Длительность 91 минута
Жанр ленты определяется, как «постхолокостная драма». В основу сценария. лег рассказ «Возвращение домой» еврейского писателя и сценариста Тибора Санто. 12 августа 1945 года из вагона на захолустной венгерской станции с достоинством вышло два пассажира обликом явные ортодоксы. (Кстати, ни один населённый пункт в фильме не имеет названия, что подчеркивает типичность происходившего). От перрона до ближайшей большой деревни было 5 — 7 километров. Пожилой Шмуэль Фишман (Иван Ангелюш) и его сын (Марсель Наги) выгрузили из багажного вагона два похожих на гробы ящика, вроде бы с парфюмерией. Наняли телегу и отправились в деревню. Весь путь евреи прошли пешком. Но пока они двигались, всё местное население облетела тревожная весть «жиды возвращаются». У многих венгров на душе стало тревожно, ведь во время Холокоста они писали доносы на своих соседей-иноверцев. После них приехавшие жандармы разрушили синагогу, угнали в концлагерь общину. Затем сельчане хорошо поживились бесхозным еврейским наследием. Кому-то достался дом, нашли новых хозяев мебель, серебряные столовые приборы и даже шабатние подсвечники. Где-то на стене прилежно тикали ходики, украшенные вместо цифр буквами иврита. С появлением первых  представителей истреблённого народа всё население поделилось на две неравные части.

Читать далее →

 Длительность 93 минуты
Дословное название фильма «Приношение»; русский вариант более отвечает смыслу. В основе сюжета — известное еврейское сказание о злой демонице АбизУ (ударение на последней гласной), насылающей болезни и похищающей детей. Сценарист Хэнк Хоффман, сын раввина, хорошо знает фольклор своего народа, поэтому насытил описание яркими штрихами традиции. Действие своего ужастика он развернул в хасидской общине Бруклина. Знаток Торы и Талмуда Йоселе Фишбейн (Антон Трендафилов) настолько страдал после смерти обожаемой жены, что весь ушёл в изучение эзотерики и Кабалы. Его целью стало установление связи с потусторонним миром для контакта с душой любимой Ханы (Джоди Джейкобс). Используя полученные знания сверхъестественного, мудрец поймал АбизУ и заточил её в амулет. Раба и помощница нечистой силы Сара Шейндаль довела Йоселе до самоубийства, но вернуть артефакт хозяйке не смогла. Тело Фишбейна доставили в кошерное похоронное агентство Соломона (Алан Кордунер) и Хеймиша (Пол Кей). Как раз в это время впервые за несколько лет из Англии к Солу приехал его сын Артур (Нак Блад) с бывшей на солидном сроке беременности женой Клер (Эмили Уайзман).

Читать далее →

Длительность 102 минуты 

Вариант перевода «На самом крашке скамьи». Камерная драма. Через бытовые сцены, юмор, ссоры и ритуалы ассимилированной семьи картина исследует её кризис, преемственность поколений и еврейскую идентичность в светской Франции. Тёплое, но горькое кино о том, как в повседневности переплетаются жизнь и смерть. Четыре поколения французских евреев  Оппенгеймеров каждый год встречались в аэропорту Орли для последующей встречи дня рождения старейшины рода. Так случилось и в начале действия. Исааку (Анри Кремье) — 90, его сыну Эли (Жорож Уилсон) — 60, внуку Бену (Виктор Лану) — 30, правнуку Матиасу — 10. Кампания направилась в предместье Парижа в загородный дом внука, надейсь провести там неделю. Но тут фортуна от них отвернулась. Страхового агента Бена недавно покинула жена Пегги (Джейн Биркин). Единственная «гойка»  в этой истории, она англичанка, преподающая свой родной язык португальцам. Несмотря на развод, женщина часто являлась в этот дом под предлогом повидаться с сыном. На деле ей руководили иные соображения, ей нравилось трепать нервы бывшему супругу. А тот и так разрывался между работой, сыном и руинами брака. Читать далее →

Длительность 86 минут
Психологическая драма с символическим подтекстом. Название объясняется словами «Если тебе приснились старые ботинки, значит тебе привезут новые из Америки». Однако содержанию больше отвечает другой вариант заглавия — «После войны». На экране зима 1945-46 года. На остатках полуразрушенного поселения где-то в Западной Белоруссии живут жертвы войны: старый еврей, польки Хелена и Магда, русская женщина «Мачеха» и единственный ребёнок — девочка Верочка 6-7 лет. Это все, что осталось от существовавшей до войны деревни. Стержень сюжета — трагедия Исаака Берга (Рамаз Чхиквадзе), чудом уцелевшего после массового расстрела общины наших соплеменников из соседнего городка. Осуществляя Холокост захватчики решили вытравить даже след «жидовского» присутствия; они снесли иудейское кладбище и надгробными памятниками вымостили ближайшую дорогу. Сердобольные соседи три года укрывали Берга в погребе, но когда он наконец вышел на свободу, выяснилось, что старик повредился умом. Его общение сводилось к разговорам с девочкой и петухом, да обменом репликами с соседями. Позднее у него поселилась ещё одна жертва войны — одинокая цыганка, потерявшая шестерых детей. Она откликалась на имя Мария. Читать далее →

