Длительность 93 минуты
В Израиле ленту известна как «Пища для размышления«, хотя с содержанием проще увязать именно французское название. Остросюжетная комедия, снятая дуэтом наших французских соплеменников, имеющих двойное гражданство. Иерусалимским синдромом называют помрачение рассудка, овладевающее некоторыми гостями Вечного города. Попав на Святую землю они не выдерживают её особой энергетики и начинают воображать себя не более, не менее, как персонажами Библии. Именно это произошло с французским евреем Максом Лейбовицем (Лионель Абелянский), попав в Иерусалим пришелец напрочь забыл что он чиновник министерства финансов и приехал на Ближний восток с важной миссией. Отныне сей визитёр вообразил себя пророком Ионой, но, подобно своему прообразу из Торы, попытался избежать возложенной на него миссии, убегая от судьбы по узким улочкам. При этом авторы фильма поместили его в компанию, вовлечённую в неожиданную почти детективную историю. Её герой молодой израильтянин Ави (Лирон Лево) пленился русской девицей по вызову Иланой (Люси Дубинчик) и уговорил её сбежать от грузинского сутенёра. Разгневанный хозяин своей секс-рабыни Игорь (Хаим Занати) устремился в погоню и влюблённому романтику пришлось для спасения угнать маршрутное такси с пассажирами. Читать далее
Архив рубрики: Каталог
Она (Великобритания, 1965) Режиссёр Р. Дэй
Длительность 105 минут
Экранизация романа английского классика Генри Райдера Хаггарда (1856 — 1925) «Она: история приключения» (1887). В оригинале его действие происходит где-то в Восточной Африке. Экспедиция англичан — искателей приключений привела их в неисследованную область. Там они обнаружили город где правила ослепительная королева Аеша (Урсула Андресс). Это женщина обретшая бессмертие уже много сотен лет не могла забыть жреца Каликрата. На своё счастье или несчастье один из пришельцев, красавец Лео Уинси (Джон Ричардсон) как две капли воды оказался похож на возлюбленного Аеши из прошлых веков. Правительница склоняла его пройти магический обряд и остаться с ней навсегда. Вы спросите, а причём же тут еврейская тема. Судя по источниками значительная часть сцен кинокартины по каким-то причинам снималась в Израиле. На это указывает крупная надпись на экране сразу после вступительных титров — «Палестина 1918». Дальнейшие 20 минут похоже проходят в арабских кварталах Иерусалима, хотя абстрактная восточная экзотика с обилием танцев живота ничего не говорит о конкретном месте. Затем путешественники отправляются на верблюдах через пустыню (Негев?) с тем, чтобы ещё через 20 минут оказаться среди неких негроидных племён (!!!). Словом, еврейская тема притянута к экранизации искусственно и никакой реальной роли в развитии сюжета не играет.
Четыре недели в июне (Швеция, 2005) Режиссёр Г. Майер
Длительность 112 минут
Молодая шведка Сандра (Тува Новотны) обнаружила, что бойфренд ей изменяет и, почти одновременно, потеряла службу. В состоянии кризиса она перебралась в маленький городок. Там сняла обшарпанную квартирку и устроилась на работу сортировщицей подержанной одежды. Оставим в стороне развитие её взаимоотношений с одним из польских гастарбайтеров и остановимся на интересующей нас теме. Соседкой Сандры этажом выше оказалась вредная бабка Лили (Гита Норби), Ей мешала громкая музыка молодой женщины, хотя сама не возражала послушать какие-то древние мелодии. Услышав однажды звук падения тяжёлого предмета за стеной, Сандра проникла в верхнее жильё по внешней лестнице. Там она обнаружила старушку лежащей на полу в комнате забитой допотопной мебелью и полувыцветшими фото на стенах. Так начали развиваться отношения двух столь непохожих людей. Довольно скоро Сандра поняла то, что зрителю стало ясно с первого взгляда при виде шабатних подсвечников на столе и ханукий на шкафу. Лили оказалась старой еврейкой, перебравшейся в Швецию в юности, а до того прошедшей сквозь ужасы Холокоста. Ныне она оказалась совершенно одна, замкнувшись в мире впечатлений молодости. Читать далее
Рахель (Израиль, 1960) Режиссёр Н. Хабиб
Точная длительность неизвестна
По мнению источников, перед нами один из наиболее нашумевших фильмов конца 1950-х годов. Подробный материал о его содержании и характере обнаружен в статье Нирит Андерман, посвящённой 50-летию его выхода на экран. Она опубликована в газете «Хаарец» 11 апреля 2010 года. Именно этот источник мы предлагаем читателю в значительно сокращённом переводе с иврита на русский язык с небольшими комментариями от автора каталога. «Летом 1960 года в Израиле начался показ ленты «Рахель» молодого иракского иммигранта Нури Хабиба. Попытка заработать на ней деньги успеха не имела. Режиссёр обанкротился и покинул Израиль, чтобы продолжить свою кинокарьеру в Нью-Йорке. Между тем фильм вызвал фурор в молодом еврейском государстве. Государство не оказало его создателям финансовой поддержки, однако цензура попыталась запретить. Консерваторов потрясла смелость (в подтексте их выступлений подразумевалась «разнузданность» эротики), критики разгромили его в газетах за низкое качество. Споры о ленте, в основе сюжета которого лежала история молодой проститутки, пытающейся выйти на путь порядочной женщины докатились до Кнесета. Какова же история этого фильма и его создателя?.
