь. Но терроризм в Нью-Йорке так просто не проходит и Зохану удаётся объединить против своих врагов не только евреев, но и арабов. Комедия сделана в хорошем темпе, однако отдельные неплохие шутки и положения тонут в море пошлости. Особенно утомляет юмор постоянно находящийся ниже пояса. В целом, получилась убогая спекуляция на еврейской теме. Жалко хорошего актёра Адама Сэндлера. Фильм можно найти с русским переводом в интернете.

Длительность 92 минуты

Встречается и под названием «Книга бытия». Обрамление действия: старик-еврей в отдаленном прошлом передает своему внуку мудрость первой части Торы «Берешит».  Пример библейской экранизации, в которой особенно ясно проявляется типичная трудность жанра. Стремление быть «правильными» и «уважительными» к священному тексту приводит к тому, что фильм теряет живую ткань человеческой драмы. Желание не ошибиться, не «исказить» первоисточник делает повествование ровным, почти музейным — и эмоционально нейтральным. Картина охватывает огромный пласт — от сотворения мира до исхода из Египта. Такой масштаб сам по себе исключает глубину. Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, Моисей — все они появляются не как люди, а как фигуры, призванные представлять события, а не проживать их. Фильм фиксирует ключевые эпизоды Писания, но не пытается заглянуть в мотивы, сомнения, страхи, внутренние конфликты. Он словно боится задать вопрос: «Почему?» — и ограничивается тем, чтобы показать: «Вот так это написано». Именно поэтому зрителю не за что «зацепиться». Нет авторской позиции, нет эмоционального центра, нет попытки оживить древний текст человеческим дыханием. Но если смотреть на фильм под другим углом, можно увидеть в этой нейтральности определённую концепцию. Читать далее →

Длительность 164 минуты

Вторая по времени попытка рассказать о последствиях печально-знаменитого события – захвата и расстрела боевиками организации «Черный сентябрь» группы израильских спортсменов на Олимпийских играх 1972 года в Мюнхене (Первая — «Меч Гедеона — см каталог»). Фильм поставлен по книге канадского журналиста Джоржда Джонаса «Возмездие». Экранная версия началась с характеристики арабо — израильского противостояния 1960-х — 1970-х. Режиссер намеренно занял нейтральную точку зрения, не пытаясь исследовать истоки конфликта. И на фоне главной сюжетной линии, нам постоянно будут напоминать, что рассказанная история это всего лишь маленькая битва в большой войне. Выиграв одно сражение можно всего лишь на некоторое время склонить чашу весов на свою сторону. Итак, Голда Меир (Линн Коэн) пригласила к себе одного из своих бывших телохранителей Авнера Кауфмана (Эрик Бана).  Она предложила ему возглавить операцию по ликвидации палестинцев, причастных к теракту. В группу мстителей вошли виртуоз-водитель Стив (Дэниэл Крейг), бельгийский эксперт по взрывчатке Роберт (Матье Кассовиц), бывший солдат ЦАХАЛа и «чистильщик» Карл (Киаран Хайднс), а также специалист по подделке документов датчанин Ганс (Ханс Цишлер). Читать далее →

Длительность 96 минут

Родители главного героя Симона с ужасом осознают, что с сексуальной ориентацией, их сына не всё в порядке. А Симон, которому под 30 — последняя надежда рода Ашкенази на продолжение рода. Мама всеми силами пытается его женить. Папа недоросля готов подарить ему 10 миллионов на свадьбу, если невестой окажется женщина. Наконец дядя оставляет ему наследство при условии создания им нормальной семьи. Но сынок предпочитает веселиться на чужих свадьбах и клеиться к женихам. Конечно, можно было бы пойти на компромисс, жениться фиктивно и обзавестись кучей двусмысленных ситуаций, жанр комедии к этому располагает. Авторы не пошли по этому стандартному пути. Они влюбили в Симона Розали, серьезную певицу из семьи ортодоксальных иудеев. Она знает о сексе все, но только в теории. Осуществить свои познания на практике ей мешает вера: она мечтает сохранить себя для мужа. Симон видит в ней родственную душу, ведь в гетеросексуальном плане он такой же девственник. Не слишком талантливо, но любопытно для зрителей интересующихся отражением еврейской темы в мировом кино.