Длительность 68 минут
Оригинальное название «»Die Liebe, mein Schatz, ist bodenlos»». Постера к фильму не обнаружено. Действие фильма начинается в летний день 1940-го года во французском Вильфранше. Еврейская художница Шарлотта Саломон (1917 — 1943) сидела у моря и рисовала, рисовала, рисовала без устали. Воспоминания уносили ее из зловещего настоящего обратно в романтическое и драматическое прошлое — Берлин 1920-х и 1930-х годов. В цикле из 1350 рисунков гуашью она воссоздала своё бытие. Плотно заполненные рисунками листы изображают сцены из жизни ассимилированной немецко-еврейской семьи. Картины рассказывают о взрослении девушки, о её чувствах и мечтах, о первой большой любви к музыканту Альфреду Вольфсону, упоминаемому по имени Амадей Даберлон. Выполняя гуаши, художница ограничивала себя четырьмя основными цветами: белым, желтым, красным и синим, из которых она смешивала все остальные тона. Между фигурами и изображениями вставлены текстовые отрывки о близких ей людях. Основной цикл состоит из примерно из 800 рисунков гуашью «Жизнь? Театр», некоторые из него были показаны публике впервые в фильме. Читать далее →

Длительность 85 минут
Встречается под названиями «Смена веры», Ирония судьбы». Американо-канадский телефильм, по жанру мелодрама. Фильм предлагает нам неожиданный поворот в еврейской теме ранее автору не встречавшийся. Бруклинский ортодокс средних лет Яаков Фишер (Дэвид Хирш) считал себя благополучным человеком. Работал в хедере, имел любящую жену Рут и трех прелестных детишек: дочек Мириам и Сару, а также сына Иешуа. Но его счастье оборвалось в один момент; в автобус, где ехала его семья ворвался то ли уголовник, то ли наркоман. Он прикончил водителя, застрелил всех близких Яакова и покончил с собой. Горе главного героя было безграничным. Он не слушал утешений, весь ушёл в себя, перестал общаться с соплеменниками. В один прекрасный день взял кошелёк, сел на автобус и поехал на юг, куда глаза глядят. Когда закончились деньги,  дальше шёл пешком, и благо стояло лето ночевал под открытым небом. Одежда обтрепалась, питался где и чем придётся и так добрался до населённого сплошь афроамериканцами городка Брент в штате Алабама. Здесь на бомжа обратил внимание сын местной учительницы Ашер Джонс (Натаниэль Протвин). Его воспитывали мать-одиночка Нина (Тони Брэкстон) её брат дядя Мо (Мукетти Вильямсон). Однажды мальчик дал незнакомцу бутерброд, который тот с жадностью съел.

Читать далее →

Длительность 98 минут

Семейная драма, одна из ранних постановок канала «Hallmark». Экранизация пьесы Барбары Лебай «Шайна Майдель». Надвигающаяся Вторая Мировая война разделила семью польских евреев Вайсов пополам. Глава семейства Мордехай (Максимиллиан Шелл) и старшая дочь Рэйчел (Кира Седжвик) успели перебраться за океан. Жена и младшая дочь застряли в стране исхода из-за скарлатины девочки, а затем затерялись в огне Холокоста. Прошло около 10-ть лет. Спасшиеся абсорбировались и частично ассимилировались в новой стране. Рэйчел Вайс превратилась в Роуз Уайт, и прошла путь от портнихи-надомницы до продавщицы в отделе женской одежды престижного универсама. Она усвоила систему американских ценностей, завела себе парня «гоя», а всё своё прошлое оставила фотографиями в старых альбомах. Семья и родственники, живушие на другом конце города собирались вместе лишь раз в неделю для празднования Шабата Вдруг в конце 1940-х отец получил письмо от старшей дочери Люси (Люсии). Её мать погибла, а она пережила ужасы Холокоста о которых ей постоянно напоминал выбитый на руке лагерный номер. Помыкавшись в Европе и разыскав родных, она решила приехать в Америку. Знакомство сестер сначала не заладилось. Читать далее →