Стальные пальцы (Канада-США, 2006) Режиссёры М. Адам и Д. Гоу
Длительность 90 минут
Экранизация одноимённой пьесы Дэвида Гоу с успехом прошедшей на американской сцене. Более точный по смыслу вариант перевода названия «Стальные носки» прямо отсылает нас к военным сапогам — излюбленной форме обуви скинхедов. Фильм открывается кровавой сценой, когда крепкий неофашист Майк Дауни (Эндрю Уолкер), милуется на улице с девицей. Без какого-либо повода он забивает ногами до смерти «кухработника» , не то индийца, не то пакистанца, вышедшего из кафе выплеснуть ведро отходов. Естественно, преступника задерживают и ему грозит суд с суровым приговором за убийство на почве расовой ненависти. Однако, Майку повезло; ему назначили хорошего адвоката Дэнни Данкельмана (Дэвид Стретейрн). «Через не хочу» этот юрист — еврей по национальности — взялся защищать скинхеда, хотя направленность взглядов преступника ему глубоко враждебна. Чтобы как-то оправдать его действия авторы фильма пошли по неожиданному пути. Со сцены первой встречи главных персонажей они рисуют Майка не отморозком, не подонком, а неплохим, в чём-то даже симпатичным парнем, запутавшимся в жизни и ставшим жертвой античеловечной пропаганды. Отсюда выстроилась основная смысловая линия сюжета. Читать далее
Хозяин мечтаний (Израиль, 1962) Режиссёры А и Й. Гросс
Длительность 80 минут
Возможный вариант перевода названия «Владыка мечтаний». За рубежом показывался как «Иосиф-мечтатель». Полнометражный кукольный фильм. Первая мультипликация такого рода сделанная в Израиле. Пересказ библейского сюжета в котором видное место занимает изображение снов Иосифа, определяющее смысл всего повествования. Вот снопы пшеницы братьев поклоняются его стогу. Вот Луна, Солнце и 11 звёзд отдают дань уважения его звезде. А вот, уже после продажи юноши в рабство в Египет, показан сон фараона о семи тучных и семи тощих коровах. Разумеется, с его толкованием и производными от этого действиями властителя. Далее следует встреча Иосифа с братьями, их испытания, узнавание ими пропавшего кровника и признание вины. Куклы сделаны весьма грубовато, но все персонажи узнаваемы. В своё время лента была признана достижением израильской кинематографии. В частности, на её премьере присутствовал президент страны Ицхак Бен-Цви. Фильм отмечен призами нескольких фестивалей мультипликационного кино. (аннотация составлена после просмотра короткого отрывка и по различным источникам)
Орлова и Александров (минисериал Украина-Россия, 2015) Режиссёр В. Москаленко
Длительность 800 минут (50 х 16)
Сериал посвящённый творческой и личной жизни звёзд советской комедии сталинской эпохи режиссёра Григория Александрова (1903 — 1983) и его жены Любови Орловой (1902 — 1975). Режиссёр Виталий Москаленко широковещательно просил «не ожидать от него хроник жизни своих героев, их и без этого фильма достаточно». В кинокартине подчёркнута зависимость постановщика ставших народными лент «Весёлые ребята» (1934), «Цирк» (1936), «Волга-Волга» (1939) от идеологических установок советского режима и от личных пожеланий «вождя и учителя». Главные роли исполнили Олеся Судзиловская и Анатолий Белый. Хорошо показана трагедия мастера, заточённого тоталитарной системой в золотую клетку, лишенного самостоятельности и постепенно утратившего свежесть и непосредственность таланта. Для этого достаточно сравнить фрагменты показывающие непринуждённую, творческую атмосферу царившую во время создания первого шедевра Александрова и его всё более и более регламентированную работу над последующими лентами. Не будем характеризовать сериал в целом. Отметим только: хотели этого его создатели или нет, но их работа превратилась в своеобразный путеводитель по существенной роли евреев в создании советского искусства. Для этого достаточно перечислить появившиеся на экране исторические личности с характерной пятой графой. Читать далее
Как рыба без воды (Израиль, 2007) Режиссёр Л. Прудовский
Длительность 52 минуты
Теленовелла, действие которой развёртывается в современном Израиле. Марселло (Таль Лифшиц) — эмигрант из Аргентины, приехавший на историческую родину с дочерью, 11-летней Люси. В стране исхода был весьма известным актёром и снимался в в довольно популярных «мыльных операх». Возвращению к профессии мешают слабое знание иврита и тяжёлый акцент. Ничего не остаётся, как работать на автозаправке и посещать различные языковые курсы. 
