Длительность 92 минуты
Заголовок аннотации — вольный перевод оригинала звучащего «Кабели». Но ленту лучше было бы назвать, как старый американский фильм «Переключая каналы». Последний игровой фильм с участием известного израильского певца, актёра и телеведущего Арика Айнштайна (1939 — 2013). Сюжет крайне прост и является всго лишь поводом для комедийного шоу. Судя по описаниям, это история водителя такси (Арик Айнштайн) в доме которого появилась великая новинка начала 1990-х – кабельное телевидение. Главного персонажа, как и его друга (Мони Мошонов) поразило количество обрушившейся на них зарубежной видеоинформации. Приятели сели у голубого экрана и начали перебирать каналы различных стран, совершая виртуальное путешествие по мировому эфиру. Это дало возможность создателям ленты нарисовать пеструю и достаточно смешную картину вещания различных телекомпаний. Что ни страничка, то канал показывающий либо юморески, либо музыкальные номера на английском, итальянском, немецком, венгерском, турецком и даже японском. Соответственно, основные и герои ленты оказались не просто зрителями, а непосредственными участниками представления, создавая в нём различные образы. Читать далее
Архив метки: израильское кино
Деревянная лошадка (Израиль, 1978) Режиссура и монтаж Я. Йоша
Длительность 90 минут
В русских сайтах встречается вариант перевода «Деревянный конь«. Экранизация одноимённого романа Йорама Канюка (1930 — 2013), в сюжете которого использованы автобиографические мотивы. На русский язык не переведён. Проза этого автора — твёрдый орешек для кинематографистов. Содержание. Главный персонаж — художник Ави Нир (Гедалья Бессер) по прозвищу Сус-эц — Деревянная лошадка. Он вернулся в Израиль после десятилетнего пребывания в США и разрыва с семьёй. За океаном оставил дочь и отправился в паломничество на историческую родину. Приехал в Тель-Авив с кинокамерой, ставшей его способом наблюдатьза окружением и прятаться от реальности. Встреча с сестрой Шуламит и её семьёй показали неугасшую памято о старых обидах и эмоциональную дистанцию. Наш герой пытался понять, где его место — в Израиле или за океаном, в прошлом или настоящем. В чём причина собственных неудач как художника, человека и семьянина. Может быть всё дело в разрыве с духовными корнями и творческими истоками? Но родная сторона встретила его неласково. Лучшие друзья погибли, защищая еврейское государство. Оставшиеся в Тель-Авиве полотна сгорели при случайном пожаре. Отец при смерти, а с матерью пришлось мучительно искать общий язык. Читать далее
Женщины (Израиль, 1996) Режиссёр М. Мизрахи
Длительность 98 минут
Из источников следует, что перед нами бытовая драма на сюжет заимствованный из жизнеописания праотца Авраама, но перенесённый в Иерусалим конца 19-го века. 15 лет состояли в браке в мире и согласии сефардский раввин, каббалист Иаков Елханаан ( Арье Элиас) и обожаемая им Ребекка (Михаль Бат-Адам). Одна только беда омрачала их бытие — Всевышний не дал им детей. По законам иудаизма муж в такой ситуации имеет право через десятилетие развестись и жениться вторично. Но супруги любили друг друга, а потому глава семьи не хотел дать жене гет. И, как когда-то праматель Сара, Ребекка предложила мужу взять вторую жену, способную родить ребёнка. Она же нашла для этой миссии 18-летнюю симпатичную сироту из небогатой семьи. После колебаний Яаков согласился на такое развитие событий. Девушку тщательно осмотрели, сочли достойной для выполнения своей миссии и она вошла в дом раввина. Поначалу треугольник сосуществовал вполне мирно, но затем (как в Торе) молодая забеременела, а старшая поняла, что испытывает по отношению к более удачливой в женской доле сопернице не дружеские чувства, не жалость, но чувство ревности и злобы. Почувствовав враждебность, вторая жена не пожелала терпеть постоянные придирки и попыталась привлечь на свою сторону Иакова… Читать далее
Аталия (Израиль, 1984) Режиссёры Ц. Керцнер, А. Тевет
Длительность 88 минут
