Длительность 113 минут
Любопытная попытка обрисовать арабо-израильский конфликт как противостояние культур. Действие происходит в одной из палестинских деревень Галилеи, ещё до Шестидневной войны. В то время там существовал комендантский час и запрет собираться большими группами. Глава почтенного семейства, мухтар (староста) селения Абу Адиль (Мохаммад Эль Акили) решил женить сына Адиля (Назих Аклех). Арабская свадьба традиционно многолюдна и, во избежание недоразумений с властями, пришлось обратиться за разрешением на её проведение к израильской военной администрации. Комендант района (Макрам Хури) согласился на проведение торжества при условии, что на нём будут присутствовать он и несколько офицеров. Для честолюбивого старика это стало дополнительным поводом для самоутверждения. «Хочу сыграть самую великолепную свадьбу в деревне, такую, чтобы её запомнил и стар и млад» — заявил он, не убоявшись огромных расходов. К тому же, Абу Адилю явилась во сне покойная мать и посоветовала оформить брак как можно скорее. Вот только настроения соплеменников не способствовали замыслам мухтара. Читать далее →

Длительность 90 минут
Фильм стал эталоном антисемитской пропаганды, на которую иранский режим не жалеет денег. Алгоритм подобных творений прост: беруться особенности исламского экстремизма, которые мусульмане в массе старательно пытаются скрыть и приписываются евреям. Действие ленты развёртывается в Израиле и его стержнем является история «воспитания» (кавычки не случайны) 13-летнего мальчика Бенджамена дедом, раввином Ханааном (Али Нассириан). Цель процесса — превратить невинного и доброго по природе ребёнка в бессердечного и беспощадного сиониста — убийцу арабов и потенциальную угрозу для всех религий. Поэтому наставник непрерывно размахивает Торой и носит на лице маску нечеловеческой, фанатичной жестокости.  (Доказательство тому — расположенный слева постер) Символ порочности еврейского народа соткан из самых мрачных стереотипов, разработанных юдофобами различных эпох, стран и верований, а ныне взят на вооружение «гуманистами» из Тегерана. Говорить о художественном уровне «творения» бессмысленно, поэтому ограничимся оценкой антисемитских выпадов, возможной после частичного знакомства с фильмом и материалами (англ. яз) размещёнными на сайте иранской телекомпании MEMRI.TV. Читать далее →

Длительность 89 минут

Вторая часть трилогии Элии Сулеймана (в которую входят также ленты «Хроника исчезновения» и «Оставшееся время» — см каталог). Имеет подзаголовок «Хроника любви и страданий», а также авторское посвящение «памяти моего отца». Она представляет собой развитие заложенных в первой части художественных принципов, включающих умение создать на экране свою образную систему, иногда граничащую с абсурдом (чего стоит, хотя бы открывающая фильм сцена убийства арабскими подростками некоего мужичка ряженого в костюм Санта Клауса). Как и в «Хронике…» в «Божественном вмешательстве» отсутствует линейный сюжет. Действие в нём складывается из нескольких озаглавленных, но внешне не связанных друг с другом эпизодов, развёртывающихся в Назарете (Нацрате), Рамалле и в Восточном Иерусалиме. Главный персонаж, созданный режиссёром имеет такой же, как и в предыдущем фильме многозначительный акроним E. S. Он не произносит ни одного слова и его исполнитель хорошо «держит» многочисленные длинные паузы. Совершенно очевидно, что он олицетворяет самого Сулеймана, использующего в своих творениях впечатления и наблюдения из личного опыта. В начальных эпизодах предельно достоверно воссоздана жизнь арабских кварталов Назарета, но для нас в первую очередь интересна четко выраженная позиция режиссёра по отношению к Израилю и евреям. Читать далее →

Длительность 90 минут

Другое название «Ещё один день в Иерусалиме». Действие начинается и заканчивается в Святом городе. Рана (Клара Хури) — палестинская девушка 17 лет, не желает выходить замуж по воле отца. Но, однажды утром он ставит ей ультиматум: либо она должна выбрать мужа из предложенных им кандидатов, либо они вместе покидают Палестину и отбывают в Египет. Отъезд назначен на 16:00 того же дня. В десять часов утра девушка сбегает из дома и отправляется на поиски своего бойфренда Халиля (Халиф Натур). Чтобы найти суженого, Рана отправляется в Рамаллу, где тот работает режиссёром в театре. Брак без согласия отца возможен только при согласии судьи и наличии определённых документов из местного магистрата, однако собрать их очень сложно. В конце-концов, молодая чета уламывает сурового отца и по сюжету фильм заканчивается благополучно. Но в киноленте есть и вторая, враждебная сторона – Израиль. Читать далее →