Мсье Батиньоль (Франция, 2002) Режиссер Ж. Жюно

Длительность 100 минут

Известен и под названием «Чужая родня». Одна из самых тонких и человечных французских картин о времени оккупации. Трагедия Холокоста показана в ней через судьбу «маленького человека», неожиданно оказавшегося перед моральным выбором. Франция, 1942 год, Парижский лавочник Эдмон Батиньоль (Жерар Жюно) живет, подобно многим французским обывателям. Все крутятся как могут и он также. Нужно сотрудничать с оккупантами — сотрудничает, тем более что дела с «бошами» ведёт не он, а будущий зять Пьер-Жан. Карикатурно-опасный персонаж: карьерист, антисемит, человек, который использует режим для личной выгоды. Именно он стал причиной ареста и депортации жившей по соседству еврейской семьи Берковичей. Возможно, Эдмон постарался бы забыть об этом, если бы однажды на пороге его дома не появился Симон, сын тех самых арестованных соседей. Чувствуя себя виноватым, обычный, но не лишённый врождённой порядочности француз, неожиданно для себя решил во что бы то ни стало спасти осиротевшего еврейского мальчика и это ему удалось. Добротная работа, показывающая гнетущую атмосферу оккупационного режима во Франции. Хорошая иллюстрация при рассказе о праведниках мира. Фильм имеется с русским переводом.

Хершеле (Израиль, 1977) Режиссёр Й. Зильберг

Длительность 90 минут

Хершеле1Музыкальный фильм. Попытка режиссёра закрепить успех достигнутый в предыдущей ленте «Куни Лемель в Тель-Авиве» (см каталог). Зильберг пригласил для исполнения заглавной роли роли Майка Бурштейна. Музвыку создал Дов Зельцер.  Сценарий был несложен. Пра-пра-правнук и тёзка знаменитого смеющегося мудреца Гершеле Острополера Гершеле Кнак репатриировался на историческую родину из СССР. «Оле Хадаш» приехал с романтическим представлением о стране где все евреи любят друг друга и живут в гармонии. Так как в его мечтах Израиль был идеальным местом для творчества и он надеялся создать собственную оркестровую группу. Эта наивная вера и стала ключевым комедийным двигателем сюжета. Поначалу всё развивалось очень даже хорошо. Главного персонажа встретили с почётом, дали хорошую квартиру с балконом с которого открывался прекрасный вид. Ему, бывшему в стране исхода кларнетистом, обещали помочь с работой. Однако Кнак оказался единственным ашкеназом в районе заселённом сплошь сефардами, живущими в полуразвалившихся домах. Для жителей «шхуны» думавших только о хлебе насущном и не интересовавшихся культурой новосёл оказался белой вороной. Читать далее →

Во мраке (Польша-Германия-Канада-Франция,) Режиссёр А. Холланд

Длительность 145 минут

Варианты названия «Во тьме», или «В темноте» Большая часть фильма снята в местах где больше 80 лет назад происходили реальные события. Они описаны в книге Роберта Маршалла «В канализационных трубах Львова» (1991). Действие происходит в 1943 году во Львове, находящемся под немецкой оккупацией. Город подвергался зачисткам от «жидов» оккупантами и их пособниками: польскими и украинскими националистами. Население жило в атмосфере страха, голода и постоянных облав. На дне социальной лестницы находился львовский канализационный рабочий и мелкий вор Леопольд Соха (Роберт Вжикевич). Его преимуществом являлось отличное знание подземных ходов города. Он использовал сеть каналов, чтобы прятать украденное и подрабатывать на стороне. Однажды Соха случайно столкнулся в канализации с группой из десятка евреев, пытающихся спастись после ликвидации гетто. Изгои предложили ему деньги за укрытие. Леопольд согласился — исключительно ради выгоды, хотя понимал, что помощь евреям карается смертью для него и всей его семьи. Евреи спустились за своим проводником в тёмный, влажный и опасный подземный мир, где им предстояло провести долгие месяцы. Читать далее →