Название ленты — слово из высокого иврита и, одновременно, прозвище главной героини, в переводе означает честолюбивая. Экранизация одноимённого рассказа известного израильского прозаика Ицхака Бен-Нера (р 1937). Судя по источникам, фильм сделан в жанре — психологической драмы. В центре повествования — конфликт между стремлениями отдельной личности и принципами коллективизма заложенными в кибуцах ещё в начале прошлого века. 40-летняя вдова Гофолия (Михаль Бат-Адам) выросла именно в таком поселении. Её муж погиб в 50-е, оставив женщину с маленьким ребёнком. После этого у неё были лишь редкие встречи с мужчинами, ни один из которых не смог или не пожелал остаться возле неё. Отдать все силы работе она не хочет, тяготится однообразными обязанностями, отношения с окружающими не складываются. Собственная жизнь представляется ей лишённой смысла и её всё больше тревожит приближающаяся одинокая старость. Отец главной героини — Макс (Рафаэль Клячкин) — один из основателей поселения — откровенно недоволен чадом, не вписывающимся в привычную и важную для него систему отношений. Её дочь Нета (Гали Бен-Нер) также отчуждена от матери и гораздо ближе по взглядам к деду. В попытке уйти от одиночества и как-то решить свои проблемы Гофолия завязала роман с 19-летним десантником Офером (Йосси Поллак), однако увлечение неожиданно переросло в сильное и взаимное чувство. Читать далее
Вода (Израиль-Палестина, 2012) Альманах
Длительность 120 минут
Фильм оказался результатом проекта реализованного в рамках Департамента кино и телевидения, а также в Тель-Авивского университета (руководитель Яэль Перлов). В его рамках группа из 8 израильских и палестинских режиссеров сняла полнометражный альманах из нескольких эпизодов. Судя по откликам, стержнем объединяющем все сюжеты, их главным лейтмотивом фильма, стала вода, показанная сквозь призму арабо-израильского конфликта. Та самая ценность, которая в засушливом регионе стала источником не столько объединения, сколько поводом для конфликтов между представителями двух этносов. При этом три новеллы палестинских кинематографистов сделаны в документальном ключе и посвящены проблемам израильской «оккупации» Западного берега, Израильские же режиссеры создали игровые новеллы, сделав главной темой своих эпизодов нравственно-эмоциональные последствия созданной за десятилетия атмосферы взаимного недоверия евреев и арабов. В ходе работы составлялись смешанные творческие группы: палестинцы и израильтяне собирались на совместные встречи, во время которых представляли и обсуждали идеи друг друга, консультировались с экспертами с обеих сторон. Тем самым, по замыслу инициаторов, создавались пространство для диалога и атмосфера сотрудничества. Читать далее
Куколка в кругу (Израиль, 1993) Режиссёр А. Премингер
Длительность 93 минуты
За рубежом фильм известен под странным названием «Блеф слепца». Это результат не столько небрежности перевода, сколько многозначности ивритского слова голем, имеющего полтора десятка смыслов в их числе: простак, истукан, робот, кокон, личинка и куколка (бабочки). После раздумий именно последний вариант вынесен в заголовок аннотации. Экранизация первого романа израильской писательницы Лили Пери-Амити (р 1953), как часто бывает отразившего автобиографические мотивы. По отзывам источников, лента сделана в жанре психологической драмы. Действие развёртывается в начале 1960-х. Микки Став (Хагит Дасберг) выпускница музыкального колледжа переживает сложный период своей жизни, связанный со взрослением. Родители полностью лишили её свободы выбора, определив путь по которому она должна идти. Его этапы — поступление в Академию музыки, благополучная карьера и свадьба с предназначенном девушке женихе. Скорее всего в их требованиях отразился тяжёлый опыт «олимов» в первом поколении, переживших Холокост и мечтающих о благополучии любимого чада. Конечно, девушка любит свой инструмент. И, хотя вынуждена довольствоваться должностью преподавателя ритмики в детском саду, подумывает о карьере пианистки. Читать далее
Добрые слова (Израиль-Канада, 2015) Режиссёр Ш. Зархин
Длительность 118 минут
Варианты перевода названия «Тёплые слова», «Хорошие слова». Одна из самых успешных израильских драм 2010‑х, получившая высокие оценки критиков и зрителей В центре сюжета история трех вполне взрослых израильтян. После смерти матери они узнали что жизнь их семьи много лет была основана на тайне. У каждого из них свои проблемы. Дорона (Ротем Зисман-Коэн) никак не может родить и после очередного выкидыша чувствует как разлаживаются её отношения с мужем (Цахи Галеви). Старший из братьев Натаниел (Рой Ассаф) религиозный еврей, но, похоже, ушёл в иудаизм только под воздействием жены. Через много лет его решение кажется ему ошибкой, хотя он стойко защищает созданную им семью. Шай (Ассаф Бен-Шимон), владелец небольшого ресторанчика, либерал и гей. Впрочем, такая характеристика этого персонажа показалась критикам не слишком убедительной. Ко всему сказанному, в осиротевшей семье «нарисовался» давно ушедший из неё отец (Сасон Габай). Когда-то мужчина покинул жену ради молодой и симпатичной певички, но теперь пытается наладить отношения с детьми, которых не видел много лет. От него все трое узнают, что он не способен иметь детей, стало быть где-то существует их биологический отец.
