Архив метки: антиизраильская пропаганда

Свадьба в Галилее (Франция-Израиль-Бельгия 1987) Режиссёр М. Хлеифи

Опубликовано автором
Добавить комментарий

Длительность 113 минут
%d1%81%d0%b2%d0%b0%d0%b4%d1%8c%d0%b1%d0%b0%d0%b2%d0%b31Любопытная попытка обрисовать арабо-израильский конфликт как противостояние культур. Действие происходит в одной из палестинских деревень Галилеи, ещё до Шестидневной войны. В то время там существовал комендантский час и запрет собираться большими группами. Глава почтенного семейства, мухтар (староста) селения Абу Адиль (Мохаммад Эль Акили) решил женить сына Адиля (Назих Аклех). Арабская свадьба традиционно многолюдна и, во избежание недоразумений с властями, пришлось обратиться за разрешением на её проведение к израильской военной администрации. Комендант района (Макрам Хури) согласился на проведение торжества при условии, что на нём будут присутствовать он и несколько офицеров. Для честолюбивого старика это стало дополнительным поводом для самоутверждения. «Хочу сыграть самую великолепную свадьбу в деревне, такую, чтобы её запомнил и стар и млад» – заявил он, не убоявшись огромных расходов. К тому же, Абу Адилю явилась во сне покойная мать и посоветовала оформить брак как можно скорее. Вот только настроения соплеменников не способствовали замыслам мухтара. Читать далее →

Субботний охотник (Иран, 2011) Режиссёр П. Шейх-тади

Опубликовано автором
Добавить комментарий

Длительность 90 минут
СубботнийОх1Фильм стал эталоном антисемитской пропаганды, на которую иранский режим не жалеет денег. Алгоритм подобных творений прост: беруться особенности исламского экстремизма, которые мусульмане в массе старательно пытаются скрыть и приписываются евреям. Действие ленты развёртывается в Израиле и его стержнем является история «воспитания» (кавычки не случайны) 13-летнего мальчика Бенджамена дедом, раввином Ханааном (Али Нассириан). Цель процесса — превратить невинного и доброго по природе ребёнка в бессердечного и беспощадного сиониста — убийцу арабов и потенциальную угрозу для всех религий. Поэтому наставник непрерывно размахивает Торой и носит на лице маску нечеловеческой, фанатичной жестокости.  (Доказательство тому — расположенный слева постер) Символ порочности еврейского народа соткан из самых мрачных стереотипов, разработанных юдофобами различных эпох, стран и верований, а ныне взят на вооружение «гуманистами» из Тегерана. Говорить о художественном уровне «творения» бессмысленно, поэтому ограничимся оценкой антисемитских выпадов, возможной после частичного знакомства с фильмом и материалами (англ. яз) размещёнными на сайте иранской телекомпании MEMRI.TV. Читать далее →

11 сентября (копродукция 11 стран, 2002)

Опубликовано автором
Добавить комментарий

Длительность 129 минут

11сент1

Драма из 11 киноновелл снятых известными режиссёрами 11 стран. Отбор постановщиков и основное финансирование осуществил французский продюсер Ален Бриган. Лента посвящёна взрыву мусульманскими террористами башен-близнецов торгового центра на Манхеттене в Нью-Йорке, унёсшей жизни 2977 человек. Главная задача проекта — донести до всего человечества боль этой трагедии, показав её через призму конфликтов в различных регионах мира и конкретные человеческие судьбы. Во вступительном титре подчёркивается, что авторы каждого эпизода выражали свои личные мнения, поэтому неудивительны совершенно различные во многом полярные позиции. Каждая новелла длится 11 минут 9 секунд и 1 кадр, намекая на дату терактов. Как справедливо отмечают источники различных государства «фильм получился с антиамериканским душком», а в ряде моментов проникнут несомненной симпатией к террористам. Именно поэтому прокат ленты в США был резко ограничен. В толерантной Европе она демонстрировалась свободно, но без какого бы то ни было коммерческого успеха. Еврейская тема отражена с противоположных точек зрения в третьей и седьмой новеллах сделанных, соответственно, египтянином Юсефом Шахином и израильтянином Амосом Гитаем. Читать далее →

Божественное вмешательство (Франция-Марокко-Германия-Палестина, 2002) Сценарист и режиссёр Э. Сулейман

