Беня Крик (СССР, 1926, озвучен) Режиссёр В. Вильнер

Длительность 105 минут
kinopoisk.ruВторое название «Карьера Бени Крика». Считается классикой советского немого кино. Первая экранизация «Одесских рассказов» Исаака Бабеля. Сценарий написан автором, при этом литературный текст существенно переработан и вариант для кино представляет собой во-многом оригинальное произведение. Две трети фильма сделаны по мотивам рассказов «Король», «Как это делалось в Одессе», действие которых передвинуто в канун и начальный этап переворотов 1917 года. Значительное место занял показ атмосферы революционного города. Беня Крик (Ю. Шумский) в этой версии выступил как поборник справедливости, помощник большевиков. В частности, по наводке одного из них — Собкова он грабит эксплуататора Тартаковского. После этого переходит на сторону новой власти и вступает с дружками в Красную Армию. Однако анархические нравы блатной «малины», процветавшие в его полку, предрешили трагический для главного героя исход такого сотрудничества… С момента появления «Одесские рассказы» и их главный герой Бена Крик изначально оказались не в чести у советской идеологии. Произведение и его экранизацию критики обвинили в романтизации уголовщины.  Читать далее →

Конармия (телеспектакль СССР, 1975) Режиссёр Р. Симонов

Длительность 177 минут (57 + 120)
%d0%ba%d0%be%d0%bd%d0%b0%d1%80%d0%bc%d0%b8%d1%8f2Сохранившийся в торрентах сценический вариант одного из самых талантливых произведений о Гражданской войне написанного нашим соплеменником Исааком Бабелем (1894 — 1940). Сначала о первоисточнике. Как отмечают литературоведы, этот цикл блестяще написанных рассказов внутренне необычайно противоречив. В нём есть лицо «от автора» — летописец похода Первой конной армии против Польши — одесский журналист Кирилл Лютов. В своей книге он тщетно пытался примирить общечеловеческие принципы гуманизма с беспощадно описанным разгулом жестокости, насилия, проявления примитивных инстинктов и у красных и у белых. В то бурное время именно эта реалистически отражённая автором действительность вызвала активный протест правоверных коммунистов, включая командарма С.М. Будённого. Показанная Бабелем бескомпромиссная правда жизни превратила писателя даже после ареста расстрела и формальной реабилитации в полузапрещённую фигуру советской культуры. «Пробить» в брежневскую эпоху постановку «Конармии» можно было только уложив яркую неоднозначную прозу в прокрустово ложе коммунистической идеологии. Читать далее →

Искусство жить в Одессе (ССР, 1989) Режиссер Г. Юнгвальд-Хилькевич.

Длительность 100 минут

Фильм сделан по мотивам «Одесских рассказов» И. Бабеля (1891 — 1940) с использованием сюжетов из его же «Конармии». Первая половина более колоритна и лучше передает обстановку дореволюционной Одессы. Здесь много узнаваемых сценок, эпизодов. Бандиты, как им и положено, грабят, а рядовые евреи занимаются каждодневным поиском заработков. Есть просчёты: на 19-й минуте женщина на берегу начинает петь песню «С Одесского кичмана бежали два уркана…», хотя этот шансон появился позже. Второй раздел – показ действий новой власти более бесчеловечной, чем старый режим — заметно скучнее. Евреям, как точно выразился один из рецензентов, приходиться выживать и там и тут. Финал изменён по сравнению с произведениями Бабеля. Беня Крик не принял участия в Гражданской войне, а бежал в эмиграцию. В кинокартине задействовано созвездие актеров, один перечень которых впечатляет: Алексей Петренко (Фроим Грач), Сергей Колтаков (Беня Крик), Олег Табаков, Виктор Авилов, Александр Ширвиндт, Зиновий Гердт, Михаил Боярский, Александр Градский. Однако художественное впечатление от такого ансамбля оказалось весьма скромным, а оценки критики, невысокие или негативные. Читать далее →

Изыди (СССР, 1991) Режиссер Д. Астрахан

Длительность 83 минуты

Фильм сделан по мотивам заимствованным из произведений Исаака Бабеля, Александра Куприна и Шолом-Алейхема. Первое обращение Дмитрия Астрахана к еврейской теме. Лента начинается как бытовая комедия с сочными зарисовками, а заканчивается, как драма. Мотл Рабинович (Отар Мегвинетухуцеси) прекрасно ладил со своими соседями по селу Антоновка. (почти Анатэвка). От них отличался разве что формой носа и цветом курчавых волос. Однажды он решил открыть свое маленькое дело — молочную торговлю, под вывеской «Мотл и сыновья». Но именно в знаменательный день начинающий предприниматель получил письменную угрозу: «Сегодня всем жидам — конец. И тебе тоже.» Предупреждение оказалось точным. Сначала погром прошел в ближайшем городе. А затем «ура-патриоты» — черносотенцы двинулись по окрестным деревням «спасать Россию». И тогда Мотл и те из его соседей-неевреев, кто не потерял совесть, вооружившись чем попало, вышли навстречу погромщикам… Вот что говорил сам режиссёр о фильме: » В конце 80-х, у меня возникла идея снять фильм о межнациональных конфликтах. В России тогда было все очень обострено. Так появился мой первый фильм — «Изыди». Идея фильма была такой: нормальным людям национальная вражда чужда вообще, вражда эта обычно инспирируется государством. Тогда эта национальная вражда разжигается — и это все происходит«. Читать далее →