10% моя девочка (Израиль, 2014) Сценарист и режиссёр У. Бар-он
Длительность 84 минуты
На русский язык название этой драмеди переведено как «10% мой ребёнок». Первый полнометражный фильм молодого режиссёра Ури Бар-она где, по его признанию, нашли отражения события его биографии. Они же определили цель проекта — желание разрушить сложившийся в общественном мнении стереотип злого отчима. Главный персонаж — 26-летний Нико (Уди Перси) — недоучившийся режиссёр, ведущий богемное существование в Тель-Авиве. Поворот в его жизни начался в тот утренний момент, когда в спальню его очередной подружки вторглась её семилетняя дочь Фрэнни (Яэль Фридман), о существовании которой любовник до того момента не подозревал. Главный персонаж, человек привыкший поступать как ему заблагорассудится, не признающий никаких серьёзных обязательств, испугался и попросту бежал с места встречи. Как выразился один израильский рецензент, отношения взрослого мужчины и девочки начались «не с той ноги». Дальнейшее развитие сюжета достаточно предсказуемо. Ури понимает, что, если желает сохранить подружку, коей он, кажется, серьёзно увлечён, ему необходимо найти путь к сердцу Фрэнни. Поэтому мужчине приходится решать как вести себя в отношении обделённого родительским вниманием ребёнка с его непредсказуемым характером, с его надеждой получить любовь и поддержку взрослого. Читать далее
Тевье и его семь дочерей (Израиль, 1968) Режиссёр М. Голан
Длительность 110 минут
Оригинальную версию киноленты можно найти в интернете. Просмотрев её можно судить о степени вольности обращения создателей фильма с литературным источником. Цикл рассказов создавался Шолом-Алейхемом на протяжении 20-ти лет. Однако в процессе доработки произведения число детей менялось. В конце-концов, в каноническом тексте, большинстве киноверсий и спектаклей и фигурируют пять дочерей. Идея увеличить количество чад молочника впервые появилась в западногерманском варианте 1962 года (см аннотацию). Основная идея писателя — влияние на евреев России антисемитизма царской власти и ассимиляции сохранена. По сценарию, как и в немецкой версии 1962 года у Тевье (Шмуэль Роденский) семь дочерей. Действие кое где «спрямлено». Выпал сюжет с мясником Лейзером Вольфом. Таким образом Цейтл (Нинет Динар) и Мотл сочетались браком без особых препятствий. Однако сохранилась история с проходимцем Менахемом Мендлом (Илия Горлицкий), выманившим у Тевье тридцать три рубля на супер-прибыльный проект где-то в Европе. Больше своих кровных денег молочник не увидел, а гигантские проценты предстали ему только в видениях. Перчик по фильму не только сознательный революционер, но и организатор вооружённого сопротивления царизму во время событий 1905 года.
Жёлтый асфальт (Израиль, 2000) Режиссёр Д. Верет
Длительность 87 минут
Весьма любопытный фильм в котором средствами игрового кино сделана попытка показать как современные веяния воздействуют на быт и взгляды израильских бедуинов. Они пытаются сохранить традиционный уклад бытия. Однако, непривычные новшества вторгаются в их жизнь подобно тому, как автострада врезается в ранее девственные районы еврейского государства. Для правдивого воссоздания темы постановщик Дан Верет несколько раз приезжал в Негев и жил в среде кочевников. Он изучал материальные и духовные особенности существования «сынов пустыни». Как утверждают интернет-источники в основу сценария положены реальные факты. Для большего правдоподобия режиссёр широко использовал в качестве актёров непрофессионалов, местных жителей. По форме лента состоит из трёх новелл в каждой из которых поведана конфликтная история требующая немедленного разрешения. Содержательным и смысловым моментом связывающим все три эпизода является появление в каждом из них совета старейшин — верховного органа власти бедуинского племени. Именно ему приходится принимать решения предопределённые обычаем, но, зачастую, идущие в разрез с требованиями современных морали и закона. Читать далее