Однажды он познакомился с преподавательницей в ульпане ещё молодой, энергичной и симпатичной израильтянкой Анат (Пира Кантор). Надеясь, что учительница поможет ему выправить произношение, симпатичный «оле хадаш» решил сойтись с ней поближе. Это ему удалось и дружеские отношения вскоре переросли в нежные чувства, о которых вскоре стало известно в семье Анат. Читать далее
Жизнь не шутка (США-Испания-Израиль, 2013) Сценарист и режиссёр Я. Шварц
Длительность 10 минут
Молодой израильский кинорежиссёр Яир Шварц сделал содержательную короткометражку в которой поднимаются проблемы смысла и значения творчества, а также соотношения власти и искусства. На экране подземелье средневекового замка — создатели ленты утверждают, что это 12-й век. Наверху местный властитель проводит конкурс шутов, на который собрали затейников со всего царства. Выигравшему — награда; проигравших тут же казнят — тело одного такого неудачника палач в ходе действия стащил вниз. Очередной участник (Наполеон Райан) готовится к своему выступлению. В развёрнутом монологе главный персонаж пытается осмыслить своё предназначение в мире. Почему его задачей стало веселить людей, тогда как он видит только их недостатки? Что в этот рубежный момент главное для него: талант, страх смерти или честолюбие? Мотивы поведения определяют выбор персонажа. Перед ним открываются различные варианты дальнейших действий. Он может либо покончить с собой, приняв яд, либо убежать с помощью сердобольной служанки, принесшей ему ключ от подземного хода. Однако, после колебаний, шут отправляется на выступление, которое может стать для него последним. Музыкальное оформление фрагментами произведений Сибелиуса и Моцарта подчеркивает серьёзность замысла постановщика. Читать далее
Абу эль банат (Израиль, 1973) Режиссёр М. Мизрахи
Длительность 86 минут
Арабское название израильского фильма — вариант ивритского «Ави шель банот». Это ироническое прозвище мужчины у которого рождаются только девочки. Отсюда ясно почему в США лента показывалась как «Дочери, дочери». Бытовая комедийная мелодрама, поднимающая одну из актуальных тем не только восточного, но и мужского менталитета вообще. Главный персонаж — сефард Шабтай Альфандари (Шайке Офир) — успешный предприниматель, владелец больших апельсиновых плантаций и фабрики по переработке и упаковке фруктов. Стабильная прибыль. Прекрасный дом, украшенный портретами дедов-прадедов, кабинет, увешанный коллекцией оружия. И всё бы хорошо, но в благополучии бизнесмена есть червоточина — нет сына, коему можно было бы оставить нажитое десятилетиями богатство. Лишь в мечтах он преломляет шабатнюю халу с послушными мальчиками, но в реальности картина прямо противоположна. Династия грозит пресечься, ибо благоверная супруга Бьянка (Захарира Харифай) преподнесла ему восемь (!) девочек, коим к началу действия от восьми до 22-х. Отсюда постоянное недовольство, раздражение при виде интимных разбросанных где попало предметов женской одежды, стремление заставить чад ходить по той половичке, на которую укажет семейный деспот. Читать далее