Телефильм сделан на основе 5-ти серийного мини-сериала. В отличие от более ранней кинокартины (1958 года) новая версия короче в полтора раза и, уже поэтому, выглядит более динамичной. Авторы ленты сумели выбрать из текста самые интересные моменты. А режиссёр, с помощью умелого монтажа, так подал их на экране, что и во время внешне спокойного действия сохраняется атмосфера постоянной эмоциональной напряжённости. За стенами убежища идёт война, продолжается Холокост, от которого прячутся семьи Франков и Ван Даанов. Внутри него существуют не только материальные трудности жизни, но и психологические проблемы отношений в группе людей замкнутых в ограниченном пространстве. Следует также подчеркнуть, что в новом варианте значительное занимает показ не только умственного, но и физического взросления главной героини. Для сценария использованы даже фрагменты дневника, которые Отто Франк удалил из первого издания, сочтя их не соответствующими общему строю написанного. В фильме Анна (Элли Кендрик) временами выглядит неуравновешенной, эгоцентричной и капризной, что объяснятся переходным возрастом. Читать далее
Салах Шабати (Израиль, 1964) Сценарист и режиссёр Э. Кишон
Длительность 107 минут
Почему зрители, и не только израильские, те которым которым за… с удовольствием смотрят этот фильм? Ведь с точки зрения сегодняшнего дня он, мягко говоря, элементарен. Наивная, старомодная чёрно-белая гамма. Где-то заметны чисто технические огрехи, скажем, когда персонажи ленты едут в машине, а ассистенты так неумело раскачивают макет авто, что это сразу бросается в глаза. Наверное, всё начинается со сценария. Его автор, венгерский еврей Эфраим Кишон (1924 — 2005), приехавший в Израиль чуть позже его создания, в 1949-м и прошедший все этапы оле хадаша. Осваивал иврит почти с нуля, но начал публиковаться на новом для себя языке уже в 1952-м. Стал популярнейшим писателем-сатириком, а затем его потянуло в режиссуру. К моменту создания своего первого фильма пробыл в Израиле 15 лет: достаточно для того, чтобы не только умом, но и сердцем почувствовать все достоинства, недостатки и даже пороки бытия еврея на Земле обетованной. Но недостаточно, чтобы забыть о своём непростом пути от оле хадаша к ватику. Вот почему в сценарии отражены многие стороны существования молодой страны. Поэтому «Салах Шабати» стал своеобразной энцклопедией израильской жизни и в этом его непреходящее значение, корни его живучести. Читать далее
Один из нас (Израиль, 1989) Режиссёр У. Барабаш
Длительность 114 минут
Фильм посвящён актуальной теме – жестокости, которая проникает в души солдат в непрерывной борьбе с террористами. В одну из десантных частей ЦаХаЛа приезжает молодой следователь Рафаэль Форман (Алон Абутбуль), которому предстоит расследовать обстоятельства смерти палестинца, застреленного солдатом. По официальной версии он попытался бежать после допроса и был прикончен часовым возле проволочного ограждения базы. По приезде в часть Раф столкнулся со старым другом Йотамом (Шарон Александр) и узнал, что виновный в происшествии военнослужащий, это Амир (Дан Торен) также бывший его другом. На 40 минут действие переносится в период, когда трое закадычных приятелей постигали основы боевого мастерства в ходе действительной военной службы. Их требовательный и жестокий взводный, по прозвищу «Белый ангел» требовал от них дисциплины и неукоснительного требования своих распоряжений. Конфликт достиг апогея после того как Рафа запечатлел на фото командира, усевшегося облегчиться. Солдаты отказались выдать хулигана и вкусили все прелести изнурительных кроссов по пересечённой местности с полной выкладкой на спине. Читать далее
Царь (США, 2005) Режиссёр С.Дж Ким, Ч-Ю. Ли
Длительность 75 минут
Полнометражный мультфильм, известный в русскоязычных сайтах, как «Царь Давид». Сделан в традициях заложенных в сверх-популярной ленте «Принц Египта» (см каталог), то есть очень доступен, включает в себя музыкальные номера. Излагает события до провозглашения главного персонажа царём Израиля. По фильму Давид был коронован Самуилом в детские годы. В таком же возрасте был представлен ко двору Саула, которого пленил пением. Мальчиком вступил в единоборство с Голиафом и это дало возможность создателям кинокартины особенно наглядно подчеркнуть огромные размеры филистимлянина. Много места уделяется развитию отношений с Мелхолой, показанной в первых эпизодах шустрой, воинственной девчонкой. В дальнейшем лента повествует о конфликте с Саулом, бегстве и пребывании в изгнании во главе отряда своих сторонников. Мультипликация не отличается особенно высокими художественными достоинствами. Для семейного просмотра и первого знакомства с библейскими сюжетами.
