Библия (сериал США-Великобритания, 2013) Режиссёры К. Рис, К. Спенсер, Т. Митчел

Длительность 440 минут (44 х 10)
%d0%b1%d0%b8%d0%b1%d0%bb%d0%b8%d1%8f13-1Как утверждается в первом же титре, сериал «снят для широкой аудитории и правдиво передаёт дух первоисточника». Добавим от себя, с христианской точки зрения. Для обоснования своей позиции создатели ленты привлекли порядка 40-ка специалистов – историков и религиоведов. Съемки проекта, с участием актеров из нескольких стран, проходили в различных уголках мира. Первая половина сериала посвящена фрагментам Ветхого Завета, то есть еврейской Библии. Каждый выпуск включает в себя несколько историй, разделённых временем и пространством. Заверения авторов о высоком художественном качестве преувеличены. Мы видим добротную режиссуру среднего профессионального уровня, но не более того. Нет, также, ни одной по-настоящему выдающейся актёрской работы. Может быть именно поэтому фильм получил множество отрицательных отзывов со стороны критиков за воплощение персонажей и, особенно, за сценарий. Однако он хорошо принят зрительской аудиторией, так как доступно излагает материал первоисточника. (Понравился 96% посмотревших) От предыдущих проектов на ту же тему эту работу отличает разве что использование спецэффектов, созданных с помощью компьютерной графики. Читать далее

Цари и пророки (сериал США, 2016) Режиссёры А. Купер, Б. Колладж

Длительность 370 минут (9 серий)
%d1%86%d0%b0%d1%80%d0%b8%d0%b8%d0%bf%d1%801Наиболее основательное изложение событий связанный с молодостью одного из двух самых знаменитых монархов Древнего Израиля – Давида. Большой объём экранного времени позволил сценаристам ввести наряду с известными, таких персонажей о которых «Книге царств» только упоминается, а другие и вовсе отсутствуют. Среди них: жена царя Саула Ахиноам (Симона Кесселл), его старшая дочь Мерова (Джанин Мейсон) и младший сын Иевосфей (Джеймс Флойд) и т д. Это позволило расширить упомянутые в Библии сюжетные линии и присочинить значительное количество отсутствующих в Священной книге эпизодов. Так, пастух Давид (Оливер Рикс) овец которого постоянно таскал лев, появляется в момент, когда сборщик налогов пригрозил высечь крестьянина за недоимки. Юноша пообещал убить хищника, при условии, что с его семьи спишут долги. Он сдержал слово и после этого поступка его приняли на службу к царскому двору. Заметим, причина такого решения крылась не умении селянина играть на арфе (см «Млахим», ), а проявленное им мужество. История же со львом в «Невиим» только подразумевается. Совершенным вымыслом оказался сюжет, по которому Саул (Рэй Уинстон) решил разгромить филистимлян, закрывающих его купцам выход к Средиземному морю. Читать далее

История Иуды (Франция, 2015) Сценарист и режиссёр Р. Аммер-Займеш

Длительность 95 минут
%d0%b8%d1%81%d1%82%d0%b8%d1%83%d0%b41Gопытка истолковать  еврейско-новозаветную историю последних дней жизни Иешуа-галилеянина с восточной точки зрения. Режиссёр, он же исполнитель заглавной роли – мусульманин из Алжира. В соответствии с исламом «пророк Иса» не несёт в себе ничего божественного, поэтому всё повествование носит подчёркнуто реалистический характер. В собранном «с миру по нитке» сценарии использованы не только сюжеты Евангелия, но и различные источники. Среди них особенно удивляет русскоязычного зрителя фрагмент романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита» (диалог с Понтием Пилатом, 75 – 77 минута). В звучащих с экрана проповедях Христа отрицаются жертвоприношения, провозглашается любовь к окружающим и стремление к миру. Он ратует за чистоту традиции и изучение Торы («Мне приятны познания, а не кровь ваших даров»). Позднее обвинил в корысти признанные авторитеты и изгнал из храма торговцев. Это привело в негодование фарисеев и книжников, затеявших заговор против непокорного сектанта. Но расправиться с ним оказалось не просто, ибо необычного проповедника из Галилеи (Набиль Джедуани) постоянно окружали многочисленные сочувствующие слушатели. Читать далее

