Длительность 105 минут
Второе название «Карьера Бени Крика». Считается классикой советского немого кино. Первая экранизация «Одесских рассказов» Исаака Бабеля. Сценарий написан автором, при этом литературный текст существенно переработан и вариант для кино представляет собой во-многом оригинальное произведение. Две трети фильма сделаны по мотивам рассказов «Король», «Как это делалось в Одессе», действие которых передвинуто в канун и начальный этап переворотов 1917 года. Значительное место занял показ атмосферы революционного города. Беня Крик (Ю. Шумский) в этой версии выступил как поборник справедливости, помощник большевиков. В частности, по наводке одного из них — Собкова он грабит эксплуататора Тартаковского. После этого переходит на сторону новой власти и вступает с дружками в Красную Армию. Однако анархические нравы блатной «малины», процветавшие в его полку, предрешили трагический для главного героя исход такого сотрудничества… С момента появления «Одесские рассказы» и их главный герой Бена Крик изначально оказались не в чести у советской идеологии. Произведение и его экранизацию критики обвинили в романтизации уголовщины. Читать далее
Архив метки: Исаак Бабель
Конармия (телеспектакль СССР, 1975) Режиссёр Р. Симонов
Длительность 177 минут (57 + 120)
Сохранившийся в торрентах сценический вариант одного из самых талантливых произведений о Гражданской войне написанного нашим соплеменником Исааком Бабелем (1894 — 1940). Сначала о первоисточнике. Как отмечают литературоведы, этот цикл блестяще написанных рассказов внутренне необычайно противоречив. В нём есть лицо «от автора» — летописец похода Первой конной армии против Польши — одесский журналист Кирилл Лютов. В своей книге он тщетно пытался примирить общечеловеческие принципы гуманизма с беспощадно описанным разгулом жестокости, насилия, проявления примитивных инстинктов и у красных и у белых. В то бурное время именно эта реалистически отражённая автором действительность вызвала активный протест правоверных коммунистов, включая командарма С.М. Будённого. Показанная Бабелем бескомпромиссная правда жизни превратила писателя даже после ареста расстрела и формальной реабилитации в полузапрещённую фигуру советской культуры. «Пробить» в брежневскую эпоху постановку «Конармии» можно было только уложив яркую неоднозначную прозу в прокрустово ложе коммунистической идеологии. Читать далее
Искусство жить в Одессе (ССР, 1989) Режиссер Г. Юнгвальд-Хилькевич.
Длительность 100 минут
Фильм сделан по мотивам «Одесских рассказов» И. Бабеля (1891 — 1940) с использованием сюжетов из его же «Конармии». Первая половина более колоритна и лучше передает обстановку дореволюционной Одессы. Здесь много узнаваемых сценок, эпизодов. Бандиты, как им и положено, грабят, а рядовые евреи занимаются каждодневным поиском заработков. Есть просчёты: на 19-й минуте женщина на берегу начинает петь песню «С Одесского кичмана бежали два уркана…», хотя этот шансон появился позже. Второй раздел – показ действий новой власти более бесчеловечной, чем старый режим — заметно скучнее. Евреям, как точно выразился один из рецензентов, приходиться выживать и там и тут. Финал изменён по сравнению с произведениями Бабеля. Беня Крик не принял участия в Гражданской войне, а бежал в эмиграцию. В кинокартине задействовано созвездие актеров, один перечень которых впечатляет: Алексей Петренко (Фроим Грач), Сергей Колтаков (Беня Крик), Олег Табаков, Виктор Авилов, Александр Ширвиндт, Зиновий Гердт, Михаил Боярский, Александр Градский. Однако художественное впечатление от такого ансамбля оказалось весьма скромным, а оценки критики, невысокие или негативные. Читать далее
Изыди (СССР, 1991) Режиссер Д. Астрахан
Длительность 83 минуты
Фильм сделан по мотивам заимствованным из произведений Исаака Бабеля, Александра Куприна и Шолом-Алейхема. Первое обращение Дмитрия Астрахана к еврейской теме. Лента начинается как бытовая комедия с сочными зарисовками, а заканчивается, как драма. Мотл Рабинович (Отар Мегвинетухуцеси) прекрасно ладил со своими соседями по селу Антоновка. (почти Анатэвка). От них отличался разве что формой носа и цветом курчавых волос. Однажды он решил открыть свое маленькое дело — молочную торговлю, под вывеской «Мотл и сыновья». Но именно в знаменательный день начинающий предприниматель получил письменную угрозу: «Сегодня всем жидам — конец. И тебе тоже.» Предупреждение оказалось точным. Сначала погром прошел в ближайшем городе. А затем «ура-патриоты» — черносотенцы двинулись по окрестным деревням «спасать Россию». И тогда Мотл и те из его соседей-неевреев, кто не потерял совесть, вооружившись чем попало, вышли навстречу погромщикам… Вот что говорил сам режиссёр о фильме: » В конце 80-х, у меня возникла идея снять фильм о межнациональных конфликтах. В России тогда было все очень обострено. Так появился мой первый фильм — «Изыди». Идея фильма была такой: нормальным людям национальная вражда чужда вообще, вражда эта обычно инспирируется государством. Тогда эта национальная вражда разжигается — и это все происходит«. Читать далее