Длительность 123 минуты

Одна из лучших работ режиссера. Оккупированный Париж 1942 года. Пролог. В больнице женщина средних лет проходит унизительный медицинский осмотр, в ходе которого врач констатирует что у неё семитская внешность. Соответствующее заключение он направяет в префектуру полиции. Это не сулит ничего хорошего, поскольку евреи подвергаются гонениям. На выходе из кабинета женщину встречает её муж, прошедший аналогичный осмотр, и она говорит ему что всё хорошо. Таким образом зрителя вводят в атмосферу и только потом появляется главный персонаж . Это Робер Кляйн (Ален Делон) — аполитичный арт‑дилер, наживающийся на бедах наших соплеменников. Эльзасец и католик, он покупал у изгоев за бесценок дорогие антиквариат и картины, а затем спекулировал ими. У одного из них он приобрёл за полцены «Портрет голландского дворянина» ХVII века. Провожая визитёра, Робер обнаружил под дверью газету «Еврейский вестник», который распространяли по подписке только среди иудеев. Оттуда узнал, о существовании полного тёзки — парижанина,  еврея и участника Сопротивления. Антифашиста разыскивала полиция, а он начал пересылать арт-дилеру ему свою почту. Тем самым двойник пытался направить погоню по ложному следу и сделать Робера мишенью для антисемитов. Читать далее →

Длительность 96 минут

Экранизация одноимённой книги  Э-Э. Шмидта. Владелец небольшой парижской лавки Мсье Ибрагим – «араб на еврейской улице». Он отнюдь не экстремист, а напротив, суфий, последователь мусульманского мистицизма. Для него главное любовь к жизни и к Богу, который находится внутри него самого. Это слияние превыше религиозных обрядов и обязательств. Своими принципами Ибрагим щедро делится с Момо (Моисеем) — еврейским подростком из неблагополучной семьи. Мальчику не хватает отеческой поддержки и материнской любви, которые он и восполняет, наведываясь, то в лавку мсье Ибрагима, то в публичный дом. Общение Момо с мсье Ибрагимом перерастает в символическую дружбу не только различных поколений, этносов, но и двух религий, издавна ведущих между собой идеологическую борьбу. Когда Моисея покидает отец, вскоре после этого закончивший жизнь самоубийством, Ибрагим единственный, кто приходит на помощь подростку. Позднее он усыновляет его, и по завещанию оставляет ему свою лавку. Отныне Момо, или как он стал себя называть Мохаммед, так же терпимо относится к покупателям, как это делал его предшественник. Критики назвали фильм философской притчей о возможности взаимопонимания и мирного сосуществования различных религий и культур. Прекрасная работа Омара Шарифа (мсье Ибрагим). Любопытный материал для просмотра и обсуждения.

Длительность 92 минуты

Гибрид абсурдистского анекдота, трагикомедии и психологической драмы. Ироническим эпиграфом к нему избрано высказывание известного писателя — антифашиста, еврея Курта Тухольского (1890 — 1935): «Целуйте фашистов везде, где их встретите». В начале  бывший актёр и профессор, еврей Адольф Грюнбаум, представляет сюжет как рассказчик: Он решил поведать людям своё повествование, настолько удивительное, что оно не появится ни в одной книге по истории. Рождествпенская неделя на 1945 год, когда вся Германия готовилась к речи фюрера. Но Гитлер (Хельге Шнайдер) после покушения 20 июля 1944 года находился в упадке. А он должен было воодушевить немецкий народ на дальнейшее бессмысленное сопротивление. Тогда по приказу Геббельса (Сильвестр Грот) к фюреру доставили бывшего актёра и профессора, еврея, ныне заключённого 84493 в Заксенхаузене — Адольфа Исайю Грюнбаума (Ульрих Мюэ). Когда-то, в конце 20-х он уже помогал Гитлеру составлять речи, но тогда будущий рейхсканцлер был на подъёме. Ныне же Геббельс надеялся, что ненависть к евреям подогреет эмоции оратора и поможет ему «выдать» нечто вдохновляющее. Поэтому Грюнбаума вывозят из концлагеря. Он должен вернуть Гитлеру форму, мотивировать его и поддержать как учитель. Читать далее →

