Длительность 93 минуты
За рубежом фильм известен под странным названием «Блеф слепца». Это результат не столько небрежности перевода, сколько многозначности ивритского слова голем, имеющего полтора десятка смыслов в их числе: простак, истукан, робот, кокон, личинка и куколка (бабочки). После раздумий именно последний вариант вынесен в заголовок аннотации. Экранизация первого романа израильской писательницы Лили Пери-Амити (р 1953), как часто бывает отразившего автобиографические мотивы. По отзывам источников, лента сделана в жанре психологической драмы. Действие развёртывается в начале 1960-х. Микки Став (Хагит Дасберг) выпускница музыкального колледжа переживает сложный период своей жизни, связанный со взрослением. Родители полностью лишили её свободы выбора, определив путь по которому она должна идти. Его этапы — поступление в Академию музыки, благополучная карьера и свадьба с предназначенном девушке женихе. Скорее всего в их требованиях отразился тяжёлый опыт «олимов» в первом поколении, переживших Холокост и мечтающих о благополучии любимого чада. Конечно, девушка любит свой инструмент. И, хотя вынуждена довольствоваться должностью преподавателя ритмики в детском саду, подумывает о карьере пианистки. Читать далее →

Длительность 49 минут
Простенький мультик для детей, пересказывающий популярный библейский сюжет. Действие обрамлено фигурой египтянина Рамы, воспитателя двух умненьких мальчиков. Не сумев увлечь их фокусами, он поведал им удивительную историю Иосифа из Ханаана, любимого отцом Иаковом, но из ревности и зависти проданного братьями в рабство. Так юноша оказался в долине Нила, где прошёл длинный путь от раба в доме вельможи Потифара, через заключение в тюрьме до первого министра и советника фараона. Его стремительному возвышению способствовала способность толковать сны. Но распорядительность и честность иноземца спасла Египет от страшной катастрофы. Вторая половина ленты раскрывает непростые отношения между Иосифом и его братьями и повествует о том, как подвергнув их различным испытаниям он, в конце-концов, простил своих кровных родственников, уговорил забрать отца и переселиться на постоянное жительство в Египет. Финальные кадры открывают нам небольшой сюрприз: оказывается мальчики — сыновья Иосифа Эфраим и Менаше, с радостью встречающие появившегося любимого папу. Лента встречается с хорошей озвучкой в российских христианских сайтах. Материал для знакомства с экранизациями сюжетов Библии.

Длительность 110 минут
Эту экранизацию можно найти в интернете и просмотрев судить о степени вольности обращения создателей фильма с литературным источником. Основная идея писателя — влияние на евреев России антисемитизма царской власти и ассимиляции начала 20-го века — сохранена. По сценарию, как и в немецкой версии 1962 года у Тевье (Шмуэль Роденский) семь дочерей. Действие кое где «спрямлено». Так, выпал сюжет с мясником, таким образом Цейтл (Нинет Динар) и Мотл сочетались браком без особых препятствий. Однако сохранилась история с проходимцем Менахемом Мендлом (Илия Горлицкий), выманившим у Тевье тридцать три рубля на супер-прибыльный проект где-то в Европе. Больше своих кровных денег молочник не увидел, а гигантские проценты предстали ему только в видениях. Перчик по фильму не только сознательный революционер, но и организатор вооружённого сопротивления царизму во время событий 1905 года. Так что Годл (Авиталь Паз) отдала своё сердце героическому еврею. Любопытная деталь: этот влюблённый социалист читает избраннице сердца стихи А. Пушкина на русском языке. Шпринца (Юдит Соле) влюбилась в сына богатого купца Арончика. Семья Тевье приняла его всей душой, а Голда уже видела в юноше не только красивого, но и состоятельного зятя. Читать далее →

Длительность 87 минут
Весьма любопытный фильм в котором средствами игрового кино сделана попытка показать как современные веяния воздействуют на быт и взгляды израильских бедуинов. Они пытаются сохранить традиционный уклад бытия. Однако, непривычные новшества вторгаются в их жизнь подобно тому, как автострада врезается в ранее девственные районы еврейского государства. Для правдивого воссоздания темы постановщик Дан Верет несколько раз приезжал в Негев и жил в среде кочевников. Он изучал материальные и духовные особенности существования «сынов пустыни». Как утверждают интернет-источники в основу сценария положены реальные факты. Для большего правдоподобия режиссёр широко использовал в качестве актёров непрофессионалов, местных жителей. По форме лента состоит из трёх новелл в каждой из которых поведана конфликтная история требующая немедленного разрешения. Содержательным и смысловым моментом связывающим все три эпизода является появление в каждом из них совета старейшин — верховного органа власти бедуинского племени. Именно ему приходится принимать решения предопределённые обычаем, но, зачастую, идущие в разрез с требованиями современных морали и закона. Читать далее →

Длительность 75 минут
Образчик идишского кино. Его название отсылает к одному из наиболее вдохновенных в поэтическом плане фрагментов ТаНаХа. По жанру это сентиментальная музыкальная мелодрама из современной создателям ленты жизни американских евреев. В центре повествования даровитый композитор Леон Оппенгеймер (Самюэль Голденберг) и его семья: жена Ханна (Дора Вейсман), сын Дэйв (Макс Клеттер) и престарелый шурин, 80-летний Аарон (Реувен Вейндорф). Уже пожилой музыкант, сочиняет новую оперу — «Песнь песней» вдохновлённую историей царя Соломона, но дело двигается медленно, ибо, помимо творческого кризиса, он страдает болезнью глаз не позволяющей много работать. Именно в это время Аарон пригласил на дачу Оппенгеймеров своего брата-близнеца Моисея (Юдель Дубински) и тот приехал вместе со своей внучкой, сиротой Лили (Мереле Грубер). Дэйв с ходу влюбился в симпатичную гостью, но ту привлёк не юноша, а его талантливый папа. Со своей стороны Леон был совершенно покорён тем, с каким чувством молодая девушка поёт еврейские песни. Более того, резко ускорилось сочинение «Песни песней» и автор начал давать Лили для исполнения новые фрагменты своего ещё неоконченного произведения.  В результате сложился запутанный клубок отношений. Читать далее →

Длительность 86 минут
Интересная по замыслу попытка не только соединить в рамках романтической мелодрамы два временных пласта, но и придать им некий особый смысл. (Вынесенное в заглавие ивритское слово הירושה — может переводиться и как «наследие»). Пролог ленты развёртывается в итальянском  Ливорно около 1530-го года. Старый еврей из рода Абарбанелей, умирая, оставляет двум наследникам дом, в котором, как он надеется в будущем соединятся иудеи и христиане (!). Для верности документ о праве на здание разрывается им пополам и каждый из преемников получает свою часть. Основное действие переносит нас в Иерусалим 1992 года. Молодой программист Иоав, в свободное от работы время помогает матери в её магазинчике сувениров и раритетов. Именно сюда случайно, а может быть и нет попадает учёный из Рима, разыскивающий половинку некоего старинного документа (зритель уже понял о каком манускрипте идёт речь). И точно, искомая часть находится в одной из папок, а родословная её обладательницы, естественно, восходит всё к тем же Абарбанелям. Так Иоав вовлекается в изучение деяний предков и своего духовного наследия, стоящего дороже всего золота мира. Читать далее →