Лот в Содоме (США, 1933) Режиссёры М. Уэббер и Д. С. Уотсон

Длительность 27 минут
%d0%bb%d0%be%d1%82%d0%b2%d1%811Режиссёрский дебют Мелвилла Уэббера и его сотворца оператора Джеймса Сибли Уотсона, выступившего также продюсером. Первое обращение звукового кино к известному библейскому сюжету. Этот почти девяностолетний фильм и до сих пор является одной из самых своеобразных, новаторских экранизаций Священного писания сделанных в русле авторского кино. Поэтому, если вы попытаетесь представить по нему историю Содома, вам придётся самому «выстраивать» сюжет из многочисленных намёков и зрительных образов. Пересказ текста в кинокартине отсутствует, а само действие растворилось в обилии комбинированных съёмок и художественных эффектов. Соавторы откровенно вознамерились превратить ленту в антологию экспериментальных методов съемки и монтажа. Для этого они позаимствовали достижения немого кино Германии, Франции и СССР. В результате получилось субъективное видение эпизода из книги «Берешит». Воспринимается оно через зрительный ряд, хореографию и музыку; актёрский текст в фильме почти полностью отсутствует. Описывать такие вещи невозможно, так как это во многом архаичное произведение до сих пор представляет собой зрелище для киногурманов. Читать далее

Легенда о царе Соломоне (Израиль-Венгрия, 2017) Режиссёр А. Камински

Длительность 81 минута
%d0%bb%d0%b5%d0%b3%d0%b5%d0%bd%d0%b4%d0%b0%d1%86%d1%811Полнометражный мультик, вольные вариации на темы библейской Книги «Млахим», поданные местами с юмором. Молодой Соломон встречает царицу Савскую. Во время первого же организованного гостьей испытания на сообразительность появляется моавитянин Хаддад. Он потребовал от израильского владыки знаменитое кольцо мудрости, обладающее могучей магической силой. Много лет назад оно якобы было похищено Давидом у царя Моава. Получив отказ, Хаддад отправился в иудейские горы и выпустил на волю из преисподней демона ненависти Азраила. При первом столкновении Соломон нейтрализовал могучего противника, заключил в кувшин и привёз в Иерусалим. Но Хаддад, также взятый в плен, открыл запечатанную посудину; столица Израиля оказалась во власти зла, а законного царя демон зашвырнул в пустыню. Теперь остановить Азраила мог только Шамир, разрушающий камень. В поисках этого чуда Соломон отправился в Петру и там, влюбился в дочь местного властителя Нааму. Добыв искомое сокровище, молодая пара возвратилась в Иерусалим, где и произошла занятная, временами неожиданная развязка всех конфликтов… Читать далее

Соломон и Шеба (США, 1995) Режиссёр Р. Янг

Длительность 88 минут
solsh952Русский вариант названия «Соломон и царица Савская». Материала в  библейском изложении популярного сюжета на полнометражный фильм не хватило и в Голливуде решили досочинить первоисточник. В данном случае фантазия сценариста устремилась в ранние годы главной героини. По фильму кровожадный властитель Савской земли убил отца красавицы Никаули за то, что тот скрыл от правителя такую драгоценность. Тиран насильно взял девушку в жёны, но она отомстила муженьку мерой за меру и заняла его место. Получив власть, юная царица испытала естественные трудности в управлении страной, ибо не знала ни людей, ни механизмов воздействия на них. Впрочем, природный ум и такт помог ей ориентироваться в сложных делах. Вскоре в страну прибыла израильская флотилия с посольством и предложением передать в руки евреев всю торговлю ладаном — важнейшим местным достоянием. Царица не согласилась на столь невыгодную сделку, но решила послать в Иерусалим караван с драгоценным товаром и отправилась с ним, дабы взглянуть на знаменитого Соломона. По дороге через пустыню Шеба и её спутники обнаружили развалины древнего царства Офир с легендарными золотыми шахтами. Читать далее

Ноев ковчег (спектакль, СССР, 1976) Режиссёры С. Образцов, Л. Хайт

Длительность 67 минут

НоевКprevПродолжение невероятно популярной в начале 1960-х комедийной постановки «Божественная комедия» (см каталог) сделанной по пьесе того же драматурга И. Штока восемью годами ранее. В новом произведении сохранена добродушная, не слишком атеистическая интонация. Временами она переходит в сатиру, за счёт большого ряда аналогий с современностью. Сюжет построен на материале 6 – 8 глав книги «Берешит» в её православном переводе. Так же, как и в предыдущем спектакле использовано сочетание живых актёров в масках и кукол. Первые 20 минут посвящёны оценке духовного кризиса человечества оцениваемого Всевышним, Сатаной и архангелом Гавриилом. Здесь обыграны два фрагмента в других лентах не встречающиеся. Это: «тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (6.2) и «В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди». (6.4) Сыны Божии в пьесе понимаются как ангелы, следовательно «развращение человеков на земле» по мнению автора пошло сверху (в подтексте от верхушки системы). Поэтому Б-г в наказание лишил своих присных мужского естества, сделав их бесполыми существами. Читать далее

