Я Иван, ты Абрам (Франция-Белоруссия, 1993) Режиссёр И. Зоберман

Длительность 105 минут

Действие фильма разворачивается в конце 1930-х в восточной Польше, начинается как бытовая драма, но заканчивается трагедией. На экране разноязыкий городок в котором мирно и не очень сосуществуют евреи, русские, украинцы. Временами появляются чужаки, которые пытаются натравить поляков на евреев. Свои проблемы и в большой семье старого Нахума который ещё пытается жить по традиции, но его сын Мардохей уже не хочет заниматься промыслами отца. Ещё дальше ушли внуки. Рахель со всей неистовостью первого чувства полюбила соплеменника Аарона, ставшего коммунистом, и ушла к нему из дома. Её младший брат Абрам (Роман Александрович) подружился с русским подростком Иваном (Саша Яковлев). Мы не знаем, как тот попал к старухе еврейке, но она воспитала его и он многое знает из традиции, хотя, для окружающих его иудеев остаётся гоем. Когда недовольный дед, решил отправить Абрама вдаль от дома, чтобы изолировать его от неподходящего друга, мальчик обрезал пейсы и бежал в неизвестность вместе с Иваном. Читать далее

То, что важнее всего (Польша, 1992) Режиссер Р. Глински

Длительность 98 минут

Названием фильма стала первая фраза из автобиографического романа Паолины (Оли) Ват, жены поэта-футуриста, Александра Вата (1900 – 1967), которая звучит так: – “Все, что самое важное в моей жизни, связанно с Александром”.  В 1930-е еврей Ват состоял в компартии Польши. В 1939 году, спасаясь от гитлеровцев преследующих его соплеменников, он  перебрался во Львов. Там его арестовало НКВД, а Оля (Эва Скибиньска) с сыном Анджеем были отправлены в Казахстан.  Степь, пыль, непосильный труд, грубость охранников и, в довершение ко всему антисемитские выходки казалось бы сотоварищей по несчастью, поляков: взрослых и детей. В этой нечеловеческой обстановке хрупкая интеллигентная Оля нашла в себе силы выстоять, отбить зверские притязания местного уполномоченного НКВД. В то же время показана доброта казахов, доходящая до ссыльных, несмотря на языковой барьер (именно местная знахарка спасла жизнь Оле во время тяжёлой болезни). Лишь через несколько лет положение изменило отчаянное письмо Илье Эренбургу, которого Ват знал до войны. Он принял участие в судьбе ссыльного поэта, но, когда Оля и Анджей приехали в Алма-Ату, они узнали, что Александр снова арестован. Причина – отказ принять советское гражданство. За это же сажают в тюрьму и Олю, где отдают на расправу уголовницам. Страх за сына, оставшегося на свободе в одиночестве, вынуждает её пойти на унизительное решение принять советское гражданство, ставящее несчастную женщину в полную зависимость от советских чиновников. К тому же ей совершенно бесчеловечно сообщают, что её муж умер, хотя Александр жив и неожиданно объявляется… Серьёзный фильм, некоторые сцены которого производят очень тяжёлое впечатление.

Фокусник из Люблина (Израиль-Германия, 1979) Режиссёр М. Голан

Длительность 114 минут; есть версия 105 минут

Варианты перевода названия “Маг из Люблина“, “Кудесник из Люблина“, “Люблинский штукарь“. Экранизация одного из самых известных романов Ицхака Башевис-Зингера (1904 – 1991) Главный герой Яша Мазур (Алан Аркин) талантливый еврейский самоучка, прекрасный фокусник, ряд номеров которого настолько отдавал колдовством, что рождалась иллюзия о его всемогуществе. Оставшись без матери мальчик рос без присмотра, упорно осваивал цирковую премудрость, овладел гипнозом и выбрал для себя тяжёлую долю странствующего артиста. Его гастроли шли во всех городах Польши, вплоть до Варшавы. Вырос, скопил денег и построил приличный дом. У себя в Люблине он был рачительным хозяином и любящим мужем; жизнь его омрачало только отсутствие детей. Давая представления по разным городам, он завязал много различных знакомств, не избегая при этом и женщин. Среди его любовниц польская красавица, вдова профессора Эмилия, помощница в представлениях Магда, оставленная мужем еврейка Зевтл… Словом, главный персонаж – фигура противоречивая, способная на неожиданные, рискованные поступки. Читать далее