Рабы Вавилона (США, 1953) Режиссёр В. Кэстл

Длительность 82 минуты

Единственный (насколько известно) фильм посвящённый теме вавилонского пленения. Типичный для ранних 1950‑х годов библейский приключенческий фильм. Он использует события из Книги Даниила и историю завоевания Вавилона Киром Великим. Однако, подача сюжета сделана в форме лёгкой, зрелищной, низкобюджетной мелодрамы. Вымышленные персонажи и романтические линии занимают в ней гораздо больше места, чем библейская драматургия. Фильм — не столько религиозная драма, сколько попытка создать моральную притчу об освобождении, вере и судьбе, В ленте мы видим евреев насильственно переселённых в Вавилон после разрушения Иерусалима.  Они — рабы, страдали от тирании персов и стремились освободиться от неё. Их лидером оказался пророк Даниил (Морис Шварц). В сценарии использованы такие эпизоды из жизни пророка, как львиный ров, пир Валтасара, безумие Навуходоносора. Но главным героем стал вымышленный персонаж помощник Даниила юный Нахум (Ричард Конте). Именно ему пророк Даниил (Морис Шварц) поручает найти юного пастуха Кира (Терренс Килберн). С воцарением этого наследника мидо‑персидской династии, евреи связывают надежды на избавление от рабства.

Грехи Иезавели (США, 1953) Режиссёр Р. де Борг

Длительность 84 минуты

Судя по рецензиям, создателями ленты сделан достаточно подробный пересказ соответствующих сюжетов из 3-й и 4-й «Книги царств» По сценарию стареющий царь Израиля Ахав (Эдуард Франц) попадает под влияние молодой и красивой, но коварной языческой принцессы Иезавель (Полетт Годар). Вопреки предостережениям своих советников и возражениям пророка Илии (Джон Хойт), царь женился на ней. С её появлением в Израиле началось падение нравственности и стремительное возрождение культа языческих богов. В описаниях сюжета отмечается, что центром действия станоло противостояние Иезавели и пророка Илии. Тот осудил царицу и её мужа за ограбление и убийство земледельца Навуфея. Мужественный поступок настроил против него венценосную чету и, спасая жизнь Илия бежал из страны. Пророк укрылся в горах, где ему пришлось состязаться с жрецами Ваала. Тем временем, в Израиле созрело общее негодование против Иезавели. Один из персонажей Библии Ииуй, ранее бывший приближённым Ахава пришёл к Илие с группой сторонников в горы и тот короновал его на царство. Фильм заканчивается восстанием против Ахава и его жены и их смертью. Читать далее →

Грешник (Израиль, 2009) Режиссёр М. Филип

Длительность 26 минут

Короткометражка, основанная (как гласит первый титр) на реальных фактах.  В ленте поставлена непростая тема пробуждения сексуальности ученика еврейской религиозной школы, то есть поставленного в жёсткие рамки традиции. Главный персонаж, тринадцатилетний  Йотам (Лиор Шабтай), находясь дома сделал на ноге татуировку обнажённой женщины, которую не показывал никому. Мотивы этого поступка, похоже, режиссёра не интересуют, но в религиозной атмосфере ешивы мальчик почувствовал себя осквернённым. Свести рисунок своими силами не удаётся. Йотам не хочет ходить в микву (бассейн для ритуальных омовений), так как боится раскрытия тайны и осуждения педагогов. Попытка обратиться за советом к раввину заканчивается тем, что взрослый (духовный пастырь!) счёл несовершеннолетнего собеседника более развращённым, чем тот был на самом деле. Он стал вовлекать мальчика в гомосексуальные отношения. Желание подростка вырваться домой натолкнулось на сопротивление религиозных родителей, не понимающих природы внутреннего конфликта сына. В результате Йотам оказался под наблюдением того самого педагога, который уже злоупотребил по отношению к нему своим положением. Он в отчаянии: помощи ждать не от кого… Читать далее →

Евреи в космосе (Аргентина, 2005) Сценарист и режиссёр Г. Лихтман

Длительность 89 минут

Полное название «Евреи в космосе или почему эта ночь отличается от всех других ночей». Это не фантастика и не пародия на Мела Брукса, а семейная трагикомедия о большой еврейской семье в Буэнос‑Айресе. Первая половина намекает на положение наших аргентинских соплеменников, находящихся на полпути между возвращением к традиции и полной ассимиляцией. По аннотациям фильм сочетает юмор, драму и этнографическую точность.  Пожилой еврей Маурисио (Аксель Андерсон), впал в депрессию после смерти жены. Сварливый и эксцентричный, он переживал кризис здоровья, что и стало поводом для семейного сбора. Чтобы вывести его из этого состояния родственники решили организовать у него дома пасхальный седер. (Вторая половина названия ленты как раз и заставляет вспомнить один из моментов священнодействия). Для этого его любимая внучка Лусиана (Луна Пайва) вернулась из Нью‑Йорка в Буэнос‑Айрес, где не была 16 лет. В отчем жилище она повстречала своего кузена Сантьяго (Фернандо Рубио), с которым у неё в юности были романтические чувства.С горечью оба осознали, что большая семья перестала быть дружной и собрать на праздник родственников очень трудно. Масла в огонь подлили их матери: Марта (Вероника Линас) и Рахель (Беатрис Специни)  — давние соперницы, открыто конфликтующие друг с другом. Читать далее →