Завет. Библия в анимации (Великобритания-Россия, 1996) Разные режиссёры

Длительность 200 минут (8 х 25)

В России этот цикл известен под названием «Ветхий Завет. Библия в анимации». Необычный проект одной из валлийских телекомпаний осуществлённый с широким использованием дешёвых в 1990-е годы творческих сил российской мультипликации (режиссёры Галина Беда, Наталия Дабижа, Аида Зябликова, Юрий Кулаков, Валерий Угаров, Людмила Кошкина, Дерек Хайес, Гэри Харст). Большая часть выпусков – рисованные, но три из них («Авраам», «Иосиф», «Рут») – кукольные – и, кстати, очень хорошие. Завет1Сказать, что фильмы отличаются чем-то существенным от других подобных циклов – трудно, да и не нужно. Любопытно другое. По рисунку и настроению две ленты английских режиссёров существенно отличаются в худшую сторону от работ их российских коллег. По содержанию проекта: Библия всегда представляла безграничные возможности для варьирования своих сюжетов, при сохранении уважения к святой книге. Но в каждом фильме сценаристы ищут некое своеобразие деталей и подачи материала. Так и здесь. Уже в первом фильме «Сотворение мира и Потоп», они сделали историю Ноя обрамлением. Эпопея создания Земли, всего сущего на ней, Адама и Евы и их изгнания из рая рассказана праведником сыновьям Симу, Хаму и Иафету во время плавания корабля по бескрайним водам. То же и в «Моисее». Читать далее

Анимированные истории из Библии (США, 1992-95) Режиссёр Р. Рич.

Длительность 300 минут (25 х 12)

Анимиров2Популярный детский сериал. Его первые части вышли под заголовком «Анимационные истории из Ветхого Завета», далее название поменялось. Серия была создана, чтобы, по слова создателей «быть не столько религиозным, сколько информативным и образовательным инструментом, для помощи родителям, воспитателям и педагогам в воспитании положительных духовных ценностей и черт характера» Сценарии фильмов рецензировались священниками и раввинами. Такой подход позволил сделать ленты приемлемыми для верующих различных конфессий. На протяжении ряда лет к сериалу были добавлены дополнительные учебно-методические материалы. Они помогают организовать занятия и определяют круг нравственных понятий о которых ведутся беседы. Судя по данным интернета, фильмы используются как в христианских организациях, так и в еврейских общинных центрах. Государственные школы и библиотеки ряда стран Запада используют их при изучении программ связанных с историей и религией. Рекомендованы для семейного просмотра. Ниже приведены названия всех частей (выделены 2, 4, 5, 8 так как фильмов о пророках немного). Читать далее

Ной (США, 2014) Режиссёр Д. Аронофски

Длительность 137 минут

 Noah1Редко какой фильм на библейскую тему вызвал всеобщий интерес и ожидался с бОльшим нетерпением. Этому способствовали личность режиссёра и обилие разнообразной информации о его проекте. Естественно, краткого описания истории Всемирного потопа изложенного в 6-7 главе книги «Берешит» («Бытие») не хватило для сценария 135-минутного фильма. Поэтому его авторы не только создали свою концепцию фрагмента Книги книг, но и досочинили ряд сюжетных линий. При этом, известный мастер Дарррен Аронофски поставил сложную цель сделать гибрид современного блокбастера с начавшимся ещё в эпоху «великого немого» показом вечного звучания заложенных в Библии нравственных проблем. Он  решительно раздвинул хронологические рамки действия, придав ему, тем самым, эпический размах. Так появился пролог, бегло пересказывающий основные события от грехопадения (сугубо христианское понятие) и изгнания из рая Адама и Евы. Далее показано убийство Авеля Каином и расселение по миру потомков первой пары людей. Эти ключевые события повлияли на все последующие события в истории человечества. В то время, как род Сифа стремился облагородить и украсить землю, семя Каина бездумно потребляло ресурсы, истощая природу и возмущая Творца. Вот вам и непреходящая ведущая тема современности – защита экологии, поданная как необходимость сохранения гармоничного мира подаренного Всевышним людям. Читать далее