Красный шатёр (США, 2014) Режиссёр Р. Янг

Длительность 170 минут
%d0%ba%d1%80%d1%88%d0%b0%d1%82%d1%91%d1%801Существует в двух вариантах: как двухсерийный телефильм или как четырёхчастевой минисериал. Экранизация романа Аниты Даймонд. Редкая попытка посмотреть на эпоху еврейских праотцев женским взглядом с немалой долей,  художественного вымысла. Впервые в мировом кино в центр повествования о том времени положена история единственной дочери Иакова Дины, рассказанная ей самой. В Торе все сведения о девушке уложились в 34 главу книги «Берешит», поэтому для полнометражной ленты их оказалось недостаточно. Отсюда досочинение новых и новая трактовка уже известных эпизодов. В частности, это касается первой свадьбы Иакова (Ян Гленн). По Священному Писанию коварный Лаван подменил младшую дочь старшей. По сценарию же Рахель (Холли Эрл) сама умолила Лею (Минни Драйвер) заменить её на брачном ложе, ибо боялась той боли, которая испытывает девственница при первом совокуплении с мужчиной. Получив удовольствие от секса Лея решила, что будет здорово, если и остальные её товарки испытают такое же наслаждение. Это по согласованию с ней Иаков обвинил тестя в обмане и потребовал от него в виде возмещения за моральный ущерб не только Рахель, на также и Зилпу с Валлой. (Последние по роману также дочери Лавана прижитые не от законной супруги, но от рабыни-наложницы). Читать далее

Варавва (Швеция, 1953; США-Италия, 1961, 2012) Режиссёры А. Шеберг, Р. Флейшер, Р. Янг

Длительность 203, 137 и 187 минут
%d0%b2%d0%b0%d1%80%d0%b0%d0%b2%d0%b2%d0%b01Малозначительный эпизод еврейской истории, к тому же преломлённый преданием, стал широко известен благодаря его использованию в евангельских текстах. Показывает существовавшую в Иерусалиме 1-го века традицию по которой один из преступников приговорённых к смерти на святой праздник Песах мог быть помилован. В год, когда среди осуждённых иудеев оказался Иешуа Га-Ноцри, одновременно с ним должны были казнить трёх злодеев. Прокуратор Понтий Пилат, якобы предложил отпустить Иешуа, но толпа, подстрекаемая жрецами Храма, потребовала милосердия для разбойника Вараввы (Бар-Раввана). Бандит с большой дороги показался служителям Второго Храма опаснее мирного проповедника-сектанта. Спустя почти два тысячелетия этот эпизод привлёк внимание Нобелевского лауреата Пера Лагерквиста (1891 – 1974), использовавшего сюжет в широко известном одноимённом романе. Его действие начинается в день суда и приведения в исполнение приговора. Один из обвиняемых – Варавва – сирота, человек от природы не кровожадный, даже способный на сострадание, но с детства озлобившийся от постоянной жестокости окружающих. Нищета побудила его добывать средства к существованию грабежами. От правосудия ничего хорошего не ждал, поэтому был ошарашен свалившейся на него милостью.  Читать далее

Соломон и Шеба (США, 1995) Режиссёр Р. Янг

Длительность 88 минут
solsh952Русский вариант названия «Соломон и царица Савская». Материала в  библейском изложении популярного сюжета на полнометражный фильм не хватило и в Голливуде решили досочинить первоисточник. В данном случае фантазия сценариста устремилась в ранние годы главной героини. По фильму кровожадный властитель Савской земли убил отца красавицы Никаули за то, что тот скрыл от правителя такую драгоценность. Тиран насильно взял девушку в жёны, но она отомстила муженьку мерой за меру и заняла его место. Получив власть, юная царица испытала естественные трудности в управлении страной, ибо не знала ни людей, ни механизмов воздействия на них. Впрочем, природный ум и такт помог ей ориентироваться в сложных делах. Вскоре в страну прибыла израильская флотилия с посольством и предложением передать в руки евреев всю торговлю ладаном — важнейшим местным достоянием. Царица не согласилась на столь невыгодную сделку, но решила послать в Иерусалим караван с драгоценным товаром и отправилась с ним, дабы взглянуть на знаменитого Соломона. По дороге через пустыню Шеба и её спутники обнаружили развалины древнего царства Офир с легендарными золотыми шахтами. Читать далее

Моисей (Библия 2000, Великобритания-США-Италия, 1996) Режиссер Р. Янг.

Длительность 176 минут (2 серии: 88 + 88 минут)

Встречается под названием: «Пророк Моисей. Вождь-освободитель». Предпоследняя по времени кинолента, посвященная жизни и деяниям библейского пророка. По фильму он оказался, чуть ли не единственным ребёнком, уцелевшим после истребления слугами еврейских детей. Дочь фараона нашла младенца, усыновила его, и он воспитывался вместе с наследником престола Мернефтой (Мернептах?), тем самым к которому Моисей обратился с требованием отпустить народ его. Мернефта, занявший трон после смерти отца, отказался отпустить евреев.  Сцены Исхода из Египта и чудо на Ям-Суф показаны достаточно традиционно. Любопытна попытка нетрадиционного  показа получения десяти заповедей. Это события изображено как озарение людей, без видимого присутствия и участия сверхъестественных сил. В целом, в отличие от других фильмов о Моисее, ленту характеризуют точность в следовании первоисточнику и стремление к психологической глубине. Режиссерскому замыслу местами не хватает динамики, но фильм спасает талантливая актерская работа великолепного Бена Кингсли, который психологически точно исполнил заглавную роль. Для зрителей интересующихся экранизациями сюжетов Библии и любителей хорошего кино.

Иосиф (Библия 2000,1995) Режиссер Р. Янг

Длительность 2 серии 176 минут (88 + 88)

Пересказ известного сюжета из Торы. Драматургически кинокартина выстроена непросто. Действие начинается с момента продажи Иосифа в рабство. Далее показывается служба юноши у Потифара. После оговора Иосифа женой этого вельможи, когда его хозяин пытается выяснить истину, юноша рассказывает ему историю своей жизни, подробно остановившись на своем конфликте с братьями, ставшем причиной всех его злоключений. Далее сюжет развивается линейно до самого конца. В сценарии достаточно последовательно проходит идея противопоставления веры Иосифа в единого истинного бога многобожию египтян. Актерски наиболее интересен Б. Кингсли в роли Потифара. Фильм может быть использован целиком или фрагментами как материал для знакомства с отражением сюжетов Библии в кино.