Длительность 560 минут (12 серий)

Второй вариант названия — «Окрылённые». Один из проектов, приуроченных к 100-летию Русской революции, но полностью продемонстрированный только два года спустя. Показанное в нём время — 1913 — 1921. Действие сопровождается обширным закадровым комментарием, расставляющим нужные создателям фильма акценты. По густому симбиозу истории с вымыслом он прямо предшествует «Хроникам русской революции» (2025, см каталог). Первая ключевая смысловая сцена раскрывающая название заложена в 5-ю серию. 24 февраля 1917 года возле Петрограда проходило испытание мощнейшего аэроплана царской авиации «Россия». Однако, появившаяся «матросня» (другого слова для этой орды не подберёшь) варварски разрушила самолёт и убила одного из офицеров. (В финале бомбардировщик появляется вновь, опять же полностью разрушенным) Вандализм основан на выпаде адрес Николая II “Это пока он император, но мы ему крылья-то пообломаем”. С этого момента начался бунт и разрушение старого государства. А зритель начинает «въезжать» в предлагаемую нам концепцию. Вот её суть. Слабость Романовых, как лидеров, привела к Февральской революции и падению династии. У её бессильных сторонников осталась только мнимая надежда на возрождение страны воплощённая в крылышках бумажных журавликов. Читать далее →

Длительность 91 минута
Жанр ленты определяется, как «постхолокостная драма». В основу сценария. лег рассказ «Возвращение домой» еврейского писателя и сценариста Тибора Санто. 12 августа 1945 года из вагона на захолустной венгерской станции с достоинством вышло два пассажира обликом явные ортодоксы. (Кстати, ни один населённый пункт в фильме не имеет названия, что подчеркивает типичность происходившего). От перрона до ближайшей большой деревни было 5 — 7 километров. Пожилой Шмуэль Фишман (Иван Ангелюш) и его сын (Марсель Наги) выгрузили из багажного вагона два похожих на гробы ящика, вроде бы с парфюмерией. Наняли телегу и отправились в деревню. Весь путь евреи прошли пешком. Но пока они двигались, всё местное население облетела тревожная весть «жиды возвращаются». У многих венгров на душе стало тревожно, ведь во время Холокоста они писали доносы на своих соседей-иноверцев. После них приехавшие жандармы разрушили синагогу, угнали в концлагерь общину. Затем сельчане хорошо поживились бесхозным еврейским наследием. Кому-то достался дом, нашли новых хозяев мебель, серебряные столовые приборы и даже шабатние подсвечники. Где-то на стене прилежно тикали ходики, украшенные вместо цифр буквами иврита. С появлением первых  представителей истреблённого народа всё население поделилось на две неравные части.

Читать далее →

Длительность 110 минут
Полное название фильма «Невидимые: мы хотим жить». Докудрама в которой язык документалистики сочетается с игровыми сценами. Такой приём в последние годы особенно широко распространился в просветительском кино на исторические темы, так как позволяет сделать более реалистичным и эмоциональным повествование. Вот и в этом случае исходный материал восходит к февралю 1943 года. В тот момент гитлеровский режим официально объявил столицу рейха «свободной от евреев». Однако, несмотря на громкие заявления, 7000 наших соплеменников продолжали нелегально находиться в Берлине. Около 1700 из них дожили до освобождения. К ним принадлежали и четверо молодых евреев: Ханни Леви, Циома Шонхаус, Ойген Фриден и Рут Хаус. Сочетая легальные и нелегальные приёмы они выработали свои изощрённые способы мимикрии под немцев. Подобная тактика позволила им средь бела дня передвигаться в центре города, оставаясь при этом «невидимками» для нацистского террора. На основе их воспоминаний о том страшном времени, сделанных уже в преклонном возрасте, воссозданы драматические страницы истории Холокоста. Каждый из четверых появляется на экране дважды: в старости – камео, в юности — в изображении актёра. Читать далее →

Длительность 19 минут
Фильм посвящён памяти Алексея Шелманова (1955 — 2011). К большому сожалению, ушёл из жизни и его коллега Алексей Туркус (1955 — 2020) Они оставили нам очень тонкую и выразительную зарисовку жизни еврейского штеттла, где чёрно — белые фрагменты органично сочетаются с  цветными. По содержанию новелла выдержана совершенно в духе Шолом-Алейхема, с его печальным чисто национальным юмором, нанесённым поверх однообразной ничем не примечательной «суеты сует». Своеобразие ленте добавляет то, что история рассказана и показана глазами маленького мальчика. Приём не новый, но хорошо действующий; ведь от буквального понимания ребёнком слов взрослых юмор кинокартины приобретает фантастический, местами сюрреалистический характер. Сюжет: история любви сына резника Йосифа (его имя так и не прозвучит) и чада аптекаря Шпильмана — Дворы. Её папа считал избранника дочери невыгодной партией, поэтому свадьба могла произойти только через его труп. Чем закончился конфликт зритель выяснит сам… В изобразительном ряде используется стилистика полотен Марка Шагала. Строго в еврейском ключе выдержано и музыкальное оформление.  Читать далее →