Еврей со скрипкой (США-Польша, 1936) Режиссёр Й Грин

Длительность 92 минуты

В некоторых источниках проходит как «Девушка со скрипкой«. Один из самых популярных фильмов идишского кино. История начинается в маленьком польском городке Казимеж. Здесь, лишившаяся матери юная Итка (Молли Пикон),  пытается игрой на скрипке собрать денег для себя и отца Арье — старого виолончелиста. Усилия безуспешны. Их выгоняют из убогой квартиры и они отправляются скитаться по стране, надеясь заработать на кусок хлеба. При этом девушка для безопасности переодевается в юношу и отныне окружающие знают её под именем Идл. (Кстати, отсюда оригинальное название ленты «Идл со скрипкой»). Двое бедолаг встречают ещё пару собратьев по несчастьям – скрипача и кларнетиста. Первоначально между ними возникает конфликт, как между конкурентами. Но скоро они мирятся и дальше путешествуют уже вчетвером.

Читать далее →

Дэвид (Германия-ФРГ, 1979) Режиссёр П. Лилиенталь

Длительность 125 минут

Основой сценария стали реальные события. В центре сюжета история взросления сына берлинского раввина Дэвида Сингера (Марио Фишель). Его становление как личности пришлось примерно на 1934 — 1939-е годы. Именно с точки зрения юноши показано развёртывание антисемитизма в фашистской Германии. Уже в первой сцене Дэвида избили сверстники — немцы, выкрикивая «еврейская свинья». Этот фрагмент задал интонацию дальнейшему развитию действия. Зрителю ясно, что подросток рос в мире, где ненависть стала нормой. Но дома пока сохранялось внешнее спокойствие: шла учёба, отмечались праздники. Вот только отец главного персонажа уважаемый раввин (Вальтер Тауб), мягкий и мудрый человек, был всё более подавлен происходящим. В 1935 году, после принятия Нюрнбергских расовых законов положение евреев резко ухудшилось. Дэвид наблюдал как исчезли многие знакомые лавки, стали отворачиваться соседи. На празднике Пурим старый иудей произнёс проповедь о древних попытках уничтожения евреев. Его слова позвучали как предчувствие катастрофы, под аккомпанемент криков штурмовиков речи с улицы: «Евреи — вон!» Во время Хрустальной Ночи (1938) фашисты сожгли синагогу а на голове раввина нарисовали свастику. Читать далее →

Дом на улице Шлуш (Израиль, 1973) Режиссёр М. Мизрахи

Длительность 110 минут

Судя по отзывам, это одна из наиболее удачных работ Моше Мизрахи. Действие развёртывается на улице Шлуш в южном Тель-Авиве, недалеко от Яффо. Именно сюда приехала вскоре после войны египетская еврейка Клара (Гила Альмагор), вдова с четырьмя детьми. Средств у бедной женщины нет и она вынуждена зарабатывать на жизнь себе и своему семейству тяжёлой подённой работой, в основном стиркой. В центре сюжета – взросление одного из её сыновей Шмуэля (Офер Шальнин). За время, показанное в фильме он превращается из застенчивого 15-летнего подростка в уверенного в себе юношу. Стал бойцом Хаганы и активным участником операций против английских сил в Палестине. Параллельно развивается его роман с библиотекаршей Соней (Михаль Бат-Адам), дочерью эмигрантов из России, женщиной старше его по возрасту. Рецензенты отмечают, что на экране ярко и достоверно воспроизведена атмосфера в еврейском ишуве накануне провозглашения Государства Израиль. Во многом такому достоинству ленты способствовали личные впечатления режиссёра, приехавшего в Палестину из Египта в 1945-м, когда ему было как раз 15-ть. Возможно, именно поэтому «Дом на улице Шлуш» был выдвинут на «Оскар» и получил 6 национальных кинопремий. В настоящее время фильм найти очень трудно, хотя положительные отзывы пробуждают желание познакомиться ближе с этой лентой израильского кино. (Аннотация составлена по различным источникам. Её автор фильма не видел).