Длительность 97 минут

Первый полнометражный фильм известного израильского режиссёра Амоса Гитая (р 1950).  В основе сюжета — библейская история рассказанная в Свитке Эстер. Сохранены основные черты истории, в частности, главная героиня становится женой короля персов, хоть тот не знает, что по национальности девушка — еврейка. Новоявленная королева разоблачает заговор недругов против своих соплеменников и спасает их от смерти. Судя по коротким сообщениям, Гитай, используя эту историю,  проводит параллель с современностью. Он демонстрирует современное состояние израильского общества  и необходимость его борьбы против врагов. Особенное внимание режиссер уделяет руинам Вади Салиб в Хайфе, где снимался фильм. С его точки зрения, они также символизируют связь прошлого с современными событиями и создают ауру необходимую для воссоздания библейского сюжета. Лента — участник официальной программы Канского международного кинофестиваля. Первая часть трилогии, куда входят фильмы «Берлин-Иерусалим» и «Голем» (см каталог). Найденные критические оценки колеблются. Характер отзывов зависит от отношения к экспериментальному стилю. Малочисленные высказывания зрителей резко негативны. Точки зрения критиков разошлись. Читать далее →

Длительность 92 минуты

Другой вариант «Глаза раскрыты». Название напоминает известную ленту Стэнли Кубрика «С широко закрытыми глазами»  Жестокая драма на тему о печальной судьбе геев среди еврейских ортодоксов. Аарон Флейшман (Ран Данкер), глубоко верующий человек, владелец кошерной мясной лавки. Так вот, этот примерный семьянин и отец четверых детей греховно влюбился в 20-летнего юношу Эзри (Цахи Град). Фильм показывает, как постепенно развивалось это влечение, как Аарон пытался ему противостоять. Но падение совершилось и не осталось незамеченным. По религиозному кварталу поползли слухи, вспомнили, что противоестественные наклонности были замечены за Эзри ещё во время его учёбы в Цфате. Как следствие, ему отказали в праве посещать синагогу. Следующим шагом стал херем (бойкот) мясной лавки. Аарон пытался прекратить отношения из-за давления семьи, потери дохода, и самое важное из-за страха перед Богом. Но страсть оказалась сильнее.  Связь с Эзри стала для него источником жизненной энергии, которую он давно не чувствовал. В разговоре с раввином главный персонаж позволил себе высказать еретическое суждение: «Я был мертв до встречи с ним«. Читать далее →

Длительность 80 минут

Берлин, 2006. Юноша и девушка, Эяль Гольдман и Рана (Лирон Лево и Лубна Азабаль) приехали из разных стран увидеть финальные игры чемпионата мира по футболу. В метро они встретились, случайно поменялись рюкзаками, а, когда недоразумение разрешилось, начали устраиваться жить, что в переполненном туристами городе оказалось сложным делом. Рана нашла комнату, оказавшуюся на деле целой квартирой, знакомые решили пока жить вместе. Взаимная симпатия стала потихоньку перерастать в серьёзное чувство, и ему до поры до времени не мешало, что он израильтянин, а она палестинка из Рамаллаха. Эяль читает и переводит девушке стихи о любви Натана Заха, а Рана основательно и с лёгким чувством ревности расспрашивает его о бывшей подружке. И вот уже между ними начинаются полусерьёзные – полушутейные разговоры о свадьбе, о знакомстве с родителями, примут ли их близкие такой межнациональный брак. Им всё лучше вместе, в их жизнь входит интим, а следом разлука. Скоро Эяль едет к ней в Париж, но там у неё своя жизнь в которой для еврея нет места. Есть внебрачный сын Рашид (каково мусульманке иметь такого ребёнка!) и угроза высылки из страны так как срок студенческой визы уже истек. Поэтому без помощи Эяля Ране не обойтись, Но, самое главное, в Ливане идёт война, отец сообщает юноше о двух солдатах похищенных Хизбаллой, он должен срочно ехать в Израиль, ибо там призывают резервистов. Со своей стороны Рана также не забывает о столкновении израильтян с палестинцами. И у каждого этноса своя правда и свои счёты друг к другу разрешить которые крайне сложно. У этой любви нет будущего, поэтому столь закономерен открытый финал… Интонация ленты очень непосредственная, исполнители главных ролей играют искренне и достоверно. Фильм способствует развитию толерантности и является очередной попыткой израильтян навести мосты взаимопонимания между арабами и евреями.

