После праздников (Израиль, 1994) Сценарист и режиссёр А. Рубиштейн

Длительность 102 минуты
Послепр1В англоязычных странах демонстрировался под названием «На краю». Экранизация первого романа известного еврейского писателя старшего поколения Йегошуа Кеназа (р 1937). В основу его содержания положены юношеские впечатления автора, родившегося и выросшего в Петах-Тикве. На экране Израиль начала 1950-х, куда совершает из Польши алию семья Вайс: её глава, Хаим (Гедалия Бессер), болезненная жена, и две уже взрослые дочери: яркая брюнетка Бат-Шева (Михаэла Эшет) и рыжеволосая, задумчивая Ривка (Хагит Дасберг). На свои сбережения глава семейства приобрел в деревне дом и большую апельсиновую плантацию. После первых впечатлений (праздников) приезжие начали вписываться в новую среду и наступили монотонные будни. Однако вскоре их постигло большое горе: они похоронили мать. Ещё не старый мужчина Хаим не долго думая решил жениться и ввести в дом новую хозяйку Хасиду (Мириам Габриэли). Несмотря на терпение и желание мягкой и спокойной мачехи наладить отношения с падчерицами, против такой возможности со всей энергией выступили обе дочери. Их бунт выразился в сексуальной активности и стоящим за этим всплеском желании вырваться за пределы семьи. Читать далее

Проникновение (Израиль-Франция, 2010) Режиссёр Д. Косашвили

Длительность 116 минут

Проникновение1В русских сайтах встречается под названием «Инфильтрация». Экранизация одноимённого романа (1986) известного писателя старшего поколения Иегошуа Кеназа, к сожалению мало известного нашему читателю. (Кстати, он выступил соавтором сценария). Действие отразило эпизоды из жизни Кеназа и развёртывается в 1956 году на базе 4-го тренировочного лагеря, где призывники проходят трёхмесячный курс молодого бойца. Именно здесь, в третьем взводе, встретились  представители самых различных ветвей и направлений еврейства. Сефарды и восточные евреи соседствуют здесь с ашкеназами, верующие должны искать общий язык со светскими. Но это необычная часть, здесь почти у всех новобранцев проблемы со здоровьем или с умственными способностями, а  есть и такие, кто не прочь попросту увильнуть от службы. В одной из рецензий промелькнуло сравнение взвода с крайними задворками израильского общества, нижней частью его социальной лестницы, обитатели которой только и мечтают как подняться выше. Читать далее