Длительность 120 минут

Сделанная профессионально, в соответствии с американскими образцами (критики мгновенно вспомнили «Крестного отца» Ф.Ф. Копполы). Зрителю предложена гангстерская сага. В этой среде понятие чести понимается как верность семье, месть за обиду, защита сообщников, подчинение старшему. В центре сюжета борьба двух семей израильской мафии, выходцев из Марокко. Лидер клана Бен-Давидов Шломо (Моше Иванир) вступил в единоборство с конкурентами Бардуго: Амосом и Херцелем (Амос Лави и Шмуэль Бен-Ари). Ставки немалые. Обе семьи давно вышли за границы закона и вступили борьбу за контроль над игорным бизнесом в странах Восточной Европы. При этом они не брезгуют никакими средствами в ход идут насилие, подкуп и убийства. Однако взаимная борьба не только истощает силы, но и ведёт к разрушению обоих кланов. Пример тому — сын Шломо — Йоси (Йорам Тополь). Он устал от криминальной жизни, хочет нормальную семью, честную работу, стабильность. Но такой путь для него закрыт. Отец требует, чтобы наследник продолжал семейное дело. Йоси разрывается между любовью к жене и детям, страхом перед отцом и ненавистью к криминальному миру. В этот момент клан Бардуго совершил нападение на людей Бен‑Давидов. Читать далее →

Длительность 89 минут

В основе сюжета реальная история, произошедшая в 1998 году. Семейство бруклинских хасидов Голд живёт в бедности, но уважается большинством соплеменников. Его глава Мендель не сторонник обогащения: «Человек уходящий с головой в мечту о деньгах, всегда остаётся в должниках». Владелец убыточного магазина тканей, он мечтает для сына Шмуэля (Джесси Айзенберг) о престижной карьере раввина. Однако, юноша не желал вникать в Талмуд и считать грошовые прибыли. Его приятель —  Йосеф Циммерман (Джастин Барта), понимающий состояние Шмуэля предложил тому «подзаработать». Возить из Голландии дорогие «лекарства» для богатых. Голд вошел в «дело», понравился партнёрам своей сообразительностью, честностью и заслужил доверие к лидера группы Джеки Соломона (Дэнни Абескасер). Скоро Шмуэль уже был в курсе грязного бизнеса своих новых друзей, занимавшихся контрабандой синтетического наркотика «экстази». Занятие опасное, но… потекли ручьём деньги, «шмотки», развлечения. Отказываться от них он не собирался. Поведение юноши резко изменилось, на что обратили внимание в еврейской общине. Однако ни предупреждение раввина Горовица, ни глубокий конфликт с отцом не заставили Шмуэля отказаться от преступного промысла. Читать далее →

Минисериал. Попытка донести до израильских евреев смысл неизвестного для них понятия русской упряжки, в которой лошади тянут в разные стороны, но, тем не менее, резво бегут вперёд. Естественно, три героя, дети репатриантов из СССР, чьи пути разошлись после службы в израильской армии. Теперь Михаил Розовский (Генри Давид) преуспевающий бизнесмен в Москве, правая рука олигарха (Армен Джигарханян). Тот спит и видит выдать за него свою любимую внучку Веронику (Анна Стефан) и  передать ему свой многомиллионный концерн. Остальные друзья прижились в Земле обетованной: Эдик (Пини Тавгер) – неудачливый писатель. Георгий (Виталий Воскобойников) бывший работник миштары – полиции, отстранённый от службы, так как избил задержанного наркомана. Завязка сюжета начинается с телефонного звонка из Израиля от Зои, девушки в которую был влюблён Михаил. Бросив всё он отправляется в Тель-Авив и узнаёт сразу несколько неприятных новостей. Оказывается Зоя жила с его другом Эдиком; во-вторых она беременна и в-третьих исчезла неведомо куда.  Читать далее →

Длительность 85 минут

Один из самых нашумевших израильских фильмов начала 1980—х. Сатирическая комедия, в которой Асси Даян высмеивает израильскую политическую элиту начала 1980-х, её лицемерие, сексуальные страхи, популизм и медийную истерию. Фильм использует сюжет о «сексуальной импотенции» депутата как метафору проявившейся уже 40 лет назад политической сслабости государства. Оно оказалось неспособно решать кардинальные проблемы, но активно создавало шум вокруг второстепенных скандалов. Оригинальное название «Ам Израиль хай» мгновенно напоминает строчку из популярной еврейской песни, истолкованную в ироническом смысле.  Шломо Динур, лидер правой партии и министр в правительстве страдал от импотенции (намёк мы понимаем на что). Этот образ  — карикатура на израильских политиков эпохи Ликуда начала 1980-х Его политические коллеги, узнав про недомогание «вождя», боялись разглашения тайны, могущей повредить на выборах. Они потребовали, чтобы он тайно отправился в Эйлат для поправки здоровья. Его властной жене Диноре (Хана Ласло) сообщили, что муж уехал за границу, а она, по совету подруги, также поехала в Эйлат.  Читать далее →

Длительность 81 минута

Низкопробный стёб на еврейскую тему. Встречается также под названиями «Иудейский молот», «Убойный молот» или даже просто «Хаммер». История начинается несколько десятилетий назад где-то в Америке. Мордехай Джефферсон Карвер с детских лет не ладил со сверстниками. Главная причина конфликтов заключалась в атмосфере школы Петра, Павла и Марии (Странно, почему родители мальчика отдали еврейского ребёнка в школу с явным христианским уклоном). Именно здесь он наслушался оскорблений, самыми безобидными из которых были изречения типа: «Если твой народ не примет Иисуса, вы все сгорите в аду». Призывы «классной дамы» к терпению и толерантности, оборачивались иной стороной ибо и в её глазах евреи, их культура и традиции были чем то непонятным, аномальным. Если их носитель и заслуживал снисхождения, то только как инвалид или умственно отсталый. Учительнице на полном серьёзе было непонятным почему вместо нормального рождественского подарка, папа с мамой подарили мальчику какую-то юлу. Она явно ничего не слышала ни о празднике Пурим ни об игрушке «дрейдл». Читать далее →

Длительность 10 минут

Очень милая короткометражка на идише, восстановленная Национальным центром еврейского кино в США. Комитет синагоги ищет хазана и должен сделать выбор из трёх кандидатов. Двое из них представляют традиционную, европейскую школу исполнения (галицийский и немецкий варианты), а третий – модернизированную, американскую. Первые не вызывают единодушного одобрения, кому-то не нравится их акцент кто-то не может понять текста исполняемых молитв. Но последний кандидат, введший в исполнение заокеанские интонации с их ритмикой и эмоциональностью приводит в восторг «жюри», которое пускается в пляс вокруг стола. В отзывах отмечается актуальность подтекста ленты, поднимающей непростую проблему: как относиться к еврейскому наследию – сохранять ли его в неприкосновенности или допускать изменения. Читать далее →