Длительность 74 минуты

Дословный перевод названия «Хорошие дети«. Одно из обращений израильского кино к теме гомосексуализма. Главный персонаж — семнадцатилетний юнец Мени — по сути ещё ребёнок, но уже с изуродованной жизнью. Его вырастила мать проститутка и транссексуалка, поэтому его нетрадиционная ориентация предопределена. Он гей и зарабатывает продажей тела. Круг интересов молодого человека узок: одевается по последней моде, интересуется шмотками и популярной музыкой, любит ходить в кино. Однажды Мени встретил собрата по профессии, Таля — возрастом постарше. Они познакомились, когда попали на свидание к состоятельному пожилому клиенту. Слово за слово, и вот уже пара знакомцев отправилась на квартиру к Мени — провести ночь. И у того и у другого возникли некие надежды приобрести не только любовника, но и друга. Однако этого не произошло. Бытие каждого из них, особенно Таля, уже сложилась и у него не было желания, соединять две жизненные линии в одну. Фильм не отличается ни интересной режиссурой, ни запоминающимися актёрскими образами. Любопытен, главным образом для представителей сексуальных меньшинств, интересующихся изображением своих проблем. (составлено по различным источникам)

В русских сайтах фильм известен и как «Гости». Автор каталога предпочёл сохранить оригинальное название, связанное с еврейской традицией. По жанру — драмеди. На экране религиозный квартал Иерусалима. Мойше Беланга (Шули Ранд) и его жена Малка (Михаль Ранд) недавно пришли к вере и мечтают о чуде, тем более, что у них уже несколько лет  нет детей. Подходит Суккот. Считается, что в эти дни верующих евреев посещают  «ушпизин» (на арамейском — «гости»). Их нужно принять со всем радушием такова важная мицва (заповедь) праздника. Но, вместо «высоких гостей» к ним явилась парочка сбежавших заключенных: Элияху Скорпио (Шауль Мизрахи) и Йосеф (Илан Ганани). Один из них знал Моше по его прошлой, далеко не праведной жизни и надеется найти в нём сотоварища. Чета Беланге принимает их как положено по традиции, видя в этом испытание посланное Всевышним. Но «дружбаны» ставят на уши весь хасидский квартал ритмами техно и хип-хопа. Датишники вызывают полицию. Моше утихомиривает скандал, но на него обижается жена, которая уходит из дома. С её  исчезновением недоразумения продолжаются. Чего стоит одна попытка незваных гостей сделать для хозяина доброе дело — нарезать овощной  салат. Не найдя лимона, они покрошили туда безупречный, купленный за 1.000 шекелей этрог. Читать далее →

Длительность 80 минут

Вариант названия «Три дня и ребёнок«. Одна из ключевых картин раннего израильского кино, снятая в духе французской «новой волны». Экранизация рассказа Алефа-Бет Иехошуа. Достаточно архаичный, хотя и трогательный по сюжету фильм. Его главный герой Эли (Одед Котлер) – иерусалимский  математик, типичный образец молодого интеллектуала. Неожиданно Ноа позвонила его прошлая любовь Эли — Ноа (Юдит Солэ). Она просила его присмотреть за своим маленьким сыном Шаем (Шай Ошоров) всего три дня — Ей предстояло на три дня уехать по делам, и она не нашла никого лучше, кроме оставленного ей  в своё время юноши. Главный персонаж согласился, сам не зная почему. Он забрал мальчика. любопытного и шумного ребёнка. Как и положено в его возрасте, тот непрерывно требовал внимания, задавал вопросы, скучал по матери и не слушался. У Эли не было опыта общения с детьми. Поэтому весь первый день был разражён и растерян. Читать далее →

Альманах из трёх новелл, имеющий подзаголовок «Три женщины». Считается одним из самых ярких и необычных израильских фильмов начала 1990‑х. Одно время даже считался культовым. Ещё одна его особенность; он снят женщинами и посвящён трём сёстрам по гендеру. Каждый эпизод — взгляд на судьбу главной героини Первый рассказ: «Лапочка Шарон» (32 минуты) повествует об известной модели Шароне (Яэль Абекассис).  самостоятельная женщина,  разрывается между тремя любовниками: Йонатаном, Отто и Джино. Первый — успешный фотограф, другой — актёр, третий — богатый бизнесмен. Модель с удовольствием манипулирует всеми поклонниками, разжигая у каждого из них чувство ревности. Но, вместе с тем, она чувствует отсутствие прочных чувств и своём глубоком одиночестве. В лучшем случае от мимолётного свидания остаётся засос на шее… А постоянная «игра в поддавки» с мужским самолюбием надоедает. Финал открытый. Шарон уезжает в мусорке по пустынной ночной улице, тогда как три отвергнутых поклонника смотрят ей вслед. Новелла представляет собой лирический и, одновременно сатирический взгляд на мир моды и на извечную женскую попытку найти себя среди хаоса ожиданий.  Читать далее →