Так назвали в российском прокате фильм «Prime» — «Первый«, еще одну вариацию на тему любовь молодого еврея и женщины-нееврейки старше его. 22-летний талантливый художник Дэйв Блумберг (Брайан Гринберг) из Вест-Сайда влюбился в  37-летнюю бизнес-вумен Рафи Гардет (Ума Турман). После первого порыва страсти выяснилось, что главный персонаж невероятно себялюбив. Эта черта привносит конфликтность в отношения пары. Рафи попыталась решить их общие проблемы с помощью психолога Лизы (Мерил Стрип). Психотерапевт помогала женщине, до тех пор, пока не узнала, что художник – её сын. Об этом она сообщила главной лероине. Чувствуя себя сконфуженной Рафи прекратила лечение и рассталась с Дэвидом.  Две недели спустя  влюблённые  столкнулись друг с другом в супермаркете и снова начали встречаться. Недавно восстановленная пара решила укрепить отношения, отправившись на празднование Шаббата с семьей Дэвида. Раскол между женщинами вроде бы улажен, но когда Рафи сообщила о желании иметь детей от Дэвида, Лиза отреагировала отрицательно. Отношения пары испортились и Дэвид пошёл за помощью к Лизе не как к матери, а как к психотерапевту. Читать далее →

Длительность 176 минут (2 серии: 88 + 88 минут)

Встречается под названием: «Пророк Моисей. Вождь-освободитель». Предпоследняя по времени кинолента, посвященная жизни и деяниям библейского пророка. По фильму он оказался единственным ребёнком, уцелевшим после истребления слугами еврейских детей. Дочь фараона нашла младенца, усыновила его, и он воспитывался вместе с наследником престола Мернефтой.  До того момента, когда Моисей был вынужден покинуть страну. Он оказался в пустыне, которая отныне и до конца ленты выступает метафорой не только внешнего, но и внутреннего пути.  Там он обрёл свою «половину» Сепфору (Миа Фэрроу), ставшую его надёжной опорой. Там же он получил дар свыше. Горящий куст стал для него встречей с лучшей половиной самого себя, и означал момент крутого духовного перелома. Голос Всевышнего звучит не вне, а внутри главного персонажа.  Интересно, что он не превратился в монументальную фигуру, как это сделал Чарльтон Хестон в «Десяти заповедях» Сесиля де Милля (см каталог). Кингсли скорее играет личность, открывшую в себе новые возможности и которой нужно учится быть пророком. Становятся понятными его сомнения, нерешительность, склонность к размышлению. Перед нами не только вождь, но и интеллектуал, философ. Читать далее →

Длительность 141 минута

Встречается под названием «Моисей. Законодатель«. Лента является сокращённой версией шестичасового телесериала. Закадровый голос комментирует события, превратившиеся в короткой версии в страницы жизни пророка. Охват событий — от рождения и до смерти законоучителя, но без длинных сюжетных линий. Первые сцены фильма, повествующие о рождении Моисея и его появлении во дворце информативны. К моменту убийства надсмотрщика египтянина он уже знает о своём еврейском происхождении и поэтому не случайно заступился за раба. Итро по этой версии – сторонник единобожия, поэтому соплеменники отвернулись от него и он с семьёй кочует один.  Именно здесь изгнанник находит убежище и получает дар пророчества. В отличие от других вариантов, отношения Моисея с фараоном  до известной степени корректны. Однако властитель Египта смотрит на евреев как на нужных ему рабов и поэтому не желает отпускать их из страны. Следовательно, конфликт между ними не личная вражда, а борьба двух миров.  Дальнейшие смобытия: казни египетские, исход из Египта, переход через Ям-суф (Море тростника) и даже дарование Заповедей также показаны достаточно буднично. Читать далее →