Длительность 162 минуты
Самый популярный российский фильм о Холокосте. В основе его сценария – реальная история августа – октября 1942 года, развернувшаяся в Белоруссии и западных районах РСФСР. Тогда в лесах недалеко от Минска разными путями скопилось порядка 300 евреев, преимущественно старики, женщины, дети зачастую плохо понимающие по-русски. Они представляли собой остатки общин различных городов и сёл, спасшиеся в лесах от поголовного истребления нацистами. Прибились к партизанам, ибо им просто некуда идти, а такое соседство давало хотя бы иллюзию безопасности. Но проблем отряду они доставили «выше крыши»; их нужно было кормить, оберегать, а лишние гражданские сковывали мобильность соединения и делали его уязвимым для противника. Поэтому один из младших командиров отряда «Мститель» Николай Киселёв получил пятерых бойцов, переводчицу и приказ вывести всех беженцев на советскую территорию. Для прорыва руководство выбрало участок фронта к северо-западу от Смоленска, так называемые «Суражские ворота». Здесь линия передовой с обеих сторон практически отсутствовала, так как на протяжении 40 км. землю покрыли дремучие леса и трудно-проходимые болота. Преодолеть преграду позволял всего лишь один плохонький мост Читать далее
Архив метки: Сергей Урсуляк
Одесский пароход (Россия, 2018) Режиссёр С. Урсуляк
Длительность 82 минуты
Экранизация 12-ти миниатюр великого юмориста-сатирика, нашего соплеменника Михаила Жванецкого (1934 – 2020). В них воссоздана знакомая нам по юности 1970-х, атмосфера «когда мы жили плохо… но хорошо». В нашу задачу не входит анализировать фильм; хотя неподражаемый дух сценок писателя, столь хорошо передаваемый автором на экране во-многом утрачен. Устарели ставшие классическими сюжеты? Не хватило комедийного таланта режиссёру? Или то и другое? Вариант ответа у каждого зрителя свой. Очевидно одно: более или менее убедительно воссоздан неотразимый образ многонациональной малой родины писателя. А уж её ауру автор текстов впитал с советского младенчества. И, конечно же, среди персонажей не обошлось без лиц с определённой «пятой графой», ибо какая же Одесса без евреев? Их интонации влились в особый говорок со столь знакомыми нотками. Они обратят на себя внимание даже мелочью: афишей с характерной фамилией Кобыливкер. Напомнят бытом одесских двориков, где, как в ноевом ковчеге перемешались языки и нравы. Там заклятые соседи дружески сидят за общим столом, а после копят обиды. И вот уже созрела страшная месть: идёт к Сигизмунду Лазаревичу похоронный оркестр поздравить с днём рождения… Внешне занимательно, но почему лента перенасыщенная звёздами кино не стала удачей? Читать далее
Жизнь и судьба (Россия, 2012) Режиссёр С. Урсуляк
Длительность 500 минут
Минисериал. Экранизация одноимённого романа В.С. Гроссмана (1905 – 1964), одного из лучших и сложнейших произведений советской литературы, правдиво воссоздавшего психологическую обстановку в СССР в период Сталинградского сражения. Эта битва стала для писателя фокусом в котором сошлись многие проблемы советского общества как предшествующих, так и последующих лет. По общему мнению роман писателя продолжил традиции русской военной прозы, идущие от Льва Толстого (недаром имя великого писателя звучит в одном из диалогов ленты). От Сергея Урсуляка и Эдуарда Володарского понадобилось немало смелости перенести его на экран. Здесь не место разбирать достоинства и недостатки этой очень вдумчивой работы. Можно только отметить, что спорные моменты во-многом идут от попыток сценариста осовременить содержание, а достоинства удавшихся сцен предопределены бережным подходом к тексту романа. Нас же в настоящем отклике интересует как отразилась в экранизации еврейская тема, проявившаяся как в изображении Холокоста, так и в показе антисемитизма в СССР. Читать далее
Сочинение ко Дню победы (Россия, 1998) Режиссер С. Урсуляк.
Длительность 114 минут
Фантастическая история приключений трех летчиков – ветеранов Великой Отечественной войны, которая случилась где-то в 90-х годах XX века. О них рассказывает праправнучка одного из персонажей фильма. Однажды, перед Парадом Победы за участие в демонстрациях в отделение милиции попадает ветеран войны, в прошлом пилот, командир экипажа Иван Дьяков (Михаил Ульянов). Его бывший штурман Дмитрий Киловатов (Олег Ефремов), ставший начальником, выручает фронтового товарища из КПЗ. В это же время из Израиля прилетел третий член экипажа — стрелок Лёвка Моргу́лис (Вячестлав Тихонов), который к тому времени ослеп. Вскоре после этого арестовывают Киловатова. Ему приписывают махинации в благотворительном фонде, к которым он отношения не имел. Друзья пытаются помочь своему штурману, но в условиях всеобщей девальвации нравственности и разгула коррупции их усилия ни к чему ни приводят. Отчаявшись добиться справедливости ветераны проникают на аэродром и захватывают пассажирский самолет. Только тогда к ним приводят Киловатова. Выпустив пассажиров, ветераны взлетают на лайнере и устремляются в неизвестном направлении. Праправнучка в конце фильма говорит: «их самолет скрылся с экранов радаров. Поисковые группы искали его по всему миру, но он нигде не приземлился. В условиях 1990-х режиссер не постеснялся вывести на экран как положительных героев стариков, с их, казалось бы, устаревшими, но вечными качествами: чувством товарищества и умением прийти на помощь людям. Общаясь с окружающими, они помогают окружающим сохранить свое человеческое достоинство. Фильм привлекает хорошей лирической интонацией и гуманистическим содержанием. Можно использовать в лектории, особенно для людей старшего возраста. Материал для понимания отражения еврейской темы в российском кино
В. Давыдов и Голиаф (СССР, 1985) – режиссёр С. Урсуляк
Длительность 25 минут
Лента может быть понята только при знакомстве с реальностью советской эпохи. В то время школьники средних и старших классов проходили «практику» на предприятиях. Такой ученик (почти отличник) В. Давыдов (Саша Солдатов) попал «на практику» к здоровенному детине, вороватому рабочему Голиафу (Алексей Петренко). Тот попытался своровать с работы электродвигатель и приспособить его на своём приусадебном участке для полива огорода. Честный пионер не давал ему совершить кражу, после каждой попытки возвращая мотор на своё законное место. В фильме обыгрывается библейский сюжет основанный на контрасте между маленьким, не сильным, но умным Давидом и могучим, но не слишком сообразительным великаном Голиафом.