Длительность 103 минуты (вторая новелла 5 минут)
Продолжение снятого ранее альманаха «Париж, я люблю тебя» состоит из 11 новелл о любви в американском мегаполисе снятых мастерами кино различных стран. Его задача — показать атмосферу гигантского города с лихорадочным, не дающим оглянуться и задуматься ритмом, где-то способствующим светлым чувствам, но чаще всего препятствующим их развитию. Нас интересует только вторая новелла ленты снятая Мирой Наир, где исполнительницей главной роли выступила Натали Портман. В коротком эпизоде зритель видит молодую религиозную еврейку Ривку Малоун покупающую у индуса Мансухбая (Ирфан Хан) неогранённые алмазы для их дальнейшей обработки в ювелирной мастерской. Похоже, оба любят свою работу, но за пределами торговых сделок остаются незнакомцами. («Я торгую с хасидами четверть века и ничего о них не знаю»). От Мансухбая по религиозным соображениям ушла жена, обстригла себе волосы и ныне ходит по Индостану, собирая милостыню для какого-то храма. Вот эта незначительная деталь и стала толчком к сближению столь разных людей. Ривка со дня на день выходит замуж за единоверца, хасида Хаима, но перед этим ей, подобно индианке, пришлось сбрить любимые роскошные волосы, ибо, как правоверная иудейка она должна отныне постоянно носить парик. Читать далее →

Длительность 93 минуты
За рубежом фильм известен под странным названием «Блеф слепца». Это результат не столько небрежности перевода, сколько многозначности ивритского слова голем, имеющего полтора десятка смыслов в их числе: простак, истукан, робот, кокон, личинка и куколка (бабочки). После раздумий именно последний вариант вынесен в заголовок аннотации. Экранизация первого романа израильской писательницы Лили Пери-Амити (р 1953), как часто бывает отразившего автобиографические мотивы. По отзывам источников, лента сделана в жанре психологической драмы. Действие развёртывается в начале 1960-х. Микки Став (Хагит Дасберг) выпускница музыкального колледжа переживает сложный период своей жизни, связанный со взрослением. Родители полностью лишили её свободы выбора, определив путь по которому она должна идти: поступление в Академию музыки, благополучная карьера и женитьба на предназначенном единственной дочери женихе. Скорее всего в их требованиях отразился тяжёлый опыт «олимов» в первом поколении, переживших Холокост и мечтающих о благополучии любимого чада. Конечно, девушка любит свой инструмент, хотя вынуждена довольствоваться должностью преподавателя ритмики в детском саду, подумывает о карьере пианистки. Читать далее →

Длительность 49 минут
Простенький мультик для детей, пересказывающий популярный библейский сюжет. Действие обрамлено фигурой египтянина Рамы, воспитателя двух умненьких мальчиков. Не сумев увлечь их фокусами, он поведал им удивительную историю Иосифа из Ханаана, любимого отцом Иаковом, но из ревности и зависти проданного братьями в рабство. Так юноша оказался в долине Нила, где прошёл длинный путь от раба в доме вельможи Потифара, через заключение в тюрьме до первого министра и советника фараона. Его стремительному возвышению способствовала способность толковать сны. Но распорядительность и честность иноземца спасла Египет от страшной катастрофы. Вторая половина ленты раскрывает непростые отношения между Иосифом и его братьями и повествует о том, как подвергнув их различным испытаниям он, в конце-концов, простил своих кровных родственников, уговорил забрать отца и переселиться на постоянное жительство в Египет. Финальные кадры открывают нам небольшой сюрприз: оказывается мальчики — сыновья Иосифа Эфраим и Менаше, с радостью встречающие появившегося любимого папу. Лента встречается с хорошей озвучкой в российских христианских сайтах. Материал для знакомства с экранизациями сюжетов Библии.

Длительность 110 минут
Эту экранизацию можно найти в интернете и просмотрев судить о степени вольности обращения создателей фильма с литературным источником. Основная идея писателя — влияние на евреев России антисемитизма царской власти и ассимиляции начала 20-го века — сохранена. По сценарию, как и в немецкой версии 1962 года у Тевье (Шмуэль Роденский) семь дочерей. Действие кое где «спрямлено». Так, выпал сюжет с мясником, таким образом Цейтл (Нинет Динар) и Мотл сочетались браком без особых препятствий. Однако сохранилась история с проходимцем Менахемом Мендлом (Илия Горлицкий), выманившим у Тевье тридцать три рубля на супер-прибыльный проект где-то в Европе. Больше своих кровных денег молочник не увидел, а гигантские проценты предстали ему только в видениях. Перчик по фильму не только сознательный революционер, но и организатор вооружённого сопротивления царизму во время событий 1905 года. Так что Годл (Авиталь Паз) отдала своё сердце героическому еврею. Любопытная деталь: этот влюблённый социалист читает избраннице сердца стихи А. Пушкина на русском языке. Шпринца (Юдит Соле) влюбилась в сына богатого купца Арончика. Семья Тевье приняла его всей душой, а Голда уже видела в юноше не только красивого, но и состоятельного зятя. Читать далее →

Длительность 87 минут
Весьма любопытный фильм в котором средствами игрового кино сделана попытка показать как современные веяния воздействуют на быт и взгляды израильских бедуинов. Они пытаются сохранить традиционный уклад бытия, но непривычные новшества вторгаются в их жизнь подобно тому, как автострада врезается в ранее девственные районы еврейского государства. Для правдивого воссоздания темы постановщик Дан Верет несколько раз приезжал в Негев и жил в среде кочевников, изучая материальные и духовные особенности существования «сынов пустыни». Как утверждают интернет-источники в основу сценария положены реальные факты. Для большего правдоподобия режиссёр широко использовал в качестве актёров непрофессионалов, местных жителей. По форме лента состоит из трёх новелл в каждой из которых поведана конфликтная история требующая немедленного разрешения. Содержательным и смысловым моментом связывающим все три эпизода является появление в каждом из них совета старейшин — верховного органа власти бедуинского племени. Именно ему приходится принимать решения предопределённые обычаем, но, зачастую, идущие в разрез с требованиями современных морали и закона. Читать далее →