Граница (СССР, 1935) Сценарист и режиссёр М. Дубсон

Длительность 85 минут

Другое название – “Старое Дудино“. Интерес к этому фильму резко возрос в последнее время, как к редчайшему отражению еврейской темы в раннем советском звуковом кино. Судя по аннотациям, он изображает еврейский штеттл Старое Дудино в Польше, недалеко от границы с СССР. Действие строится в соответствии с требованиями тогдашней идеологии. Здесь и коварный капиталист Новик (Б. Пославский), провоцирующий конфликты между польскими и еврейскими бедняками и мужественный революционер-еврей Борис Бернштейн (Николай Вальяно), приговоренный к смертной казни. Чтобы его освободить, нужно объединить трудящихся, что и делает коммунист Гайдуль (Николай Черкасов), в результате заключённый выходит на свободу. Живописным фоном для изображения классовой борьбы стали колоритные детали жизни еврейского местечка с элементами экзотики мистическим обрядом «черного венца» – венчанием горбуньи и старика на еврейском кладбище.  Читать далее

Улица Граничная (Польша, 1948) Режиссёр А. Форд

Длительность 115 минут

Первый послевоенный фильм Александра Форда наметил многое из того, что получило развитие в лучших лентах различных мастеров польского кино последующих лет. Действие ленты начинается в августе 1939 года на улице Граничной, пролегающей между еврейскими и польскими кварталами столицы. Мы видим начало войны, установление «нового порядка», резко изменившееся и такое разное отношение к евреям. Впервые в мировом кино показано их переселение в гетто и голодный быт этой отгороженной от всего мира части Варшавы. Интересны сцены, когда еврейские дети пытаются пронести продукты в гетто, проползая под стеной. Также впервые появились на экране вонючие проходы канализации, ставшие вскоре местом действия шедевра Анджея Вайды «Канал». Заканчивается лента показом восстания в в Варшавском гетто 1943 года, снятым на развалинах ещё не восстановленного города. Читать далее

Яаков лжец (Венгрия-США-Франция, 1999) Режиссер П. Кассовитц

Длительность 115 минут

Вариант перевода названия “Яаков – врун“. Вторая по счёту, вольная экранизация одноимённого романа Юрека. Бекера (1937 – 1997), римейк одноимённого фильма 1975 года (см каталог). Действие развертывается в 1944 году в одном из гетто на территории Польши. Видя, что тревожная обстановка и полная безнадежность лишают людей сил к жизни и способности к выживанию, Яаков Хаим (Робин Уильямс) начинает распространять среди знакомых обрывочные, часто сочиненные сведения, об успехах союзников и скором освобождении евреев. По гетто разносится слух будто Яаков имеет и регулярно слушает категорически запрещенное лондонское радио, что делает его героем в глазах окружающих. Ему приходится играть роль, которая абсолютно не нужна, тем более, что в это самое время он должен спасать еврейскую девочку случайно бежавшую из эшелона заключенных и нашедшую приют в его доме. Арестованный гитлеровцами Яаков имеет возможность купить жизнь ценой признания, что он ничего не слушал и все его слова и действия продиктованы ложью, но предпочитает смерть такому признанию.  Читать далее

Гебуртиг (Германия-Польша-Австрия, 2002) Режиссёры: Р. Шиндель, Л. Штепаник

Длительность 110 минут

Судя по аннотациям достаточно интересный фильм, посвящённый последствиям Холокоста. Немецкий еврей, композитор Герман Гебуртиг (Р. Штепаник) является единственным живым свидетелем, кто может свидетельствовать против нацистского преступника, оказавшегося на скамье подсудимых. Поэтому его ищет газетный репортёр Сьюзен Рессел, которая ради этого оставляет своего бойфренда, актёра Дэнни. Найдя старика, она видит, что он исключительно глубоко травмирован прошлым. Переживания детских лет, вытесненные в подсознание стали почвой для галлюцинаций,  не дающих ему спокойно жить. Сьюзен понимает всю тяжесть положения Германа и пытается помочь ему, хотя это выходит далеко за рамки её профессиональных интересов. Тем временем, актер Дэнни, как выясняется,  также еврей, готовится сыграть в фильме заключенного в Освенциме и в этой работе находят отражение его воспоминания о родителях, ставших жертвами Холокоста. Параллельно развивается драматическая история немецкого журналиста Конрада Сакса (Д. Ольбрыхтский), узнавшего, что его отец был высокопоставленным врачом в СС и причастен к бесчеловечным опытам над людьми. В некоторых источниках проходит информация, что образ Германа Гебуртига навеян фигурой еврейского композитора Маркуса (Мордехая) Биртига (1877 – 1942), творившего под псевдонимом Гебиртиг. Его песни 1930-х – начала 1940-х стали заметным явлением в идишской музыкальной культуре и документом, отразившим трагедию ашкеназского еврейства. Он погиб при транспортировке из Краковского гетто в концлагерь Бельжец. (аннотация не закончена, необходимо посмотреть фильм)