Соломон и Гейнор (Великобритания, 1999) Режиссёр П. Моррисон
Длительность 102 минуты
Мелодрама. В самом начале 20-го века в валлийской деревушке (Уэльс – западная часть Великобритании) жила ортодоксальная еврейская семья портного. Она скрывала свою национальность и веру. Мужчины зарабатывали на жизнь, торгуя тканями по окрестным деревням и принимая заказы на изготовление и починку одежды. Женщины вели домашнее хозяйство. Всё было спокойно, пока однажды юноша Соломон (Йоан Гриффит) не встретил и не полюбил местную девушку Гейнор (Ниа Робертс). Но против их союза восстали родители и юноши и девушки. Еврейская семья не могла даже в мыслях представить, что в их семью войдёт христианка. Аналогичное чувство испытывали к иудею валлийские крестьяне. Положение стало драматическим, когда Гейнор забеременела. Родители отправили её к родственникам, скрыв от всех (и от Соломона) её адрес. Однако, юноша отправился на поиски любимой, преодолевая препятствия, воздвигнутые национальной и религиозной нетерпимостью. Во время скитаний он заболел воспалением лёгких и в конце фильма умер на руках у любимой. Хорошая иллюстрация к разговору о положении евреев в Англии и об антисемитизме в Европе в начале 20-го века. Имеется в интернете с русским переводом.
Площадь мечтаний (Израиль, 2001) Режиссёр Б. Торати
Длительность 93 минуты
В российских сайтах встречается под неправильным названием «Площадь отчаяния». Израильский вариант притчи на тему о волшебной силе кино, изложенный в стиле индийских мелодрам. Конец 1970-х в полутрущобном посёлке Ха-Аргазим, населённом выходцами из восточных стран. Здесь почти нет молодёжи, только представители среднего и старшего поколений, живущие неспешной, убогой жизнью. Сыновья усопшего год назад Мориса Мандебона готовятся отметить годовщину его смерти. И вот младшему из них Нисиму (Нир Леви) приснился сон. В нём папа предложил вновь открыть кинотеатр закрытый им много лет назад ибо над ним якобы висело семейное проклятие. Братья исполнили волю папы, возродили здание — единственный культурный центр поселения, Но они так и не могли найти старую ленту, пользовавшуюся неистовой любовью всех жителей деревни – индийскую мелодраму «Сангам». (Когда-то её крутили полгода подряд по два сеанса в день) Интригу обострило появление Авраама (Мохаммед Бакри) — брата умершего Мориса, уехавшего в неизвестном направлении много лет назад. От бывшего киномеханика Аарона (Ури Гавриэль) Нисим и Джордж (Шарон Рагиниано) узнали, что их мать Сеньора (Иона Элиан) была влюблена Авраама. Но она вышла замуж за Мориса, после чего их дядя исчез навсегда. Читать далее
Дирижёр (Россия, 2012) Режиссёр П. Лунгин
Длительность 85 минут
В христианском, по сути, «Дирижёре» еврейская тема просачивается исподволь. Возможно, причиной тому галахическое (по матери) происхождение Павла Лунгина. В его фильмах мы уже видели и обращение к проблеме антисемитизма («Луна-парк») и трагикомическое изображение соплеменников («Бедные родственники»). Но куда как глубже звучат у него христианские мотивы. «Остров», безусловно, одна из наиболее содержательных российских лент в этом роде. И вот — новая работа, в которой ставятся, опять же через призму православия общечеловеческие нравственные проблемы, а местом их разрешения избран святой для евреев и не только для них — Иерусалим. О чём же решил поведать нам мастер в своём многоуровневом по содержанию полотне, ближе всего стоящем к жанру психологической драмы. Читать далее
Нет табличек на дверях (Израиль, 1997) Сценарист и режиссёр Н. Левитан
Длительность 84 минуты