Длительность 108 минут

Трагически заканчивающийся остросюжетный боевик, сделанный с оглядкой на голливудские образцы. Как сказал режиссёр Дани Лернер, в основе сюжета «история дружбы двух девушек, в которой много оружия и страданий». Галя (Ольга Куриленко) приехала в Израиль из Киева на заработки два года назад, оставив на Украине свою маленькую дочь. В Тель-Авиве она оказалась в борделе, связалась с преступной группировкой и все её попытки вырваться на свободу заканчиваются избиениями. Чтобы вырваться из рук местных мафиози и вернуться домой к ребенку, она становится киллером и вынуждена по приказу босса «Мишки» (Владимир Фридман)  убивать. Первым заданием Галию заставили ликвидировать мужчину в кафе. Она сделала это хладнокровно, так как это был единственный шанс выжить, вернуть паспорт и увидеть свою маленькую дочь. Второй заказ — прикончить подружку криминального авторитета не получился: Гали не смогла заставить себя добить девушку. Жизнь киллерши оказалась под угрозойц, но покамест она жила в многоквартирном доме. Её соседкой за стеной оказалась Элинор (Нинет Тайб) продавщица в крупном супермаркете. Она ждала ребенка от мужа — тукнеядца беспощадно избивавшего ее. Читать далее →

Длительность 98 минут

Социальная комедия, построенная на столкновении народных суеверий, бюрократии и обычной израильской жизни. Сима Вакнин (Тики Даян) — обыкновенная еврейская тетушка, живущая типичными проблемами израильтянки. Вот, её дочь (Ротем Абуав) забеременела и нужно расширить квартиру. Но соседи Дов (Ицик Коэн) и Мазаль Вассерманы не дают разрешения на ремонтные работы. Более того, в отместку за спиленное дерево родственник Вассерманов так съездил битой зятя Симы, что тот угодил в больницу. В порыве отчаяния бедная женщина прокляла всю семью обидчиков и пожелала ей кучу неприятностей. Но, о чудо! Со следующего дня все проклятья стали сбываться одно за другим, а несчастья на соседей посыпались, как из рога изобилия. И напрасно было искать защиту у всесильной «миштары». «Дело» на обидчицу завели, но следователь (Лиор Ашкенази) никак не мог определить состав преступления. Тем временем журналист (Ами Смолярчик) накатал статью в газету. Он прямо указал на Симу, как на виновницу случившегося, первым назвав её ведьмой. У дома женщины начались демонстрации недовольных, но появились и желающие получить сверхъестественную помощь.

Читать далее →

Фантасмагория. Недалёкое будущее, когда уже заключён мирный договор с Сирией. По нему Голанские высоты превратились в международную зону. В рамках соглашения Израиль получил «последнего нациста», 82-летнего Эгона Шульца. Поскольку на календаре пятница, его должны доставить на военную базу и только в воскресенье вести в Иерусалим. Некий Гофман в ярости после оправдания израильским судом Ивана Деменюка, из-за допущенных процессуальных ошибок. (Напомним, что перед нами фантастика и Деменюка в Тель-Авив так и не доставили). Он не верит в торжество правосудия. Тем более, что то решение стало причиной смерти узника концлагерей престарелого папы Гофмана.  Чтобы не дать возможности убийце ускользнуть от заслуженного наказания, пылающий местью любящий сын «заказал» его русскому киллеру Виталию (Игорь Миркурбанов). Тот отправился на дело с подружкой Додо (Евгения Додина). Ему предстояло захватить преступника и привести заказчику, плата 2 млн$. Для надёжности Гофман послал по стопам военного преступника двух своих подручных. Это Фаррах (Сассон Габай) и Тик-Так (Керен Срур) — то ли мстителей за страдания евреев, то ли представителей теневой экономики. Они догадываются, что их

Читать далее →