Мечта (СССР, 1941) Режиссёр М. Ромм

Длительность 100 минут

Действие развёртывается в середине 30-х годов прошлого века в одном из городов Западной Украины, принадлежавшем в то время Польше.  В условиях кризиса здесь шла упорная борьба за выживание, поиски личного счастья. Для нескольких персонажей их надежды оказались связанными с меблированными комнатами под гордым названием «Мечта». Их хозяйка и обладательница продуктовой лавки – местная еврейка мадам Роза Скороход (Фаина Раневская), была убеждена, что «выбилась в люди». Эта невероятно стойкая женщина прошла беспощадную школу окружающей её жестокой реальности. Поколения гнёта передали ней не только упорство, но и умение хитрить, изворачиваться, приспосабливаться к окружению и  загнали вглубь многие хорошие черты.  В ней смешались сострадание и беспощадность к тем, кто ниже её по материальному положению, сочувствие к постояльцам и высокомерие,  всепоглощающая скупость и безмерная любовь к сыну-неудачнику Лазарю. Читать далее

Самсон (Польша, 1961) Режиссёр А. Вайда

Длительность 113 минут

Экранизация романа Казимежа Брандыса (1916 – 2000). Польша, 1930-е. Еврейский первокурсник Якуб (Яаков) Голд (Серж Мерлин) явившись на первое занятие в политехническом институте, стал объектом издевательства студентов – антисемитов. При этом, от случайно брошенного камня погиб студент. В убийстве, естественно, обвинили еврея, и Якуб получил 10 лет заключения. В это время он познакомился с коммунистом Панкратом и бывшим кассиром Малиной, сыгравшими важную роль в его дальнейшей жизни. Двери тюрьмы в 1939-м открыла война. После поражения Польши Голд попал в Варшавское гетто, где работал в погребальной команде. Среди прочих покойников ему довелось хоронить свою мать, но вскоре после этого он бежал. Случайно его приютила Люцина (Алина Яновска) еврейка не похожая на соплеменников. Затем он добрался до пана Малины, а тот укрыл юношу надёжно и на долгое время. Племянница Малины Кася (Эльжбета Кемпинска) полюбила Якуба и долгое время всячески стремилась удержать его возле себя. История юноши всё время перекликается с историей библейского Самсона. Так же как и богатыря из Книги Судей юношу удерживают от решительных действий женщины. (В одной из сцен, когда Кася, подобно Далиле, остригает ему волосы, эта перекличка становится особенно заметной). Читать далее

Чудо Пурима (Польша, 2000) Режиссёр И. Цивиньска

Длительность 58 минут

Лента известна и под названиями «Пуримское чудо», “Чудо на Пурим” Действие фильма происходит в наше время. Ян Кохановский (Славомир Оржеховский), рядовой рабочий из города Лодзи, тёзка знаменитого поэта. Но в отличие от него не просто католик, но антисемит украшающий лифт выразительными рисунками против евреев и не упускающий случая проявить юдофобию. Он обитает с женой и взрослым сыном, которого воспитывает в “истинно польском духе”, в маленькой квартирке. Однажды его увольняют с работы, в чём Ян, естественно обвиняет западных сионистов-капиталистов. Но судьбе угодно поднести ему сюрприз. Перед праздником Пурим (не чудо ли?) Кохановскому звонит американский юрист и сообщает о свалившемся на него большом наследстве после смерти недавно умершего родственника в США. Ян не знал о его существовании и для него, убеждённого антисемита, ударом было известие, что его родители оказывается евреи по фамилии Коэн, поменявшие фамилию в условиях роста антисемитизма в “народной” Польше. И он ближайший родственник и наследник своего деда, эмигрировавшего за океан ещё до войны. Но есть одна малость – для получения наследства, ему необходимо принять иудаизм… Впрочем, чего не сделаешь для избавления от нищеты, и вот уже Ян с семейством преображаются в евреев, и такое превращение вызывает открытое неприятие окружающих поляков. И, хотя, в результате, денег Кохановские не получили (нашёлся другой наследник), от обретённого еврейства не отказались и в финале отплясывают пуримшпиль. Грустный и смешной фильм, заслуживающий внимания зрителя. Специальный приз Европейского парламента и награда им.Вилли Брандта в 2000 году.