Более точный перевод названия: «Нет имён на дверях«. Одна из самых глубоких работ Надава Левитана, завершающая его «кибуцную трилогию». Драма, посвящёна жизни и отношениям людей в израильском кибуце конца 20-го века. Это было время когда господствовавшие там правила поведения, основанные на бескорыстии и усреднении личности вступили в конфликт с веяниями индивидуализма и рыночных отношений. В эти исторические рамки помещена тонкая, человечная драма о распаде общины и о людях, которые пытаются сохранить достоинство, любовь и память в мире, где «на дверях больше нет имён». Судя по кратким аннотациям, сюжет фильма складывается из пяти новелл. В первой описывается разрушние дружбы двух сорокалетних киббуцников Морди (Дани Басар) и Симхи (Меир Суисса). Много лет они жили душа в душу, но наступил момент, когда Симха решил жениться, а Морди расценил этот шаг, как предательство. Ключевая сцена когда Морди один танцует с коровами в коровнике — символ его отчаяния. Перед нами метафора распада «мужской солидарности», как одной из старых кибуцных моделей жизни. Во втором эпизоде отец погибшего солдата (Дан Вольман) приехал к девушке его сына, медсестре Ае (Дорит Лев-Ари). Читать далее
Обмен (Израиль-Германия, 2011) Сценарист и режиссёр Э. Колирин
Длительность 95 минут
Фильм о фатальной неспособности людей понимать друг друга. Благополучная молодая семья: Одед (Ротем Кейнан) — университетский профессор, его жена Тами (Шарон Таль) – начинающий архитектор. Почти час экранного времени супруг следит за своей «половиной» возле дома и на улицах, безосновательно подозревая её в неверности. Похоже, причина такого чувства в осознании своей сексуальной ущербности. Она, неплохая женщина, понимает, что Одед «не в своей тарелке», но сделать ничего не может, ибо тот на откровенный разговор не идёт. Положение не меняется и после того, как Тами сообщает о своей беременности. Ничего не добавляет к развитию действия вторая пара: Иоав и Яэль, у которой в локте искусственный сустав – причина её комплекса неполноценности. По большому счёту полтора часа ничего не происходит. Странной иронией звучит в конце титр: «посвящается моим жене и сыну, которых я действительно очень люблю». Так и остаётся непонятным, чем обмениваются персонажи – взаимным непониманием? Пара — тройка скучных эротических сцен. По настроению фильм напоминает произведения М. Антониони (в первую очередь вспоминается «Затмение»), но гораздо проще по языку, ещё более статичен и совершенно вторичен по содержанию. Для самых стойких приверженцев израильского кино.
Снег в августе (США-Канада, 2001) Режиссер Р. Фриденберг
Длительность 104 минуты
Телефильм. Экранизация одноимённого романа Пита Хэмилла (р 1935) (есть русский перевод). Грустное, но поэтичное фэнтэзи на материале Америки второй половины 1940-х. 11-летний сирота из католической ирландской семьи Майкл Девлин (Питер Тамбакис) жил в мире комиксов. Но однажды он стал свидетелем того, как бандит-антисемит зверски избил старого лавочника-еврея. По уличным законам Бруклина юнец должен был молчать, иначе ему грозило жестокое наказание. Знакомство с раввином Иудой Хиршем (Стивен Ри), бежавшим перед войной из Чехии в США, заставило мальчика переосмыслить свои знания о людях. Два столь разных человека подружились, несмотря на то, что христианин Майкл, помогавший патеру, испытывал к человеку чуждой религии и пугающей национальности известную робость. Преодолев сомнения, Девлин начал учить раввина английскому, а тот знакомил подростка с разговорным идишем. Тем временем возглавляемая местным криминальным авторитетом Фрэнки банда подонков стала терроризировать Майкла и его мать Кейт (Лолита Давидович). Сначала избили главного героя, затем отделали раввина и назначили срок расправы над семейством Девлиных. Отчаявшийся подросток прибег к последнему средству. Читать далее