Длительность 90 минут

Упоминается во всех указателях фильмов с еврейской темой, хотя интересующая нас сцена занимает в кинокартине около минуты и подана исключительно как свидетельство дружбы и равенства всех народов в СССР в рамках «пролетарского интернационализма». Среди строф колыбельной песни Исаака Дунаевского, которую поют маленькому негритёнку зрители московского цирка различных национальностей: русские, украинцы, грузин и т д, есть и еврейский куплет. Его исполняет на идише крупнейший советский актёр Соломон Михоэлс (1890 — 1948). Это последний текст такого рода прозвучавший с экрана в советскую эпоху. Как и другие фильмы Александрова «Цирк» пользовался в СССР всенародной популярностью. На рубеже 1950-х годов после убийства Михоэлса и во время развёрнутой сталинским режимом кампании государственного антисемитизма против «безродных космополитов» ставший неприятным напоминанием фрагмент вырезали из прокатных копий. Восстановлен спустя почти 10  лет. На рубеже 21 века черно-белый «Цирк» сделали цветным. Материал для понимания особенностей использования еврейской темы в советском кино.

Длительность 90 минут

Экранизация пьесы К. Симонова (1915 — 1979) посвящённой силе женской любви и верности во время войны. Один из главных героев ленты — военный журналист Михаил Вайнштейн (Лев Свердлин) В «пятой графе» персонажа никто ни минуты не сомневался, хотя никаких специфических национальных черт создатели фильма не показали. На экране это верный друг Николая и его жены Лизы. Общительный весёлый человек, профессионал своего дела – уже в первом эпизоде он организует фотосъёмку присутствующих. В то же время это мужественный воин, который готов выполнить любой приказ. Его самоотверженность проявилась в том, как он доставил кассету аэрофотосъёмки фашистских аэродромов из-за линии фронта или в его участии в воздушном бою, когда Михаил заменил погибшего стрелка и подбил вражеский самолёт. Тот факт, что автор пьесы вывел подобный положительный образ солдата, храброго бойца обесценивал обывательские сплетни о том, что евреи воюют только на «ташкентском фронте». Большего в то время, наверное, почти невозможно было сделать.

Читать далее →

Длительность 127 минут

Достойный фильм Эльдара Рязанова. Он дарил зрителям надежду, что и в эпоху всеобщего морального разложения  нормальные человеческие качества; честность, порядочность, способность прийти на помощь ближнему, ешё живы и нужны людям. Тема еврейского юмора и культуры вплетена в сюжет как символ уходящей эпохи и душевного тепла В центре повествования история четырёх пожилых женщин, вступившихв борьбу против «нового русского», строящего своё богатство на грабеже и обмане одной из них. Нп случайно справледливость в финале торжествует под звуки фрейлехса Еврейский след в фильме проходит через образ Иосифа Марковича Лазовского (Роман Карцев). Он запечатлён на снимке ниже. Изначально режиссёр писал для Карцева небольшую эпизодическую роль. Однако в процессе съемок образ увлек режиссера и роль постепенно расширилась. В советское время персонаж был работником дома культуры и неистребимым ловерласом. В лихие 90-е стал неудачливым антрепренёром. Читать далее →

Длительность 92 минуты

Основная сюжетная линия – история грузинского лётчика Валико Мизандари (В. Кикабидзе). Он стремился стать пилотом международных авиалиний и добился осуществления своей мечты. Еврейский штрих в фильме появляется ближе к концу ленты в момент, когда главный персонаж решил позвонить из Германии в родной грузинский Телави. А дежурная телефонистка по созвучию названий взяла да и соединила его с израильским Тель-Авивом. Ну и по воле сценаристов на другом конце линии оказался бывший кутаисский житель еврей  Исаак, тоскующий по родным местам. И буквально в течение одной минуты, когда закадровый голос просил сообщить новости из страны исхода, пел вместе с Валико и плакал под знакомую мелодию, Данелия показал драму человека, находящегося между двух культур. А советская цензура, столь свирепо уничтожавшая всякое касание крамольной еврейской темы, пропустила подозрительный эпизод. Наверное потому, что слёзы закадрового персонажа при желании можно было трактовать как раскаяние человека покинувшего великую социалистическую Отчизну и горько сожалеющего об этом. Материал для понимания особенностей использования еврейской темы в советском кино.

Длительность 188 минут (2 серии)

В достойной экранизации одноимённого романа Константина Симонова (1915 — 1979) вновь появляется образ еврея Мишки-корреспондента (Михаила Вайнштейна) уже известный нам по фильму 1943 года «Жди меня». На этот раз его ярко создал молодой тогда ещё малоизвестный актёр Зиновий Высоковский. Главный герой книги, журналист и политрук Иван Синцов (Кирилл Лавров) встретил коллегу в августе 1941 года, когда вышел из госпиталя после случайного ранения. Вместе они направились в полк комбрига Серпилина (Анптолий Папанов). За 10 минут экранного времени Вайнштейн — Высоковский предстал яркой, колоритной личностью. Так, сцены, когда Мишка снимает панораму из 30-ти подбитых немецких танков — одна из удачных. Он весь захвачен работой, не обращает внимания на возможность обстрела из ближайшего леска и без устали передвигается между грудами искорёженного металла в поисках наиболее удачного ракурса для своих фото (см нижнюю часть постера фильма). В дальнейшем Синцов остался в части, а друг пообещал завести материал в редакцию и вернуться через три дня. Однако, по дороге в Москву он был смертельно ранен из пулемёта в районе Днепра. Читать далее →