Опубликовано автором
Добавить комментарий

Длительность 89 минут

БожествВм3Вторая часть трилогии Элии Сулеймана (в которую входят также ленты «Хроника исчезновения» и «Оставшееся время» -см каталог), имеет подзаголовок «Хроника любви и страданий», а также авторское посвящение «памяти моего отца». Она представляет собой развитие заложенных в первой части художественных принципов, включающих умение создать на экране свою образную систему, иногда граничащую с абсурдом (чего стоит, хотя бы открывающая фильм сцена убийства арабскими подростками некоего мужичка ряженого в костюм Санта Клауса). Как и в «Хронике…» в «Божественном вмешательстве» отсутствует линейный сюжет. Действие в нём складывается из нескольких озаглавленных, но внешне не связанных друг с другом эпизодов, развёртывающихся в Назарете (Нацрате), Рамалле и в Восточном Иерусалиме. Главный персонаж, созданный режиссёром имеет такой же, как и в предыдущем фильме многозначительный акроним E. S. Он не произносит ни одного слова и его исполнитель хорошо «держит» многочисленные длинные паузы. Совершенно очевидно, что он олицетворяет самого Сулеймана, использующего в своих творениях впечатления и наблюдения из личного опыта. В начальных эпизодах предельно достоверно воссоздана жизнь арабских кварталов Назарета, но для нас в первую очередь интересна четко выраженная позиция режиссёра по отношению к Израилю и евреям. Читать далее →

Долина волков. Палестина (Турция, 2011) Режиссёр З. Шашмаз

Опубликовано автором
Добавить комментарий

Длительность 103 минуты

Невысокий по качеству фильм любопытен, именно как хрестоматия стереотипов современной антиизраильской агитации. Главные персонажи заимствованы из популярного телесериала. Лента открывается кадрами подготовки провокационной «флотилии мира». С первых секунд подобно заклинанию идёт слоган: «Мы тут ради мира. Что бы мы ни сделали, мы делаем это ради мира». Затем следует показ высадки на корабль «Маре мармара» израильского спецназа. С экрана несутся слова: «Идите и покажите всему миру каким является израильское государство. Выполняйте приказ».  Далее, естественно, массовое нападение на ненавистных евреев с палками и прочим подручным материалом (такова самооборона в понимании «миролюбцев»). А вынужденное применение оружия против распоясавшихся провокаторов конечно же «неспровоцированная расправа».  Это присказка, а сказка начинается уже на 4-й минуте, когда нас переносят в Старый город Иерусалима. Три турецких супермена во главе с Полатом Алемдаром по хозяйски двигаются по святому для представителей трёх религий  месту . Ну как же, ведь они прибыли на Землю обетованную для исполнения смертного приговора, вынесенного мифическому Моше Бен Элиезеру, отдавшему приказ о высадке на «флотилию мира». Читать далее →

Свадьба Раны (Нидерланды-Палестина-ОАЭ, 2002) Режиссёр Х. Абу-Аббас

Опубликовано автором
Добавить комментарий

Длительность 90 минут

Другое название «Ещё один день в Иерусалиме». Действие начинается и заканчивается в Святом городе. Рана (Клара Хури) – палестинская девушка 17 лет, не желает выходить замуж по воле отца. Но, однажды утром он ставит ей ультиматум: либо она должна выбрать мужа из предложенных им кандидатов, либо они вместе покидают Палестину и отбывают в Египет. Отъезд назначен на 16:00 того же дня. В десять часов утра девушка сбегает из дома и отправляется на поиски своего бойфренда Халиля (Халиф Натур). Чтобы найти суженого, Рана отправляется в Рамаллу, где тот работает режиссёром в театре. Брак без согласия отца возможен только при согласии судьи и наличии определённых документов из местного магистрата, однако собрать их очень сложно. В конце-концов, молодая чета уламывает сурового отца и по сюжету фильм заканчивается благополучно. Но в киноленте есть и вторая, враждебная сторона – Израиль. Читать далее →

Воздушный змей (Ливан-Франция, 2003) – режиссёр Р. Сабаг

Опубликовано автором
Добавить комментарий

Длительность 76 минут

Ближний Восток. Друзская деревня поделёна границей на две части. Девочка – подросток на ливанской стороне должна быть выдана замуж за дальнего родственника, живущего в Израиле. Но непроходимый рубеж с минными полями, созданный «подлыми израильтянами» мешает нормальному течению жизни. От них исходит постоянная угроза. Чего стоит сцена, где под покровом ночи еврейские пограничники самовольно меняют границу (в реальности такого быть не может). Да и сами израильтяне показаны грубыми и недалёкими людьми. Исключение: молодой солдат-друз. Он влюблен в девушку и та, похоже, отвечает ему взаимностью. Однако она гибнет на израильской мине, а её дух символически предлагает юноше сбросить ненужную форму. Любопытно сравнить пропагандистский антиизраильский характер кинокартины с действительно серьёзным показом жизни друзов в израильском фильме «Сирийская невеста». Лента «Воздушный змей» хорошо показывает тенденциозный характер современной арабской пропаганды.